隆中對
作者：陳壽 朝代：漢朝
亮躬耕隴畝，好為《梁父吟》。身長八尺，每自比于管仲、樂毅，時人莫之許也。惟博陵崔州平、潁川徐庶元直與亮友善，謂為信然。
時先主屯新野。徐庶見先主，先主器之，謂先主曰：“諸葛孔明者，臥龍也，將軍豈愿見之乎？”先主曰：“君與俱來?！笔唬骸按巳丝删鸵?，不可屈致也。將軍宜枉駕顧之?！?
由是先主遂詣亮，凡三往，乃見。因屏人曰：“漢室傾頹，奸臣竊命，主上蒙塵。孤不度德量力，欲信大義于天下；而智術(shù)淺短，遂用猖蹶，至于今日。然志猶未已，君謂計將安出？”
亮答曰：“自董卓已來，豪杰并起，跨州連郡者不可勝數(shù)。曹操比于袁紹，則名微而眾寡。然操遂能克紹，以弱為強者，非惟天時，抑亦人謀也。今操已擁百萬之眾，挾天子而令諸侯，此誠不可與爭鋒。孫權(quán)據(jù)有江東，已歷三世，國險而民附，賢能為之用，此可以為援而不可圖也。荊州北據(jù)漢、沔，利盡南海，東連吳會，西通巴、蜀，此用武之國，而其主不能守，此殆天所以資將軍，將軍豈有意乎？益州險塞，沃野千里，天府之土，高祖因之以成帝業(yè)。劉璋暗弱，張魯在北，民殷國富而不知存恤，智能之士思得明君。將軍既帝室之胄，信義著于四海，總攬英雄，思賢如渴，若跨有荊、益，保其巖阻，西和諸戎，南撫夷越，外結(jié)好孫權(quán)，內(nèi)修政理；天下有變，則命一上將將荊州之軍以向宛、洛，將軍身率益州之眾出于秦川，百姓孰敢不簞食壺漿以迎將軍者乎？誠如是，則霸業(yè)可成，漢室可興矣。”
先主曰：“善！”于是與亮情好日密。
關(guān)羽、張飛等不悅，先主解之曰：“孤之有孔明，猶魚之有水也。愿諸君勿復(fù)言?！庇稹w乃止。
隆中對譯文及注釋
須菩提，如果菩薩以充滿恒河沙那樣多的七寶世界來布施。又如果有人，知道一切法都沒有我人眾生壽者相的話，就得以安忍于無上正等正覺心，這位菩薩勝過前位菩薩所得的功德，須菩提，因為...查看全部
隆中對評析
即使為了佛法，也不要以貪受福德為目的，因為那就違背了佛法真諦?！安皇懿回潯?，因為佛教的根本教義是空諦，福德的心念也要空，當(dāng)然對一切福德都不應(yīng)該有接受貪著之心。前人解釋說：“不貪世間...查看全部
隆中對譯文及注釋
諸葛亮親自在田地中耕種，喜愛吟唱《梁父吟》。他身高八尺，常常把自己和管仲、樂(yuè)毅相比，當(dāng)時人們都不承認這件事。只有博陵的崔州平，潁川的徐庶與諸葛亮關(guān)系甚好...查看全部
隆中對文言現(xiàn)象
古今異義【將軍宜枉駕顧之】古義：拜訪 今義：照顧【凡三往】古義：總共 今義：平凡【孤不度德量力】古義：我，古代王侯的自稱今義：孤立【此殆天所以資將軍】古義：大概 今義：危險[2]【...查看全部
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隆中對介紹
“對”，對策。古代臣子回答君王所問的政治、軍事、經(jīng)濟方面的策略叫“對策”。漢獻帝建安十二年（公元207年）十月劉備第三次拜訪諸葛亮?xí)r，諸葛亮針對劉備所提的問題陳述其對策，當(dāng)時諸葛亮...查看全部
隆中對歷史背景
東漢末年，由于東漢王朝的殘酷壓榨和自然災(zāi)害的猛烈襲擊，廣大的農(nóng)民家破人亡，顛沛流離，無以為生，被迫鋌而走險。東漢靈帝中平元年(公元184年)，在張角兄弟的領(lǐng)導(dǎo)下，爆發(fā)了著名的黃巾起...查看全部
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