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          菩薩蠻令·金陵懷古賞析

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          菩薩蠻令·金陵懷古

          作者:康與之 朝代:宋朝

          龍?bào)椿⒕峤鹆昕?,古?lái)六代豪華盛。縹鳳不來(lái)游,臺(tái)空江自流。

          下臨全楚地,包舉中原勢(shì)??上Р葸B天,晴郊狐兔眠。

          菩薩蠻令·金陵懷古簡(jiǎn)析

          康與之的《菩薩蠻令·金陵懷古》則由金陵昔日龍虎地、今朝狐兔眠的滄桑巨變,進(jìn)行深刻的歷史反思,對(duì)于南宋小朝廷奉行逃跑主義和妥協(xié)政策發(fā)出扼腕之嘆。...查看全部

          菩薩蠻令·金陵懷古創(chuàng)作背景

          宋廷南遷,圍繞定都問(wèn)題,有過(guò)一段時(shí)期的爭(zhēng)論。 康與之此詞,正即作于這一歷史時(shí)期。名曰“懷古”,實(shí)是“傷今”,是針對(duì)當(dāng)時(shí)南宋小朝廷奉行逃跑和妥協(xié)政策而發(fā)的扼腕之嘆。 ...查看全部

          菩薩蠻令·金陵懷古賞析

          由起句的“龍?bào)椿⒕帷钡绞站涞摹肮屡P兔眠”,兩組意象遙遙相對(duì),亦是匠心所在。其意蓋從北周庚信《哀江南賦》“昔之虎踞龍盤(pán),加以黃旗紫氣,莫不隨狐兔而窟穴,與風(fēng)塵而殄瘁”云云化出,更為簡(jiǎn)潔。龍虎地而無(wú)有龍騰虎擲的形象,卻成為狐兔之樂(lè)園,此情此景,本身即是莫大的諷刺,不必更著一字,讀者已隨詞人作喟然之浩嘆矣。...查看全部

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