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第二個(gè)字是為的成語大全列表(2)

第2個(gè)是為的成語

為在第二個(gè)的成語解釋

無為自化指無為而治。
未為不可不是不可以。委婉地肯定。
言為心聲言語是思想的反映，從一個(gè)人的話里可以知道他的思想感情。
洋為中用批判地吸收外國文化中一切有益的東西，為我所用。
以為后圖為以后作打算。
走為上計(jì) 遇到強(qiáng)敵或陷于困境時(shí)，以離開回避為最好的策略。
子為父隱兒子為父親隱瞞劣跡。
走為上策指遇到強(qiáng)敵或陷于困境時(shí)，以離開回避為最好的策略。
走為上著指遇到強(qiáng)敵或陷于困境時(shí)，以離開回避為最好的策略。
不為已甚已甚：過分。不做得太過分。多指對(duì)人的責(zé)備或處罰適可而止。
不為五斗米折腰五斗米：晉代縣令的俸祿，后指微薄的俸祿；折腰：彎腰行禮，指屈身于人。比喻為人清高，有骨氣，不為利祿所動(dòng)。
勉為其難勉強(qiáng)去做能力所不及或不愿去做的事。
莫為已甚不做得太過分。多指對(duì)人的責(zé)備或責(zé)罰適可而止。
謀為不軌指準(zhǔn)備做違反法紀(jì)的事或搞叛亂活動(dòng)。
嘆為觀止嘆：贊賞；觀止：看到這里就夠了。指贊美所見到的事物好到了極點(diǎn)。
互為表里表：外部；里：里部?；ハ嘀g是表與里的關(guān)系。指相輔相成，相互轉(zhuǎn)化。
攫為己有攫：奪取。有強(qiáng)行手段奪取別人的東西，占為己有。
視為畏途畏途：可怕的道路?？闯煽膳碌?、危險(xiǎn)的道路。也比喻看成困難的、可怕的事情。
蔚為大觀蔚：茂盛；大觀：盛大的景象。發(fā)展成為盛大壯觀的景象。形容事物美好繁多，給人一種盛大的印象。
爾為爾，我為我爾：你。你是你，我是我。指兩者界限分明，互不沾邊
微為繁富稍微有些辭藻繁多。
習(xí)為故常故常：常例。經(jīng)常如此，養(yǎng)成習(xí)慣，就被當(dāng)作常規(guī)了
相為表里表里：指內(nèi)外。甲為乙的外表，乙為甲的內(nèi)里。比喻互相依存，互相接受
蔚為壯觀蔚：盛大；壯觀：壯麗。形容盛大壯麗的景象。
不為人知不被人所知道了解。知：知道，了解。這件事或這個(gè)事物不被另外的人了解，知道。就是很少人知道的意思。
民為邦本邦：國家。百姓是國家的根本。
鳥為食亡鳥兒為了吃食而死。比喻人為了名利而喪失生命
寧為雞尸，無為牛從尸：主持，主管。比喻寧可做小國的主人，也不做大國的仆從。指寧可在小地方當(dāng)家作主，不去大地方受人指使
寧為雞口，勿為牛后寧：寧愿；牛后：牛的肛門。寧愿做小而潔的雞嘴，而不愿做大而臭的牛肛門。比喻寧居小者之首，不為大者之后
寧為太平狗，莫作離亂人寧：寧愿；莫：不。寧愿做太平年代的狗，也不愿做戰(zhàn)亂年代的人。形容人們?cè)夥陙y世的痛苦心情
寧為太平犬，莫作離亂人寧：寧愿；莫：不。寧愿做太平年代的狗，也不愿做戰(zhàn)亂年代的人。形容人們?cè)夥陙y世的痛苦心情
寧為雞尸，不為牛從尸：主持，主管。比喻寧可做小國的主人，也不做大國的仆從。指寧可在小地方當(dāng)家作主，不去大地方受人指使
當(dāng)為秋霜，無為檻羊檻：關(guān)家畜的柵欄。指應(yīng)當(dāng)成為秋霜而不是柵欄中的羔羊。比喻做事要有自己的主見，不能受制于人，任人擺布
占為己有將不是自己的東西占為自己所有
互為標(biāo)榜標(biāo)榜：夸耀。彼此之間互相吹噓、頌揚(yáng)
心為形役形：形體。心神被生活、功名利祿所驅(qū)使。形容人的思想不自由，做一些違心的事
鮮為人知鮮：很少。很少被人知道
早為之所為：安排；所：處所。早點(diǎn)為他安排一個(gè)合適的地方。指應(yīng)及早作安排
先為之容容：雕飾，形容。事先為人介紹宣傳
虛為委蛇虛：表面的；委蛇：敷衍。指對(duì)人虛情假意，敷衍應(yīng)酬
化為異物化：變化。變成另外的物體。指死亡
奉為神明奉：信奉；神明：神靈的總稱。像對(duì)待神靈那樣崇奉。形容對(duì)某人或事物極其尊重
以為口實(shí) 口實(shí)：話柄。作為談話的資料。指作為指責(zé)、攻擊或嘲笑的話柄
圖為不軌圖：圖謀；軌：比喻法度。圖謀做不法的事情
視為等閑等閑：無關(guān)緊要。把它看成無關(guān)緊要，不予重視

第二個(gè)字是為的成語接龍、出處

第2個(gè)是為的成語接龍

為在第二個(gè)的成語出處

無為自化語出《老子》：“我無為而民自化?！?/li>
未為不可清·曹雪芹《紅樓夢(mèng)》第17回：“各位所長(zhǎng)，優(yōu)則存之，劣則刪之，未為不可?！?/li>
言為心聲漢·揚(yáng)雄《法言·問神》：“故言，心聲也；書，心畫也。聲畫形，君子小人見矣?！?/li>
洋為中用毛澤東《對(duì)中央音樂學(xué)院的意見的批示》：“古為今用，洋為中用。”
以為后圖《左傳·桓公六年》：“斗伯比言于楚子曰：‘……漢東之國隨為大，隨張，必棄小國?！x，楚之利也。少師侈，請(qǐng)羸師以張之。熊率且比曰：‘季梁在，何益？’斗伯比曰：‘以為后圖，少師得其君?！?/li>
走為上計(jì) 《南齊書·王敬則傳》：“檀公三十六策，走是上計(jì)?！?/li>
子為父隱《論語·子路》：“孔子曰：‘吾黨之直者異于是。父為子隱，子為父隱，直在其中矣?！?漢·桓寬《鹽鐵論·周秦》：“聞子為父隱，父為子隱，未聞父子之相坐也?！?/li>
走為上策明·施耐庵《水滸傳》第一百四回：“李助道：‘事已如此，三十六策，走為上策！’”
走為上著明·施耐庵《水滸傳》第二回：“娘道：‘我兒，‘三十六著，走為上著’。只恐沒處走?！?/li>

各種形式的成語各個(gè)朝代的成語有關(guān)名著的成語有關(guān)名人的成語十二生肖的成語描寫人物的成語動(dòng)物相關(guān)的成語含有數(shù)字的成語描寫景色的成語描寫心情的成語描寫事物的成語含有反義詞的成語成語結(jié)構(gòu)

第二個(gè)字是為的成語(2)

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