從前,人們有每天下午傳遞包子的習(xí)俗。傳說鐘奎能捉鬼避鬼。這個故事最早出現(xiàn)在唐代的歷史上,唐代皇帝說一個月內(nèi)不能從瘧疾中恢復(fù)。有一天,他夢見一個鬼抓著一個瘧疾鬼。從那時起,這種疾病就可以治愈了。詢問鬼魂是誰,回答上一次考試中在隊伍前面被殺的鐘坤。唐明皇帝醒來后,請畫家吳道子畫一幅肖像。這是仲公的形象,后世傳說可以用來驅(qū)邪?! $娍€寫了“鐘奎”或“精奎”,這是山東古代“脊椎動物”一詞的方言發(fā)音。古人認(rèn)為
在水鄉(xiāng),端午節(jié)不過是兩件事:一是包餃子吃,二是灑雄黃酒。粽子的制作過程非常復(fù)雜。使用一個家庭的能量是費時費力的,不一定能做到。因此,幾家公司需要共同努力來完成這項工作。水村地區(qū)沒有優(yōu)良的宗業(yè)。必須在20英里外的山上撿起來。所以當(dāng)宗業(yè)發(fā)展到大面積的時候,村里的婦女就邀請她們一起挑選宗業(yè)。把餃子的葉子成堆地掛在地板上,讓它們自然干燥,然后取下來,放在水里浸泡,使之在餃子的日子變得柔軟。做餃子是女人的事,所以在端午節(jié)之前,她們必須邀請好的人分享一個包。被邀請者通常是兄弟、家庭成
端午節(jié)不僅在漢族人民生活的地區(qū)很普遍,而且在中國許多少數(shù)民族地區(qū)也很普遍。它或多或少也有一些民族特色。 侗族沐浴蘭花習(xí)俗 端午節(jié)的前一天,貴州、湖南的侗族人要上山采藥,回家煮香湯,洗身體和頭發(fā)。家庭主婦洗完澡,來到竹樓,恭敬地做了餃子。包餃子時,大人不準(zhǔn)上樓。節(jié)日當(dāng)天,家人在祖先的牌匾前獻上曹蒲酒,并在祖母的牌匾上與宗慶后一起祭拜。女人把曹培葉包在孩子的頭上,用雄黃酒在額頭上畫了“國王”一詞。在里面和外面,用胡椒和蘇打水噴灑,在你想吃的菜上做雄