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第2個是入的成語
入在第二個的成語解釋
悖
入
悖出
悖:違背、胡亂。用不正當(dāng)?shù)氖侄蔚脕淼呢斘?,也會被別人用不正當(dāng)?shù)氖侄文萌?。胡亂弄來的錢又胡亂花掉。
病
入
膏肓
膏肓:古人把心尖脂肪叫“膏”,心臟與膈膜之間叫“肓”。形容病情十分嚴重,無法醫(yī)治。比喻事情到了無法挽救的地步。
病
入
骨髓
病到骨頭里。形容病勢嚴重,無法醫(yī)治。也比喻事態(tài)嚴重,無法挽救。
賓
入
如歸
賓客來此如歸其家。形容招待客人熱情周到。
病
入
骨隨
骨隨:骨髓。病到骨頭里。形容病勢嚴重?zé)o法醫(yī)治或事態(tài)嚴重?zé)o法挽救。
不
入
虎穴,不得虎子
不進老虎洞,就不能捉到小老虎。比喻不擔(dān)風(fēng)險就不可能取得成果。
出
入
人罪
指法庭裁判錯誤,把有罪的人認為無罪,把無罪的人認為有罪。
出
入
將相
猶出將入相。
出
入
生死
猶出生入死。
出
入
無間
出入無間隔。猶言進出自由。
遁
入
空門
遁:逃遁;空門:指佛教,因佛教認為世界是一切皆空的。指出家。避開塵世而入佛門。
故
入
人罪
故意把罪名加于人。
恨
入
骨髓
形容痛恨到極點。
虎
入
羊群
老虎跑進羊群。比喻強大者沖入柔弱者中間任意砍殺。
鶻
入
鴉群
鶻:同“隼”,一種兇猛的大鳥。比喻驍勇無敵。
漸
入
佳境
原指甘蔗下端比上端甜,從上到下,越吃越甜。后比喻境況逐漸好轉(zhuǎn)或興趣逐漸濃厚。
盡
入
彀中
彀中:弓箭射程以內(nèi),比喻牢籠、圈套。盡數(shù)網(wǎng)羅,全部就范。
酒
入
舌出
形容人喝酒以后喜歡嘮叨。
賤
入
貴出
低價買進,高價賣出。
景
入
桑榆
比喻垂老之年。
量
入
為出
根據(jù)收入的多少來定開支的限度。
馬
入
華山
表示天下太平,不再打仗。
鳥
入
樊籠
樊籠:鳥籠,比喻不自由的境地。飛鳥進了籠子。比喻自投羅網(wǎng),陷入困境。
凄
入
肝脾
形容非常悲傷。
沁
入
心脾
指人感到舒適,有清新爽朗的感覺。同“沁人心脾”。
深
入
人心
指理論、學(xué)說、政策等為人們深切了解和信服。
聳
入
云霄
形容山或建筑物很高,都進了云端。
出
入
神鬼
猶言神出鬼沒。
深
入
膏肓
指毛病已經(jīng)無可救藥。
深
入
顯出
指講話或文章的內(nèi)容深刻,語言文字卻淺顯易懂。
鼠
入
牛角
比喻勢力愈來愈小。
痛
入
骨髓
痛到骨頭里。比喻痛恨或悲傷之極。
痛
入
心脾
形容悲痛到了極點。
誤
入
歧途
誤:受惑;歧途:錯誤的道路。由于受煽惑而走上了錯誤的道路。
先
入
為主
指先聽進去的話或先獲得的印象往往在頭腦中占有主導(dǎo)地位,以后再遇到不同的意見時,就不容易接受。
先
入
之見
指在對某事物進行調(diào)查研究之前就形成或接受的看法。指成見。
想
入
非非
非非:原為佛家語,表示虛幻的境界。想到非常玄妙虛幻的地方去了。形容完全脫離現(xiàn)實地胡思亂想。
陷
入
僵局
指僵持的局面。
羊
入
虎群
比喻好人落入壞人的手中,處境極端危險。
怨
入
骨髓
恨到骨頭里。形容怨恨到極點。
映
入
眼簾
映入眼簾:某物進入視線之內(nèi),也就是眼睛視線所及之處。
直
入
公堂
比喻言行直截了當(dāng),不繞彎子。
不
入
虎穴,焉得虎子
焉:怎么。不進老虎窩,怎能捉到小老虎。比喻不親歷險境就不能獲得成功。
不
入
時宜
時宜:當(dāng)時的需要和潮流。不適合時代形勢的需要。也指不合世俗習(xí)尚。
量
入
計出
根據(jù)收入的多少來定開支的限度。同“量入為出”。
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第二個字是入的成語接龍、出處
第2個是入的成語接龍
入在第二個的成語出處
悖
入
悖出
《禮記·大學(xué)》:“貨悖而入者亦悖而出?!?/li>
病
入
膏肓
《左傳·成公十年》:“疾不可為也,在肓之上,膏之下,攻之不可,達之不及,藥不至焉,不可為也?!?/li>
病
入
骨髓
《韓非子·喻老》:“疾在腠理,湯熨之所及也;在肌膚,鍼石之所及也;在腸胃,火齊之所及也;在骨髓,司命之所屬,無奈何也。今在骨髓,臣是以無請也?!?/li>
賓
入
如歸
《國語·周語中》:“膳宰致饔,廩人獻餼,司馬陳芻,工人展車,百官以物至,賓入如歸。是故小大莫不懷愛?!?/li>
病
入
骨隨
先秦·韓非《韓非子·喻老》:“疾在腠理,湯熨之所及也;在肌膚,鍼石之所及也;在腸胃,火齊之所及也;在骨隨,司命之所屬,無奈何也。今在骨隨,臣是以無請也?!?/li>
不
入
虎穴,不得虎子
南朝·宋·范曄《后漢書·班超傳》:“超曰:‘不入虎穴,不得虎子。當(dāng)今之計,獨有因夜以火攻虜,使彼不知我多少,必大震怖,可殄盡也?!?/li>
出
入
人罪
《唐律·斷獄》:“即斷罪,失于入者,各減三等;失于出者,各減五等?!?/li>
出
入
將相
宋·歐陽修《相州盡錦堂記》:“故能出入將相,勤勞王家?!?/li>
出
入
生死
唐·韓偓《海山記》:“吾常親鋒刃,冒矢石,出入生死,與子同之。”
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