什么是萬圣節(jié)
在四世紀，隨著天主教的興旺發(fā)展，萬圣節(jié)凱爾特人被納入天主教儀式，天主教傳教士來到蘇格蘭和愛爾蘭，那里住著凱爾特人，他們只是在游說改變他們的信仰，把他們納入天主教的宗教體系。
像圣帕特里克這樣的第一批傳教士是這些傳教士的主要代表
凱爾特儀式由德魯伊教主持，德魯伊教有好幾次，作為宗教領(lǐng)袖，他們還作為天主教傳教士履行宗教職能，在天主教統(tǒng)治這些地區(qū)之后，德魯伊教的力量減弱。很可能是因為宗教原因，德魯伊德成為了基督教宣傳的惡魔，據(jù)說10月31日晚上他們從凱爾特人手中抓了一個處女，并將她作為所謂的Sampain之死的祭品。然而，歷史學(xué)家發(fā)現(xiàn)很難找到令人信服的證據(jù)。
601 A.C.A.C.Gregorio I教宗頒布了一項關(guān)于改變異教信仰和習(xí)俗的著名法令，命令傳教士不要強迫人們改變宗教信仰，而是要有效地利用他們。相反，他們將被允許繼續(xù)按照自己的習(xí)俗崇拜自己的樹，只要傳教士以天主教的精神指導(dǎo)他們，告訴他們這棵樹是獻給基督的。在天主教會的宣傳中，由于避免了流血和殺戮，異教徒很容易被轉(zhuǎn)化為信徒，因此成為傳教士工作的一項基本原則。
在慶祝圣日時，天主教徒打算將他們的日期與他們最重要的節(jié)日同步，在第七世紀，圣達菲四世教皇將于每年5月13日(所有神圣的日子或所有的節(jié)日)舉行萬圣節(jié)。萬圣節(jié)：為了紀念所有已知或未知的圣徒，特別是那些沒有特別紀念日的圣徒，他稱之為萬圣節(jié)，正如人們可以看到的那樣，這實際上是一個天主教節(jié)日。這一天恰逢凱爾特新年，10月31日的夜晚，Sampain Celta，被稱為萬圣節(jié)，為便于發(fā)音，英文中萬圣節(jié)的名字在所有萬圣節(jié)之夜，后來改為萬圣節(jié)。萬圣節(jié)已經(jīng)成了一種習(xí)慣。
前凱爾特人被天主教徒征服，他們也開始按照天主教的一些習(xí)俗慶祝萬圣節(jié)。天主教傳教士根據(jù)教宗格雷戈里的原則，對異教徒實行了改革后的宗教同化政策。凱爾特人的桑帕因節(jié)強調(diào)了超自然的因素，如幽靈或仙女，對天主教徒來說，這一切都是異端的。因此，隨著天主教的影響擴大，安提人凱爾特人的容貌開始接受天主教的教誨，即鬼魂或仙子是各種惡魔，鬼魂和仙子生活在一個相當(dāng)于基督教地獄的世界中。
然而，前凱爾特人長期以來所遵循的習(xí)俗從未消失，當(dāng)時人們?nèi)匀徽J為，每年10月31日晚上，死者再次探訪親人，這一想法可能已經(jīng)根深蒂固，并得到調(diào)整。為了更好地滿足人民的心理需要，天主教圣徒節(jié)不能滿足凱爾特人的迷信，因此，天主教會舉辦的全基督教節(jié)(一個紀念日)受到凱爾特人的歡迎?；蛘撸凑談P爾特人在圣派節(jié)接受死者的傳統(tǒng)，在萬圣節(jié)，教會組織了各種信徒的慶?；顒?，如燒毀一場大火和服裝展示，信徒們偽裝成圣人、天使或惡魔。孩子們，你們是今天萬圣節(jié)服裝游行的先驅(qū)者
二十四節(jié)氣
二十四節(jié)氣中國古代訂立的一種用來指導(dǎo)農(nóng)事的補充歷法，分別是：立春、雨水、驚蟄、春分、清明、谷雨、立夏、小滿、芒種、夏至、小暑、大暑、立秋、處暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒。
什么是二十四節(jié)氣
二十四節(jié)氣是中國古代勞動人民總結(jié)出來，反映太陽運行周期的規(guī)律，古人們依此來進行農(nóng)事活動。2006年5月20日，“二十四節(jié)氣”作為民俗項目經(jīng)國務(wù)院批準列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。2016年11月30日，聯(lián)合國教科文組織正式通過決議，將中國申報的“二十四節(jié)氣——中國人通過觀察太陽周年運動而形成的時間知識體系及其實踐”列入聯(lián)合國教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。二十四節(jié)氣指導(dǎo)著傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和日常生活，被譽為“中國的第五大發(fā)明”。
二十四節(jié)氣的每個節(jié)氣約間隔半個月的時間，分列在十二個月里面，每個月有兩個節(jié)氣。在二十四節(jié)氣里，“節(jié)”指的是一年中的一個節(jié)段，是一段時間的表示;而“氣”則指的是氣候，是天氣變化的概述。是古人根據(jù)每個階段內(nèi)特有的氣候或物候現(xiàn)象、農(nóng)事活動定出的名稱。兩個字合起來就是指一年當(dāng)中某個階段的天氣變化。立春、驚蟄、清明、立夏、芒種、小暑、立秋、白露、寒露、立冬、大雪和小寒等12個節(jié)氣;每月的第二個節(jié)氣為“中氣”，即：雨水、春分、谷雨、小滿、夏至、大暑、處暑、秋分、霜降、小雪、冬至和大寒等12個節(jié)氣。“節(jié)氣”和“中氣”交替出現(xiàn)，各歷時15天，現(xiàn)在人們已經(jīng)把“節(jié)氣”和“中氣”統(tǒng)稱為“節(jié)氣”，即二十四節(jié)氣。
2019年二十四節(jié)氣準確時間
立春02月04日 11:14:14雨水02月19日 07:03:51驚蟄03月06日 05:09:39春分03月21日 05:58:20清明04月05日 09:51:21谷雨04月20日 16:55:10立夏05月06日 03:02:40小滿05月21日 15:59:01芒種06月06日 07:06:18夏至06月21日 23:54:09小暑07月07日 17:20:25大暑07月23日 10:50:16立秋08月08日 03:12:57處暑08月23日 18:01:53白露09月08日 06:16:46秋分09月23日 15:50:02寒露10月08日 22:05:32霜降10月24日 01:19:37立冬11月08日 01:24:15小雪11月22日 22:58:48大雪12月07日 18:18:21冬至12月22日 12:19:18小寒01月05日 23:38:52大寒01月20日 16:59:27
漢至明末使用“平氣法”劃分出來的節(jié)氣，每節(jié)氣分三候，可以見到黃河流域天文、地理、人事和自然界的一般景物?！捌綒夥ā惫?jié)氣以黃河流域日短至的冬至日為起點，二十四個節(jié)氣始于冬至、終于大雪。
冬至：冬至之日蚯蚓結(jié)，又五日麋角解，又五日水泉動。
小寒：小寒之日雁北鄉(xiāng)，又五日鵲始巢，又五日雉始鴝。
大寒：大寒之日雞使乳，又五日鷲鳥厲疾，又五日水澤腹堅。
立春：立春之日東風(fēng)解凍，又五日蟄蟲始振，又五日魚上冰(魚陟負冰)。
雨水：雨水之日獺祭魚，又五日鴻雁來(候雁北)，又五日草木萌動。
驚蟄：驚蟄之日桃始華，又五日倉庚鳴，又五日鷹化為鳩。
春分：春分之日玄鳥至，又五日雷乃發(fā)聲，又五日使電。
清明：清明之日桐始華，又五日田鼠化為鴽，又五日虹始見。
谷雨：榖雨之日萍始生，又五日鳴鳩拂奇羽，又五日戴勝降于桑。
立夏：立夏之日螻蟈鳴，又五日蚯蚓出，又五日王瓜生。
小滿：小滿之日苦菜秀，又五日靡草死，又五日小暑至(麥秋生)。
芒種：芒種之日螳螂生，又五日鵙始鳴，又五日反舌無聲。
夏至：夏至之日鹿角解，又五日蜩始鳴，又五日半夏生。
小暑：小暑之日溫風(fēng)至，又五日蟋蟀居辟，又五日鷹乃學(xué)習(xí)(鷹始摯)。
大暑：大暑之日腐草為蠲，又五日土潤溽暑，又五日大雨時行。
立秋：立秋之日涼風(fēng)至，又五日白露降，又五日寒蟬鳴。
處暑：處暑之日鷹乃祭鳥，又五日天地始肅，又五日禾乃登。
白露：白露之日鴻雁來，又五日玄鳥歸，又五日群鳥養(yǎng)羞。
秋分：秋分之日雷始收聲，又五日蟄蟲培戶，又五日水始涸。
寒露：寒露之日鴻雁來賓，又五日雀入大水為蛤，又五日菊有黃華。
霜降：霜降之日豺乃祭獸，又五日草木黃落，又五日蟄蟲咸俯。
立冬：立冬之日水始冰，又五日地始凍，又五日雉入大水為蜃。
小雪：小雪之日虹藏不見，又五日天氣上騰地氣下降，又五日閉塞而成冬。
大雪：大雪之日鹖旦不鳴，又五日虎始交，又五日荔挺生。
二十四節(jié)氣的含義
立春：立是開始的意思，立春就是春季的開始。
雨水：降雨開始，雨量漸增。
驚蟄：蟄是藏的意思。驚蟄是指春雷乍動，驚醒了蟄伏在土中冬眠的動物。
春分：分是平分的意思。春分表示晝夜平分。
清明：天氣晴朗，草木繁茂。
谷雨：雨生百谷。雨量充足而及時，谷類作物能茁壯成長。
立夏：夏季的開始。
小滿：麥類等夏熟作物籽粒開始飽滿。
芒種：麥類等有芒作物成熟。
夏至：炎熱的夏天來臨。
小暑：暑是炎熱的意思。小暑就是氣候開始炎熱。
大暑：一年中最熱的時候。
立秋：秋季的開始。
處暑：處是終止、躲藏的意思。處暑是表示炎熱的暑天結(jié)束。
白露：天氣轉(zhuǎn)涼，露凝而白。
秋分：晝夜平分。
寒露：露水以寒，將要結(jié)冰。
霜降：天氣漸冷，開始有霜。
立冬：冬季的開始。
小雪：開始下雪。
大雪：降雪量增多，地面可能積雪。
冬至：寒冷的冬天來臨。
小寒：氣候開始寒冷。
大寒：一年中最冷的時候。
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