成語大全 四字成語

在中華民族的歷史上，再沒有哪一個朝代的先民，似秦朝人那樣勤勉勞碌。從公元前221年，秦始皇削平六國而登至尊，赫赫大秦走過十五載極盛光陰，它的帝君和子民夙夜匪懈，經(jīng)營四海，創(chuàng)造出一個又一個世界奇觀，驚艷了萬世。

秦始皇，幼年流離，13歲登基，22歲親政，39歲便統(tǒng)一天下。他生于亂世，自言其身眇眇，卻以驚人的速度從一個去國離鄉(xiāng)的質(zhì)子，成長為古代中國的第一位皇帝。當(dāng)這位少年天子坐鎮(zhèn)江山，僅用十余年便令六王咸服其辜，莫敢爭鋒。這樣一個帝王成長之路，本身就是難以復(fù)制的傳奇。稱帝后的始皇，更是秉懷氣吞山河的威勢開創(chuàng)了前無古人的王圖鴻業(yè)。他治下的子民，也追隨他共同書寫了大秦帝國的神話。

始皇于后世之貢獻(xiàn)，第一件當(dāng)是統(tǒng)一中國之功。這番功在千秋的豐功偉績，無論怎樣贊譽(yù)都不為過。秦始皇的軍事才能與秦人的作戰(zhàn)能力，在當(dāng)時都是最一流的，故而秦軍一出，氣象頓開，遂令天下振恐，四方賓服。而實(shí)際上，秦始皇手中，有兩支舉世無雙的軍團(tuán)，一支是克定江山、開疆拓土的秦朝諸將士，另一支則是不動不搖、堅(jiān)守帝陵的兵馬俑。一支在地上叱咤風(fēng)云十?dāng)?shù)載，化作史冊永恒的記憶；一支在地下靜默黃泉兩千年，在今朝將塵封的舊事真實(shí)回放，擁有“世界第八大奇觀”的美譽(yù)。

秦軍——定格于青史的人間奇跡

無數(shù)追隨秦始皇的征戰(zhàn)天下的秦兵，是歷史神話最直接的書寫者。自始皇十三年，秦將桓齮率兵斬趙軍十萬，秦人便開始了馬不停蹄的征戰(zhàn)事業(yè)，在統(tǒng)一六國之前，幾乎每年都有秦兵出征的記載，不是大戰(zhàn)告捷，就是攻城略地，所到之處幾乎摧枯拉朽，席卷天下。

及至始皇二十六年，天下一統(tǒng)，四海歸心。遙想秦之嬴氏先祖，在舜帝治下調(diào)馴飛禽走獸，至西周孝王時，更因善于馴馬封地于秦，成為周天子的附庸。秦邑地處西陲，物候惡劣，秦人卻在此世代養(yǎng)馬，為周天子戍守邊疆。平王時，秦襄公以將兵救周與護(hù)駕東遷之功，晉封諸侯，獲得岐山以西的封地，秦國始建。秦朝先人的忠義與堅(jiān)守賦予后代驍勇善戰(zhàn)、堅(jiān)毅果敢的品德，當(dāng)千古一帝秦始皇長策一振，揮向世界的東方，秦國子民潛藏于體內(nèi)的戰(zhàn)斗力瞬間激發(fā)，組成一支天下無敵的軍隊(duì)，將祖先辛苦守護(hù)的尺寸之地，擴(kuò)建成一座舉世矚目的大秦帝國。

秦邑，秦國，秦王朝，秦人的領(lǐng)土前所未有的廣袤，秦人的眼界和胸懷更是天高地迥的開闊。秦始皇是個勤政的皇帝，統(tǒng)一天下的道路上，他走得更遠(yuǎn)，他的志向不僅僅是稱雄于七國，更要將世界納入他的鴻圖之中。

始皇二十八年，也就是公元前219年，秦將屠睢和趙佗，領(lǐng)兵五十萬，踏上南平百越的征途。由于百越地處南國濕熱之地，秦軍來自北方，不服水土，多染疫病，戰(zhàn)事以失敗告終。但秦人不因此而氣餒，總結(jié)戰(zhàn)敗教訓(xùn)，用了五年時間開鑿一條靈渠，溝通湘江、漓江水系，保障軍需補(bǔ)給。當(dāng)三十萬秦軍卷土重來時，百越人不得不臣服于秦人的智慧和斗志，嶺南一帶從此以始皇為尊。又過了四年，秦始皇第三次發(fā)兵百越，平定甌駱國，更將大秦的版圖延伸至當(dāng)今的越南。三征南越，歷時十載，那瘴霧重重、雨林深深的南嶺秘境，永遠(yuǎn)回蕩著秦軍激揚(yáng)蹈厲的金鐵之鳴。

公元前215年，咸陽城里又一支軍隊(duì)浩浩蕩蕩疾行著，猶如一只利箭射向秦朝的北面，即將給予匈奴人決勝的一擊。在秦人南征的同時，秦朝大將蒙恬領(lǐng)三十萬兵開拓新的戰(zhàn)場。在北方作戰(zhàn)或許更符合秦軍雄渾開拓的氣概，蒙恬大軍討伐匈奴，遠(yuǎn)比征百越順利得多。盡管匈奴久處北蠻之地，逐水草而居，善騎射而民風(fēng)彪悍，但他們遭遇武力與心性都更勝一籌的秦軍，便如遇到天敵一般四散潰退?！妒酚洝愤B用幾個“逐”字，描述秦與匈奴的戰(zhàn)事，那一幕幕戰(zhàn)火與狼煙，就這樣云淡風(fēng)輕消散而逝。之后，蒙恬大將軍駐守邊塞十余年，大秦軍威遠(yuǎn)播邊庭。

《呂氏春秋》有言：“古圣王有義兵而無有偃兵?！睉?zhàn)爭無法避免流血與傷亡，但若以正義的軍隊(duì)進(jìn)行正義的武力攻伐，他們就是醫(yī)天下弊病的良藥、替天行道的“義兵”。孟子認(rèn)為的“春秋無義戰(zhàn)”，正是因?yàn)橹芴熳邮轿?，各路諸侯相繼爭霸，頻頻挑起戰(zhàn)爭，天下始終處于支離破碎的動蕩局面。而秦始皇發(fā)動的大小戰(zhàn)事，為的是一個神圣的使命，那就是實(shí)現(xiàn)“大一統(tǒng)”的社會理想。

自兵加六國，再到收降蠻夷，秦始皇都懷著開萬世太平的宏愿，解民倒懸，最終實(shí)現(xiàn)王者治國的人間之道。他指揮若定，帶領(lǐng)著秦兵順應(yīng)天命，在亂世中開疆拓土，開創(chuàng)全新的帝國時代。在他巡行期間篆刻的碑文中，“義”字是他彰顯的主題之一，“大義休明、圣智仁義、作立大義”正是他為君為帝的法則。他留下了“義”的治國傳統(tǒng)，后世之大一統(tǒng)王朝的開國之君，無一不是亂世興義兵，將分裂的國土重新聚合，繼而在歷史上留下了先進(jìn)璀璨的中華文化。明君賢主代有人出，但“始皇帝”唯秦皇一人而已。

秦俑——浮沉于地宮的神來之筆

逝者如斯，秦軍的功業(yè)和威名，似乎已隨黃沙白骨永遠(yuǎn)地被記憶塵封，后人只能從前代的書頁中尋找只言片語的描述。秦人是何模樣？秦國的兵器裝備如何精良？秦始皇的軍事實(shí)力究竟有多大？未親身經(jīng)歷那鐵與血的時代，無論何種推斷都如隔岸觀火，不足以教人信服。

那勵精圖治的秦始皇，是否早有此洞見，用他超凡的智慧，為后人留下一條與秦人對話的捷徑？他從即位那天起，便為身后事謀劃，在驪山上修筑帝陵。這項(xiàng)堪比南征北戰(zhàn)的浩大工程，經(jīng)幾十萬秦人勞作不休，直至始皇去世，都未完成。《史記》說這座帝陵，外穿驪山，內(nèi)鑿三泉，地宮內(nèi)部是一番難以想像的綺麗幻境。秦始皇陵作為秦朝的一大謎團(tuán)永遠(yuǎn)吸引著后來者去探求。而在兩千年后，一個偶然的機(jī)遇讓人們得以一窺帝陵的一隅，秦始皇的另一支強(qiáng)大的軍團(tuán)終于浮出地面。這震驚人世的發(fā)現(xiàn)，亦是天意使然。

公元1974年，幾個年輕的農(nóng)民在秦朝故土——陜西臨潼掘井尋找水源，一聲聲鐵鍬的叩響，開啟了另一個時空的大門。他們沒有找到新的水源，卻發(fā)現(xiàn)了一塊塊陶制的斷臂殘肢，依稀是古代武士的裝扮。從這一天起，掩埋千年的秦人漸漸蘇醒，剝離附著的泥土，拼成完整的身形，他們重新排成齊整肅穆的軍陣，在當(dāng)今世人面前，重建失落的古文明！

這就是在秦始皇陵陪葬坑出土的秦代兵馬俑，當(dāng)前世人所見的三座陪葬坑，成“品”字排列，占地兩萬多平方米，每座坑內(nèi)都陳列著不同的軍陣，步兵、騎兵、弩兵各司其職，組成陣容嚴(yán)整強(qiáng)大的軍陣。無論從年歲、形態(tài)、技藝和文化內(nèi)蘊(yùn)諸方面，都帶給人們驚羨萬分的震撼，成為舉世公認(rèn)的世界奇觀。

這八千多件來自秦代的兵馬俑，正是修筑帝陵時，由秦人一件件手工制成。他們正是秦始皇手下另一支身份神秘的強(qiáng)大軍團(tuán)。古人信仰靈魂不滅，即使離開肉身仍會繼續(xù)存活，這也是人們重視喪葬的由來。秦始皇作為一代帝君，他的身后事更是重中之重。統(tǒng)一天下、武功蓋世的秦始皇，一手打造了當(dāng)時最強(qiáng)大的軍隊(duì)，即使在黃泉深處，他依舊是無人敢犯的君主。這陶制的秦俑秦馬，歷經(jīng)泥與火的洗禮，化成真人真馬大小的塑像，永遠(yuǎn)屹立在地宮外圍，為秦始皇守護(hù)這大好河山。

這就是在秦始皇陵陪葬坑出土的秦代兵馬俑，當(dāng)前世人所見的三座陪葬坑，成“品”字排列，占地兩萬多平方米，每座坑內(nèi)都陳列著不同的軍陣，步兵、騎兵、弩兵各司其職，組成陣容嚴(yán)整強(qiáng)大的軍陣。無論從年歲、形態(tài)、技藝和文化內(nèi)蘊(yùn)諸方面，都帶給人們驚羨萬分的震撼，成為舉世公認(rèn)的世界奇觀。

這八千多件來自秦代的兵馬俑，正是修筑帝陵時，由秦人一件件手工制成。他們正是秦始皇手下另一支身份神秘的強(qiáng)大軍團(tuán)。古人信仰靈魂不滅，即使離開肉身仍會繼續(xù)存活，這也是人們重視喪葬的由來。秦始皇作為一代帝君，他的身后事更是重中之重。統(tǒng)一天下、武功蓋世的秦始皇，一手打造了當(dāng)時最強(qiáng)大的軍隊(duì)，即使在黃泉深處，他依舊是無人敢犯的君主。這陶制的秦俑秦馬，歷經(jīng)泥與火的洗禮，化成真人真馬大小的塑像，永遠(yuǎn)屹立在地宮外圍，為秦始皇守護(hù)這大好河山。

標(biāo)簽：秦始皇軍團(tuán)

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