圣誕節(jié)的歷史
美國(guó)歷史上的第一個(gè)圣誕節(jié)是約翰·史密斯船長(zhǎng)在1607年弗吉尼亞詹姆斯敦寫(xiě)的一篇文章中提到的。
圣誕節(jié)來(lái)到美國(guó)殖民地時(shí)，聯(lián)合王國(guó)正在就這個(gè)問(wèn)題進(jìn)行激烈的辯論，英國(guó)圣公會(huì)認(rèn)為耶穌誕生日是一年中最莊嚴(yán)的日子之一。
然而，英國(guó)清教徒鄙視她，將她視為一種魯莽的狂歡，并以羅馬天主教教義對(duì)待她，新英格蘭的新教徒同樣反對(duì)圣誕節(jié)慶?；顒?dòng)。布雷德福普利茅斯殖民地的總督1621號(hào)公開(kāi)譴責(zé)當(dāng)?shù)氐膸讉€(gè)強(qiáng)人，因?yàn)樗麄儓?jiān)持在圣誕節(jié)工作，在街上被發(fā)現(xiàn)。
1647年，英國(guó)清教徒宣布圣誕節(jié)為非法，1659年，馬薩諸塞州新教徒也保持了堅(jiān)定立場(chǎng)，馬薩諸塞州議會(huì)頒布了以下法令：“任何人，凡在圣誕節(jié)或類(lèi)似的節(jié)假日舉行活動(dòng)，其方式是中止工作、慶祝活動(dòng)或其他形式的慶?；顒?dòng)應(yīng)處以5先令的罰款。”
清教徒反對(duì)圣誕節(jié)的一個(gè)論點(diǎn)是，教會(huì)不應(yīng)允許任何與《圣經(jīng)》相抵觸或在《圣經(jīng)》中找不到的東西存在，《圣經(jīng)》中沒(méi)有提到特別的宗教節(jié)日，因此清教徒認(rèn)為，慶?！妒ソ?jīng)》是一種宗教節(jié)日。在英國(guó)，世俗的圣誕節(jié)慶祝活動(dòng)往往阻礙宗教信仰，因此是英國(guó)反對(duì)圣誕節(jié)的另一個(gè)原因，這是一種侮辱。
然而，弗吉尼亞圣公會(huì)(英國(guó)圣公會(huì))的居民與馬薩諸塞州的居民大不相同，他們繼續(xù)將圣誕節(jié)作為傳統(tǒng)的宗教日來(lái)慶祝，他們每天上午仍然去上課，無(wú)畏地吃喝，探望家人和朋友。從12月15日到1月6日，你們聚在一起玩得很開(kāi)心，當(dāng)時(shí)圣誕節(jié)不是現(xiàn)在的12月25日，而是1月5日(東方三位醫(yī)生朝覲基督誕生的前夕)。
在其他殖民地地區(qū)，一般的傳統(tǒng)是，圣誕節(jié)在荷蘭所有圣公會(huì)、羅馬天主教和改革教會(huì)居住的地區(qū)舉行，而在貴格會(huì)、新教徒、紅衣主教和長(zhǎng)老會(huì)控制的地區(qū)則有一個(gè)。這是1620年至1750年殖民地地區(qū)圣誕節(jié)期間發(fā)生的事情。
清教徒和英國(guó)圣公會(huì)教徒在圣誕節(jié)方面的差異是有政治原因的：大多數(shù)新教移民認(rèn)為英國(guó)圣公會(huì)在政治上是保守的，這加強(qiáng)了他們?cè)谡紊戏磳?duì)管理局的教義和做法。新教反對(duì)英國(guó)圣公會(huì)的圣誕節(jié)慶祝活動(dòng)，因?yàn)樗笳髦谡魏妥诮虒用娼⒁粋€(gè)英國(guó)圣公會(huì)制度。
這種交戰(zhàn)狀態(tài)始于17世紀(jì)，直到17世紀(jì)上半葉才結(jié)束，當(dāng)時(shí)有大量新移民進(jìn)入不斷擴(kuò)大的領(lǐng)土，新移民將他們的慶祝形式引入美國(guó)殖民地。在18世紀(jì)，由于大規(guī)模的經(jīng)濟(jì)和政治動(dòng)亂，宗教爭(zhēng)端被擱置一邊。
1791年，《美國(guó)憲法》將國(guó)家與教會(huì)分開(kāi)，因?yàn)檫@種世俗的慶祝活動(dòng)并不代表英國(guó)圣公會(huì)的宗教和政治統(tǒng)治，因此新教和福音新教徒不再如此強(qiáng)烈地反對(duì)。她和以前一樣
1870年左右，圣誕節(jié)成為周日學(xué)校聯(lián)盟出版物中公認(rèn)的主題，這表明在1830年至1870年期間，大多數(shù)宗教節(jié)日對(duì)圣誕節(jié)的態(tài)度發(fā)生了令人好奇的變化。宗教伊瑪目是1850年至1868年寫(xiě)的
隨著宗教學(xué)校宗教活動(dòng)的開(kāi)始，非宗教慶?；顒?dòng)也在進(jìn)行，1847年，在紐約市的一所圣公會(huì)星期日學(xué)校里，圣誕樹(shù)被豎起，圣歌被唱上，給貧困兒童送禮物。教科書(shū)還建議富裕兒童在圣誕節(jié)與處境不利的兒童分享他們的嘴。
對(duì)圣誕節(jié)禮物的宣傳始于1820年，這表明貿(mào)易已開(kāi)始滲透到傳統(tǒng)國(guó)際。
二十四節(jié)氣
二十四節(jié)氣中國(guó)古代訂立的一種用來(lái)指導(dǎo)農(nóng)事的補(bǔ)充歷法，分別是：立春、雨水、驚蟄、春分、清明、谷雨、立夏、小滿、芒種、夏至、小暑、大暑、立秋、處暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒。
什么是二十四節(jié)氣
二十四節(jié)氣是中國(guó)古代勞動(dòng)人民總結(jié)出來(lái)，反映太陽(yáng)運(yùn)行周期的規(guī)律，古人們依此來(lái)進(jìn)行農(nóng)事活動(dòng)。2006年5月20日，“二十四節(jié)氣”作為民俗項(xiàng)目經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。2016年11月30日，聯(lián)合國(guó)教科文組織正式通過(guò)決議，將中國(guó)申報(bào)的“二十四節(jié)氣——中國(guó)人通過(guò)觀察太陽(yáng)周年運(yùn)動(dòng)而形成的時(shí)間知識(shí)體系及其實(shí)踐”列入聯(lián)合國(guó)教科文組織人類(lèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。二十四節(jié)氣指導(dǎo)著傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和日常生活，被譽(yù)為“中國(guó)的第五大發(fā)明”。
二十四節(jié)氣的每個(gè)節(jié)氣約間隔半個(gè)月的時(shí)間，分列在十二個(gè)月里面，每個(gè)月有兩個(gè)節(jié)氣。在二十四節(jié)氣里，“節(jié)”指的是一年中的一個(gè)節(jié)段，是一段時(shí)間的表示;而“氣”則指的是氣候，是天氣變化的概述。是古人根據(jù)每個(gè)階段內(nèi)特有的氣候或物候現(xiàn)象、農(nóng)事活動(dòng)定出的名稱。兩個(gè)字合起來(lái)就是指一年當(dāng)中某個(gè)階段的天氣變化。立春、驚蟄、清明、立夏、芒種、小暑、立秋、白露、寒露、立冬、大雪和小寒等12個(gè)節(jié)氣;每月的第二個(gè)節(jié)氣為“中氣”，即：雨水、春分、谷雨、小滿、夏至、大暑、處暑、秋分、霜降、小雪、冬至和大寒等12個(gè)節(jié)氣?！肮?jié)氣”和“中氣”交替出現(xiàn)，各歷時(shí)15天，現(xiàn)在人們已經(jīng)把“節(jié)氣”和“中氣”統(tǒng)稱為“節(jié)氣”，即二十四節(jié)氣。
2019年二十四節(jié)氣準(zhǔn)確時(shí)間
立春02月04日 11:14:14雨水02月19日 07:03:51驚蟄03月06日 05:09:39春分03月21日 05:58:20清明04月05日 09:51:21谷雨04月20日 16:55:10立夏05月06日 03:02:40小滿05月21日 15:59:01芒種06月06日 07:06:18夏至06月21日 23:54:09小暑07月07日 17:20:25大暑07月23日 10:50:16立秋08月08日 03:12:57處暑08月23日 18:01:53白露09月08日 06:16:46秋分09月23日 15:50:02寒露10月08日 22:05:32霜降10月24日 01:19:37立冬11月08日 01:24:15小雪11月22日 22:58:48大雪12月07日 18:18:21冬至12月22日 12:19:18小寒01月05日 23:38:52大寒01月20日 16:59:27
漢至明末使用“平氣法”劃分出來(lái)的節(jié)氣，每節(jié)氣分三候，可以見(jiàn)到黃河流域天文、地理、人事和自然界的一般景物。“平氣法”節(jié)氣以黃河流域日短至的冬至日為起點(diǎn)，二十四個(gè)節(jié)氣始于冬至、終于大雪。
冬至：冬至之日蚯蚓結(jié)，又五日麋角解，又五日水泉?jiǎng)印?/P>
小寒：小寒之日雁北鄉(xiāng)，又五日鵲始巢，又五日雉始鴝。
大寒：大寒之日雞使乳，又五日鷲鳥(niǎo)厲疾，又五日水澤腹堅(jiān)。
立春：立春之日東風(fēng)解凍，又五日蟄蟲(chóng)始振，又五日魚(yú)上冰(魚(yú)陟負(fù)冰)。
雨水：雨水之日獺祭魚(yú)，又五日鴻雁來(lái)(候雁北)，又五日草木萌動(dòng)。
驚蟄：驚蟄之日桃始華，又五日倉(cāng)庚鳴，又五日鷹化為鳩。
春分：春分之日玄鳥(niǎo)至，又五日雷乃發(fā)聲，又五日使電。
清明：清明之日桐始華，又五日田鼠化為鴽，又五日虹始見(jiàn)。
谷雨：榖雨之日萍始生，又五日鳴鳩拂奇羽，又五日戴勝降于桑。
立夏：立夏之日螻蟈鳴，又五日蚯蚓出，又五日王瓜生。
小滿：小滿之日苦菜秀，又五日靡草死，又五日小暑至(麥秋生)。
芒種：芒種之日螳螂生，又五日鵙始鳴，又五日反舌無(wú)聲。
夏至：夏至之日鹿角解，又五日蜩始鳴，又五日半夏生。
小暑：小暑之日溫風(fēng)至，又五日蟋蟀居辟，又五日鷹乃學(xué)習(xí)(鷹始摯)。
大暑：大暑之日腐草為蠲，又五日土潤(rùn)溽暑，又五日大雨時(shí)行。
立秋：立秋之日涼風(fēng)至，又五日白露降，又五日寒蟬鳴。
處暑：處暑之日鷹乃祭鳥(niǎo)，又五日天地始肅，又五日禾乃登。
白露：白露之日鴻雁來(lái)，又五日玄鳥(niǎo)歸，又五日群鳥(niǎo)養(yǎng)羞。
秋分：秋分之日雷始收聲，又五日蟄蟲(chóng)培戶，又五日水始涸。
寒露：寒露之日鴻雁來(lái)賓，又五日雀入大水為蛤，又五日菊有黃華。
霜降：霜降之日豺乃祭獸，又五日草木黃落，又五日蟄蟲(chóng)咸俯。
立冬：立冬之日水始冰，又五日地始凍，又五日雉入大水為蜃。
小雪：小雪之日虹藏不見(jiàn)，又五日天氣上騰地氣下降，又五日閉塞而成冬。
大雪：大雪之日鹖旦不鳴，又五日虎始交，又五日荔挺生。
二十四節(jié)氣的含義
立春：立是開(kāi)始的意思，立春就是春季的開(kāi)始。
雨水：降雨開(kāi)始，雨量漸增。
驚蟄：蟄是藏的意思。驚蟄是指春雷乍動(dòng)，驚醒了蟄伏在土中冬眠的動(dòng)物。
春分：分是平分的意思。春分表示晝夜平分。
清明：天氣晴朗，草木繁茂。
谷雨：雨生百谷。雨量充足而及時(shí)，谷類(lèi)作物能茁壯成長(zhǎng)。
立夏：夏季的開(kāi)始。
小滿：麥類(lèi)等夏熟作物籽粒開(kāi)始飽滿。
芒種：麥類(lèi)等有芒作物成熟。
夏至：炎熱的夏天來(lái)臨。
小暑：暑是炎熱的意思。小暑就是氣候開(kāi)始炎熱。
大暑：一年中最熱的時(shí)候。
立秋：秋季的開(kāi)始。
處暑：處是終止、躲藏的意思。處暑是表示炎熱的暑天結(jié)束。
白露：天氣轉(zhuǎn)涼，露凝而白。
秋分：晝夜平分。
寒露：露水以寒，將要結(jié)冰。
霜降：天氣漸冷，開(kāi)始有霜。
立冬：冬季的開(kāi)始。
小雪：開(kāi)始下雪。
大雪：降雪量增多，地面可能積雪。
冬至：寒冷的冬天來(lái)臨。
小寒：氣候開(kāi)始寒冷。
大寒：一年中最冷的時(shí)候。
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- 嘟嘟噥噥 連續(xù)地小聲地自言自語(yǔ)。有時(shí)也帶有抱怨的意思。
- 橫災(zāi)飛禍 指意外的、平白無(wú)故的災(zāi)禍。同“橫禍飛災(zāi)”。
- 十指連心 十個(gè)指頭連著心。表示身體的每個(gè)小部分都跟心有不可分的關(guān)系。比喻親人跟自身休戚相關(guān)。
- 誓死不二 誓死：立下志愿，至死不變。至死也不變心。形容意志堅(jiān)定專(zhuān)一。
- 天壤懸隔 比喻相差極遠(yuǎn)或相差極大。
- 五世其昌 世：代；其：時(shí)間副詞，交要。五世之后，子孫昌盛。舊時(shí)用于祝人新婚。
- 運(yùn)拙時(shí)艱 指時(shí)運(yùn)不佳，處于逆境。
- 坐失良機(jī) 不主動(dòng)及時(shí)行動(dòng)而失去好機(jī)會(huì)。
- 取轄投井 比喻挽留客人極堅(jiān)決。
- 群龍無(wú)首 一群龍沒(méi)有領(lǐng)頭的。比喻沒(méi)有領(lǐng)頭的，無(wú)法統(tǒng)一行動(dòng)。
- 解弦更張 更：改換；張：給樂(lè)器上弦。改換、調(diào)整樂(lè)器上的弦，使聲音和諧。比喻改革制度或變更計(jì)劃、方法。
- 隨鄉(xiāng)入俗 到一個(gè)地方就按照這一個(gè)地方的風(fēng)俗習(xí)慣生活。也比喻到什么地方都能適應(yīng)。同“隨鄉(xiāng)入鄉(xiāng)”。
- 皓齒娥眉 皓：白的樣子。潔白的牙齒，修美的眉毛。形容女子容貌端莊美麗
- 鴻函巨櫝 指豐富的藏書(shū)。 明 胡應(yīng)麟 《詩(shī)藪·遺逸中》：“詎意零落異時(shí)，遽同草木，鴻函鉅櫝，散若晨星?！?/span>
