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第3個(gè)是禮的成語(yǔ)

禮在第三個(gè)的成語(yǔ)解釋

焚香禮拜焚香：點(diǎn)燃香火。禮拜：向尊敬的人或神靈行禮跪拜。燒香跪拜，以表尊敬服從之意。
敬賢禮士禮：以禮相待，尊重。士：古時(shí)稱(chēng)有學(xué)問(wèn)的人。尊重品德高尚、學(xué)識(shí)出眾的人。
磕頭禮拜磕頭：舊時(shí)禮節(jié)，跪在地上頭碰地。禮拜：向尊敬的人或神行禮。恭敬地跪在地上叩頭行禮。
長(zhǎng)齋禮佛長(zhǎng)齋：終年吃素。吃長(zhǎng)齋于佛像之前。形容修行信佛。
家長(zhǎng)禮短指家庭日常生活瑣事。同“家長(zhǎng)里短”。
衣冠禮樂(lè) 指各種等級(jí)的穿戴服飾及各種禮儀規(guī)范。指封建社會(huì)中各種典章禮儀。
鵝存禮廢存：保存。指古代禮節(jié)形式已經(jīng)消亡，僅存食物
夔龍禮樂(lè) 夔龍：虞舜的兩個(gè)大臣，夔為樂(lè)官，龍為諫官。指可以作為規(guī)范的禮樂(lè)制度
燒香禮拜敬奉神佛的一種儀式
招賢禮士招：招收；賢：有才德的人；士：指讀書(shū)人。招收賢士，接納書(shū)生。指廣泛網(wǎng)羅人才
詩(shī)書(shū)禮樂(lè) 古代儒家六經(jīng)即《詩(shī)經(jīng)》、《尚書(shū)》、《周禮》、《儀禮》、《禮記》、《樂(lè)經(jīng)》
折節(jié)禮士屈己待人，尊重有見(jiàn)識(shí)有才能的人

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第3個(gè)是禮的成語(yǔ)接龍

禮在第三個(gè)的成語(yǔ)出處

焚香禮拜明·羅貫中《三國(guó)演義》第六十回：“卻說(shuō)玄德前軍……所到之處，秋毫無(wú)犯，百姓扶老攜幼，滿(mǎn)路瞻觀，焚香禮拜?！?/li>
敬賢禮士《晉書(shū)·張軌傳》：“實(shí)子安遜，學(xué)尚明察，敬賢愛(ài)士，以秀才為郎中?！?/li>
磕頭禮拜元·無(wú)名氏《小張屠》第三折：“你只望著大安州磕頭禮拜?！?/li>
長(zhǎng)齋禮佛唐·杜甫《飲中八仙歌》：“蘇晉長(zhǎng)齋繡佛前，醉中往往愛(ài)逃禪?！?/li>
家長(zhǎng)禮短《西游記》第四二回：“他問(wèn)我甚么家長(zhǎng)禮短，少米無(wú)柴的話(huà)說(shuō)，我也好信口捏膿答他?！?/li>
衣冠禮樂(lè) 南朝·梁·任昉《策秀才文》：“百王之敝，齊季斯甚。衣冠禮樂(lè)，掃地?zé)o余。”
鵝存禮廢清文康《兒女英雄傳》第27回：“如今卻把這奠雁的古制化雅為俗，差個(gè)家人送來(lái)，叫作通信，這就叫做鵝存禮廢?！?/li>
夔龍禮樂(lè) 明·無(wú)名氏《鳴鳳記·鄒林游學(xué)》：“夔龍禮樂(lè)承先范，班馬文章勘墨鉛?！?/li>
燒香禮拜《晉書(shū)·佛圖澄傳》：“王度疏斷，漢人悉不聽(tīng)，詣寺燒香禮拜以遵典禮?！?/li>

第三個(gè)字是禮的成語(yǔ)