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鈞臺之享是夏朝初年發(fā)生的一個重大歷史事件?！扳x臺”是指為上帝群神修建的臺壇?！扳x臺之享”是夏啟剿滅有扈氏后，為廢除傳統(tǒng)的部落禪讓制，鞏固王權，確立王位世襲，而在都城陽翟（今河南省禹州）召集各地方國首領，舉行的一場盛大的獻祭神靈的活動，同時這也是一次重要的方國盟會。這次盟會確立了夏啟“共主”地位，開始了我國歷史上的“家天下”局面。

鈞臺之享

古鈞臺又名夏臺，是夏啟王大宴諸侯、舉行開國典禮的地方。此后，夏代諸王踐位、中央施政、與諸侯商議國事都在此，成為夏“王宮王苑”的重要組成部分。

傳說在唐堯（帝堯）、虞舜（帝舜）做部落首領時，黃河流域發(fā)生了特大的洪水，大地一片汪洋，人民生活十分艱難。帝堯派崇伯鯀治理洪水，鯀用堵塞圍墊的方法，治水九年而無功。虞舜派崇伯鯀的兒子禹去治理洪水，禹總結了父親治水的經(jīng)驗教訓，“勞身焦思，居外十三年，過家門不敢入”，他“薄衣食”、“卑宮室”、“致費于溝域”(《史記·夏本紀》)，采用疏導的方法，終于把洪水治服，禹的個人聲望與實力與日俱增。不久，他用武力迫使舜把帝位讓給自己，禹王成為夏部落聯(lián)盟的首領。據(jù)史籍記載，禹把天下劃分為九州，將居民按照地域分為九個區(qū)域進行統(tǒng)治，征收貢賦。為了加強自己的統(tǒng)治，又制訂了刑罰法律，設置了監(jiān)獄、軍隊等公共權力機構，初步建立了奴隸制的國家政權。

禹駕崩后，他的兒子啟繼承了他的王位。東方夷族的首領伯益和啟的同姓氏族有扈氏，以維護舊傳統(tǒng)為借口，起兵反叛。夏啟王用武力征服了他們，殺掉伯益，把有扈氏罰作牧奴，第一次實現(xiàn)了從禪讓制到家天下的轉(zhuǎn)變。夏啟王于夏啟元年即位于夏邑，“大饗諸侯于鈞臺(《竹書紀年》)”，這是中國歷史上的一件大事，它標志著中國歷史上第一個奴隸制國家的正式建立。夏邑就是今天的禹州市，鈞臺也稱夏臺。

鈞臺原址在禹州市區(qū)南三峰山的東峰，毗鄰潁水?！端?jīng)注》記載：“水(即潁水)東經(jīng)三峰山，東南歷大陵西，陵上有啟筮亭，啟享神于大陵上，即鈞臺也。后來歷經(jīng)戰(zhàn)亂，古鈞臺已蕩然無存。清康熙三十八年(1699年)，知州于國壁在禹州城的西北角重建古鈞臺。清光緒年間又重修一次。古鈞臺的形狀略呈長方，座北向南，磚石結構。正中有一拱券門洞，南北透過。拱券上額題有“古鈞臺”三個字，洞門兩側嵌有磚刻楹聯(lián)一幅：得名始于夏，懷古登幾臺。臺上建有亭殿一座，民國年間遭毀。因其年久失修，1991年禹州市人民政府在原址又重建古鈞臺。

歷史記載

《左傳·昭公四年》內(nèi)說：“夏啟有鈞臺之享?！倍抛ⅲ骸昂幽详柕钥h南有鈞臺陂?！?/p>

標簽：夏啟

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