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          言開頭的成語

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          言開頭的成語大全列表

          第1個(gè)字是言的成語

          首字言的成語解釋

          • 必有據(jù)  說話一定要有根據(jù)。
          • 而有信  說話靠得住,有信用。
          • 聽計(jì)從  聽:聽從。什么話都聽從,什么主意都采納。形容對(duì)某人十分信任。
          • 外之意  指有這個(gè)意思,但沒有在話里明說出來。
          • 歸于好  言:句首助詞,無義。指彼此重新和好。
          • 不盡意  情意曲折深遠(yuǎn),言語難以全部表達(dá)。常用于書信末尾,表示說的話沒能把意思都表達(dá)出來。
          • 為心聲  言語是思想的反映,從一個(gè)人的話里可以知道他的思想感情。
          • 歸正傳  正傳:正題或本題。指話頭轉(zhuǎn)回到正題上來。舊小說中常用的套語。
          • 不由衷  由:從;衷:內(nèi)心。話不是打心眼里說出來的,即說的不是真心話。指心口不一致。
          • 無二價(jià)  貨物的價(jià)錢說一不二。
          • 過其實(shí)  實(shí):實(shí)際。原指言語浮夸,超過實(shí)際才能。后也指話說得過分,超過了實(shí)際情況。
          • 出法隨  言:這里指法令或命令;法:法律。話一說出口,法律就跟在后面。指法令一經(jīng)公布就嚴(yán)格執(zhí)行,如有違犯就依法處理。
          • 行不一  說的是一套,做的又是另外一套。
          • 簡(jiǎn)意賅  賅:完備。話不多,但意思都有了。形容說話寫文章簡(jiǎn)明扼要。
          • 傳身教  言傳:用言語講解、傳授;身教:以行動(dòng)示范。既用言語來教導(dǎo),又用行動(dòng)來示范。指行動(dòng)起模范作用。
          • 行相詭  詭:違反,違背。說的和做的相違背。指言行不一。
          • 近旨遠(yuǎn)  旨:意思。話很淺近,含義卻很深遠(yuǎn)。
          • 多必失  話說多了一定有失誤。
          • 行一致  說的和做的完全一個(gè)樣。
          • 而無信  說話不算數(shù),沒有信用。
          • 揚(yáng)行舉  根據(jù)德行和名聲來選擇人才。
          • 三語四  言、語:說、講。形容人多嘴雜,議論紛紛。
          • 猶在耳  猶:還。說的話還在耳邊。比喻說的話還清楚地記得。
          • 談林藪  林藪:人或物聚集的地方。指關(guān)于談?wù)摰娜恕?/li>
          • 語妙天下  形容言語非常精妙。
          • 語道斷  原為佛家語,指意義深?yuàn)W微妙,無法用言辭表達(dá)。后指不能通過交談、談判的方法解決問題。
          • 重九鼎  形容說話有分量,比較比來九鼎也不算重。
          • 者諄諄,聽者藐藐  諄諄:教誨不倦的樣子;藐藐:疏遠(yuǎn)的樣子。說的人很誠懇,聽的人卻不放在心上。形容徒費(fèi)口舌。
          • 之成理  之:代詞,指所說的話。話說得有一定道理。
          • 之無文,行而不遠(yuǎn)  文章沒有文采,就不能流傳很遠(yuǎn)。
          • 之無物  指文章或言論空空洞洞,沒有實(shí)際內(nèi)容。
          • 之有理  說的話有道理。
          • 之有物  物:內(nèi)容。文章或講話有具體內(nèi)容。
          • 之鑿鑿  鑿鑿:確實(shí)。形容說得非常確實(shí)。
          • 之諄諄,聽之藐藐  說的人很誠懇,聽的人卻不放在心上。
          • 不二價(jià)  貨物的價(jià)錢說一不二。同“言無二價(jià)”。
          • 不顧行  說話與行事不相符合。
          • 不由中  指心口不一致。同“言不由衷”。
          • 出禍從  話一出口,禍患隨之而來。
          • 氣卑弱  說話的態(tài)度謙虛溫順。
          • 出禍隨  話一出口,禍患隨之而來。同“言出禍從”。
          • 必有物  指言論或文章內(nèi)容充實(shí)。
          • 從計(jì)納  講的話、出的主意,都聽從采納。
          • 不達(dá)意  說的話不能準(zhǔn)確地表達(dá)思想內(nèi)容。亦作“言不逮意”。

          言開頭的成語接龍、出處

          第一個(gè)字是言的成語接龍

          首字言的成語出處

          • 必有據(jù)  魯迅《序言》:“對(duì)于歷史小說,則以為博考文獻(xiàn),言必有據(jù)者,縱使有人譏為‘教授小說’,其實(shí)是很難組織之作。”
          • 而有信  《論語·學(xué)而》:“與朋友交,言而有信?!?/li>
          • 聽計(jì)從  《史記·淮陰侯列傳》:“漢王授我上將軍印,予我數(shù)萬眾,解衣衣我,推食食我,言聽計(jì)用,故吾得以至于此。”
          • 外之意  宋·歐陽修《六一詩話》:“必能狀難寫之景,如在目前,含不盡之意,見于言外,然后為至矣。”宋·葉夢(mèng)得《石林詩話》:“七言難于氣象雄渾,句中有力而紆余,不失言外之意。”
          • 歸于好  《左傳·僖公九年》:“凡我同盟之人,既盟之后,言歸于好?!?/li>
          • 不盡意  《易·系辭上》:“書不盡言,言不盡意?!?/li>
          • 為心聲  漢·揚(yáng)雄《法言·問神》:“故言,心聲也;書,心畫也。聲畫形,君子小人見矣?!?/li>
          • 歸正傳  清 李寶嘉《官場(chǎng)現(xiàn)形記》第11回:“和尚一看不對(duì)頭,趕緊言歸正傳,預(yù)備說完了好告辭。”
          • 不由衷  《左傳·隱公三年》: “信不由中,質(zhì)無益也。”楊伯峻注:“人言為信,中同衷?!?/li>
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