翻譯

　　初十日雨停后余寒還在，四面群山雪光照人。到吃飯時(shí)挑夫逃走了，劉君于是命令人在江岸西邊的覆鐘山下找來(lái)小船，另外找來(lái)腳夫肩擔(dān)行李從陸路走，說(shuō)是西山下有個(gè)湖泊值得游一游，想要與我一同泛舟游覽。原來(lái)中所正當(dāng)彌宜怯江流出峽谷的起點(diǎn)，這里土地平坦肥沃，居民屯田十分繁榮，修筑了堤壩引導(dǎo)江流，是中流所；東山之下，有水流從焦石洞下流，沿東山流經(jīng)龍王廟前，匯積成東湖，流出來(lái)成為悶地江，那是東流所；西山之下，有水流源自鐘山的石洞中，向東流出來(lái)成為綠玉池，往南流成為羅前江，那是西流所。所以這地方也有三江之名。不過(guò)練城是三江合流，此地的三個(gè)所是三江分流，雖然是一同往南流注入洱海，但未曾互相交流。我與劉君先向西走過(guò)一座大石橋，是跨在彌直怯江上的橋。往西在田野中行一里，有橋跨在一條小溪上，這就是羅薛江了。橋的北面，水塘中水波粼粼，青色的香蒲蒙蒙茸茸；橋的南邊，溪流如線一般，蛇一樣流淌在兩岸稻田之間。趁坐在橋頭等船的時(shí)間，遠(yuǎn)望北邊梅花村、綠玉池在一里開外，可是隔著江岸道路濕淋淋的，船到了便動(dòng)身，竟然來(lái)不及探歷北邊。此地名叫中所。東山的東面，羅川的岸上，也有一處中所，僅僅只是此地分兵屯墾之地，是我往昔從雞足山向西下山投宿之處。大約此地正東與雞鳴寺，西面與鳳羽的舍上盤相對(duì)，只是各自隔著一條山脊罷了。橋西的群山全是土山，可峻峭陡削得特別厲害，不時(shí)有很多崩塌的地方。鐘山聳峙在橋的西北，溪始山聳峙在橋的正西，大體上鐘山向東前突，溪始山向西環(huán)繞。溪始山之上，有一池水，匯積在絕頂之間，向東南方的峽中下墜，高高在上，是眾多水流的起始，所以用“溪始”來(lái)命名。下船后，順溪流沿溪始山的東麓往南行。兩旁的田地低于溪流，在田野中培土筑起堤岸堵水，水流雖小卻很湍急?！泊颂幍男〈缫黄瑯淙~，只能容納三個(gè)人。其中的彌直怯江似乎可以通大船，但水流太急無(wú)法從那里走?！扯锖?，就見兩岸漸漸平坦起來(lái)，而流沙奎積在江中，船膠粘一般不能前進(jìn)。劉君與我只好登上岸行走在土壟上，船夫于是凌波拖船。五里后，才又下船。稍微向西彎曲，半里，就向南筆直下到湖中。湖中菱角香蒲飄浮，有許多連塊的空地辟為稻田，種植了柳樹護(hù)衛(wèi)堤岸，還有在其中建了房屋的。綠洲港灣相間，曲曲折折，自成情趣，水深處則是空曠一片，如平展的鏡子，狹窄處卻是杳渺一派，如彩色的風(fēng)景畫，悠悠然有江南風(fēng)景的意味；而外圍有四面群山翠色環(huán)繞，覺得西子湖反而不如它了。湖中小洲上的田十分肥沃，種的蒜大如拳頭而味道很奇特，嬰粟花在翠柳與鏡子般的水波之間連畝接壟，景色情趣特別優(yōu)美。三里后湖到了邊，朝西南遠(yuǎn)望鄧川州州治在山側(cè)彎曲之處，居民房屋不怎么興盛而且無(wú)城墻，它右邊有崩裂的峽谷倒傾著對(duì)著它；往年州治遷到德源城，因?yàn)槿∷D難，又遷回原處。大路在湖的東面、彌直怯江的西岸，如果由陸路走，不再會(huì)知道這一帶有個(gè)湖，也不知湖中有這樣的景色了。

　　又往南在港灣間行一里多，有條路從東邊橫亙到西山，就是通達(dá)州治的通道。堤岸之下，接連架有三座橋來(lái)泄水。船由堤北邊往東行，一里，穿過(guò)橋向南行。又是半里，有座小橋名叫三條橋，就是從北方中所來(lái)的大道了。水穿流到橋東，路越到橋南，全都向南行。起初與顧仆約好帶著行李在此地等候但卻不在，劉君面對(duì)岔道猶豫不決。此時(shí)已過(guò)了正午，感到餓極了，我揮手告別了劉君，要他快速返回去。我沿著大道往南行，這才見路東面有座小山橫亙?cè)谏綁]中，好似擋在門口的門檻，橫截山塢伸出來(lái)的樣子，這就是德源城，是一處古跡。〔據(jù)志書記載，從前六詔未統(tǒng)一時(shí)，南詔邀請(qǐng)五詔的酋長(zhǎng)召開星回會(huì)，鄧賤詔的妻子勸丈夫不要去，說(shuō)：“這是奸計(jì)，必定會(huì)有突發(fā)事變。”用鐵環(huán)套在丈夫的手臂上才動(dòng)身。后來(lái)五詔酋長(zhǎng)全被燒死，遺體無(wú)法辨認(rèn)，唯獨(dú)鄧賤詔因?yàn)槭直厶子需F環(huán)才得以認(rèn)尸返回來(lái)。后來(lái)有人想強(qiáng)行娶她為妻．帥又用計(jì)騙了此人，使他自殺，不被所侮。因此后人用“德源”來(lái)表彰她。〕山橫在山塢中不怎么高，但東、西兩頭，各自不與大山連接。山的西邊，與臥牛山相夾，羅漪江與鄧川州的騷道經(jīng)山那里；山的東面，與西山灣山相夾，彌直怯江、悶地江兩條江水流經(jīng)那里。向南三里，從它西邊的峽中靠著臥牛山向東突的山嘴前行。臥牛山，是鄧川東面向下延南砂的手臂，一座大山峰，一座小山峰，相連接下延，大的名叫臥牛山，小的名叫象山；當(dāng)?shù)厝苏J(rèn)為象小而牛大，今天都稱呼為象山。緊束的山峽之間，有數(shù)十家人臨道而居，這是鄧川釋。走過(guò)騷站一里路，向上繞過(guò)西山的山嘴，這才追上仆人和擔(dān)子。于是望見南面洱海直達(dá)上關(guān)的北邊，而德源山橫亙的南邊，還有平曠的田野，往南連接到海濱。德源山的東面，大山往南下延的山脊，到這里也低矮起伏地向東轉(zhuǎn)去，而后徑直連接到洱海東面的大山。萬(wàn)里長(zhǎng)的山脈，到了洱海的北面才低伏延伸而去。

　　由山嘴南邊仍舊沿著西山往南下走，二里，下山越過(guò)一處峽口，這個(gè)峽谷從西山延伸出來(lái)，橫涉過(guò)峽谷后向南上爬到坡上。又走二里，有座牌坊位于道中，越過(guò)山坡往南行，開始與洱海接近。共五里，西山的山坡，向東前突到海中，這便是龍王廟。南邊山崖之下，有個(gè)油魚洞，西山側(cè)腋之中，有棵十里香奇樹，都是這一帶奇特的勝景。我向南遠(yuǎn)望沙坪，離山坡有一里遠(yuǎn)，急忙命令仆人挑夫先去找寓所備飯，我一并探過(guò)這兩處勝景之后再吃中飯。于是從大路往東走半里，下到海邊的山崖上。這座廟向東面臨大海，有幾家漁民住在廟中，廟前有一個(gè)深坑下陷，架有石塊越過(guò)坑上如橋一樣。從石塊南邊下墜到坑中一丈多，這個(gè)深坑南北橫處有二丈，東西寬八尺，它下邊再往下深嵌，就見有水流貫在峽底，千萬(wàn)條小魚，雜亂地游在水中。漁夫見我來(lái)到，拿了一把飯撒入水中，只見魚群追著吃食。原來(lái)水下也有微小的洞穴暗中通向洱海，只是沒有大魚，不過(guò)是些如手指大小的魚罷了。油魚洞在廟宇所在的山崖彎曲之處，海水山石交相逼近，山崖向內(nèi)退去而環(huán)抱著水，向東的地方如像玉塊，山崖下插到水中，石上有許多空洞玲瓏剔透。每年八月十五，有小魚出沒在空洞之中，大處也是如手指一樣，周身全是油，是這地方數(shù)第一的美味，過(guò)了十月份，又沒有了。山崖的后方，石片高聳如芙蓉花瓣，從石縫中向下窺視，很多地方有水激蕩在石底，原來(lái)那下邊全是暗中相通的。稍往西上走，有塊中央下洼的石崖位于路左，它東面的崖根沖刷著水波，也有水與外邊相通，與海水一同互為消長(zhǎng)。

　　從它側(cè)邊與大路相交后向西翻過(guò)山坡，找不到路，遠(yuǎn)望所謂的三家村的地方，還隔著一條山警盤踞在西面的峽谷中。于是向西半里，越過(guò)山坡下走，又向西半里，涉過(guò)山著上爬，然后沿西山向南趕去，一里，慢慢找到路，轉(zhuǎn)入西側(cè)，半里，抵達(dá)三家村。詢問老婦，指點(diǎn)奇樹在村后的田間。又走半里，來(lái)到樹下。這棵樹高臨深深的山崖，而朝南的樹干有一半是空的，矗立挺拔，大處不到省城土主廟奇樹的一半，而且葉片也略小些。樹上的花是黃白色，大處如蓮花，也是有十二瓣，按月份和閏月增加一瓣，與省城的說(shuō)法相同；只是花開時(shí)香氣在很遠(yuǎn)都能聞到，當(dāng)?shù)厝税阉Q為“十里香”，卻是在省城中未曾聽說(shuō)過(guò)的。大理城有風(fēng)、花、雪、月四大景色，〔就是下關(guān)的風(fēng)，上關(guān)的花，蒼山的雪，洱海的月?！成详P(guān)以此花而著名。據(jù)志書載，大理城奇異的物產(chǎn)有木蓮花，但未注明在何地，不過(guò)其他地方也沒聽說(shuō)過(guò)，莫非就是此花嗎？花從正月開到二月底才凋謝，此時(shí)已沒有剩余的花瓣，不能聞到香味看見花色了，只能撫摩它的樹干辨別它的葉片而已。于是從村南下坡，共向東南走二里后來(lái)到沙坪，村落夾住通道。進(jìn)入旅店時(shí)，晚飯已經(jīng)熟了。而劉君所請(qǐng)的挑夫已經(jīng)離去，只得另外請(qǐng)人為明早上路做準(zhǔn)備。

　　十一日早起做飯，黎明，腳夫到后才上路．由沙坪往南行，一里多，西山的支脈，又橫著突向東，這便是龍首關(guān)，是點(diǎn)蒼山北界的第一峰。由鳳羽山往南延伸，延過(guò)花甸哨的南嶺后往東北轉(zhuǎn)的山，形成龍王廟后的群山，通道巡巡從鄧川的臥牛山、溪始山起，往北在天馬山到了盡頭，聳峙在南邊的是點(diǎn)蒼山，由東下垂向北轉(zhuǎn)，實(shí)際上起始于此地，所以稱它為“龍首，'o((（一統(tǒng)志》列舉了點(diǎn)蒼山十九座山峰的次序，由南往北數(shù)，那是反而以龍尾為龍頭了。〕在山巒下垂海岸交錯(cuò)之處，有堅(jiān)固的城關(guān)臨道而立，是大理城北門的軍事重鎮(zhèn)，俗稱為上關(guān)，這是因?yàn)樗紦?jù)著洱海的上游。走入城關(guān)北門，半里后走出南門，于是靠著點(diǎn)蒼山的東麓往南行。眺望西面高高的山峰，大多向下墜為坑谷，大體上后面如屏風(fēng)一樣排列，前邊如連著的衣袖，所謂的十九峰，全如同五老峰一樣并肩而立，而中間下陷為坑谷。

　　往南二里，經(jīng)過(guò)第二條峽谷的南邊，有個(gè)村莊位于大道的右側(cè)，叫做波羅村。村西的山麓有峽蝶泉的奇景，我聽說(shuō)過(guò)它已很久了，到了這里得到當(dāng)?shù)厝说闹更c(diǎn)在西邊，就命令仆人挑夫先趕去三塔寺，到何巢阿寄宿的僧房中投宿，而我獨(dú)自一人從村南向西望著山麓快步走去。半里，有涂涂流淌的泉水，溯泉水又向西走，半里，抵達(dá)山麓。有棵樹約有一抱粗，緊靠著山崖聳立，樹下有泉，朝向東方從樹根下的孔洞流出來(lái)，清澈涼爽可作鏡子。稍在東邊，它下方又有一棵小樹，仍然有一處小泉，也是沖洗著樹根流出來(lái)。兩道泉水匯成一丈見方的池水，這就是所溯泉水的上游了。泉上的大樹，在四月初就開花如像峽蝶，觸須翅膀栩栩如生，與活蝴蝶沒有不同之處。又有千萬(wàn)只真蝴蝶，觸須相連腿部相鉤，從樹梢倒懸而下，垂到水面上，繽紛絡(luò)繹，五彩煥發(fā)。從這個(gè)月起，游人成群來(lái)觀看這一奇景，過(guò)了五月才完結(jié)。我在粵西三里城時(shí)，陸參將就對(duì)我說(shuō)起過(guò)它的奇異之處，來(lái)到這里又因?yàn)榧竟?jié)還早未開花，詢問當(dāng)?shù)厝?，有人說(shuō)峽蝶就是樹上的花變的，有的說(shuō)，是花的形狀相似，所以引來(lái)蝶類，不知哪一種說(shuō)法正確。然而龍首關(guān)南北相距不超出數(shù)里地，有這兩種奇花，遺憾的是一種花已零落，一種還未開花，都不超過(guò)一個(gè)月的時(shí)間但卻各不能遇，只好折了樹枝、畫下樹葉然后上路。不久，望見山北邊的第二條峽谷，峽口相對(duì)緊束如同門扇，相距不遠(yuǎn)，于是向北上登峽口。開始時(shí)無(wú)路，二里，走近峽口南邊，才找到東面來(lái)的路，沿著路向西上登，這里的山坡非常陡峻。路上有打柴的人，問我去哪里，我回答去找山景。一個(gè)人說(shuō)：“這條路從峽谷南邊一直上去，是打柴的路，沒有別的奇異之處。南面峽中有個(gè)古佛洞十分奇異，但懸崖絕壁，恐怕無(wú)法走，沒有領(lǐng)路人也不能找到?！庇钟幸晃焕先诵廊徽f(shuō)道：“您既然從萬(wàn)里之外來(lái)到，不畏險(xiǎn)阻，我在前引路有什么難呢？'’我于是脫下長(zhǎng)衣，連同折下的峽蝶樹枝，扛起來(lái)上路。共往西上登三里后，才折向南，又平緩上走三里，再向西懸空上登。又走二里，竟然登到南邊峽谷的上方，這就是第三條峽谷。從這里沿峽谷上方往西行，上下全是危崖絕壁，在石崖之間積雪皚皚，在旭日映照之下，光彩艷麗奪目。下瞰南面的山峰，與石崖又并列聳峙成峽谷，峽內(nèi)深陷的壑谷幽深杳渺，峽外東邊面臨大道，有居民房屋在平敞開闊的峽口，十分興盛。由于此石崖南邊的下方全是陡削的巖石，所以必得經(jīng)由北面的山坡上爬，然后由南轉(zhuǎn)向西入峽。又向西上爬二里，山崖上的巖石越來(lái)越高峻突兀，對(duì)面的山崖也彎隆而起并排環(huán)繞，在前邊的山崖下還互相對(duì)立，而到了此地山峰卻全都上繞合擾了。又上走一里，繞著山崖漸往北走，一塊巖石橫架在腳下，而上面的石崖斜著飛刺進(jìn)空中，下邊的石崖倒影不見底。導(dǎo)游的人說(shuō)，上面石崖的側(cè)旁，有個(gè)山洞叫大水洞，下邊石崖的側(cè)旁，有個(gè)巖洞叫古佛洞，可四下看去全然無(wú)路。導(dǎo)游的人說(shuō)產(chǎn)此塊橫架的巖石過(guò)去是從上面的石崖墜落下來(lái)，橫壓在下洞的上邊，路被它堵塞了?！庇谑怯蓹M架巖石的西邊，抓著樹枝一直下墜，石下果然有洞口朝向南方，可在上邊不能看見。洞口好似裂縫，高而不寬，洞中分成三層。下層深陷好像枯井，俯身窺視深杳漆黑看不見洞底，從前曾放有梯子以便下去，點(diǎn)亮燈火進(jìn)去十分深邃，如今梯子廢棄了，又沒有燈火，不能下去了。中層呈瓣?duì)罘珠_，似窗權(quán)樣排列，里面深三丈，巖石濕潤(rùn)而光潔，山洞狹窄但卻明亮，如同分開帷慢踩在臺(tái)榭上，坐在洞內(nèi)，順著峽谷放眼眺望，正好遠(yuǎn)遠(yuǎn)對(duì)著海中的波光；洞口的上方，有塊垂在中央的巖石，儼然似倒懸的龍頭，掛在正中的華蓋。上層在中洞右邊石崖的后方，旋繞著向上透著光，看起來(lái)很深遠(yuǎn)，可是中洞兩側(cè)的石崖豎在當(dāng)中，如刀削出來(lái)一般，里面無(wú)法上去。它的前洞口夾立之處，兩面的石崖向中間湊攏來(lái)，左邊石崖的前方陡削，有石紋如像猴子，稍稍鑿去它的頂端，頭部大如雞蛋，可以踩著猴子頭飛越到右邊的石崖上，才能進(jìn)入上洞。但是右邊石崖傾斜，與左邊的石崖中間雖然只懸隔著二尺多，可手無(wú)其他攀援之處，而且在猴頭上的下腳處，也僅有半只腳掌大，向上躍登非常困難，從前也橫放有木板越過(guò)去，但今天無(wú)法找到了。我輾轉(zhuǎn)了很久，不能過(guò)去便下來(lái)了。導(dǎo)游的人說(shuō)：“幾年前有一個(gè)和尚住在此處石崖之間，放了許多佛像，所以用‘古佛’來(lái)起名。自從和尚離開佛像移走后，那些壘起的臺(tái)階架起的梯子，也廢棄了很久不再存在，今天想不到竟然閉塞起來(lái)了?！蔽艺f(shuō)不閉塞就不奇異了。于是再上到平架的巖石上，從洞口摸著石崖一直上爬。石崖上也有迸裂開的縫隙形成洞口，洞口也是向南，高而不寬，與下洞相同，只是沒有下洞層層疊疊的奇異景象。峽谷左邊有石片下垂，敲擊石片發(fā)出鐘樣的聲音。向北進(jìn)洞三丈遠(yuǎn)，峽谷完后踩著石壁上登，有個(gè)凹陷處在后洞壁的半腰上，外邊聳著石片，中間鑿刻成石臼，用手去摸它，里面圓圓的，底部平滑，是天然形成的貯存泉水的器皿。它上方有白色的痕跡從洞頂下垂到石臼中，如像玉龍倒立的身影，是滴水形成的痕跡。石臼側(cè)邊有一個(gè)白磁碗，是從前的人放在這里用于飲水的東西。觀察玩賞了很久之后，才再下到平架的巖石上。導(dǎo)游的人于是到后面峽中去取柴，我就仍舊沿著山崖向東下山。

　　三里，在南面山崖的山口，路即將轉(zhuǎn)向北，見到路側(cè)也有一條岔開的小徑，通向東邊的草石之間，可免去繞彎子向北走，就順著小徑下走。那下走的路非常陡峻，路屢斷屢續(xù)。向東下行三里，于是折向南，又平緩下坡三里，才到達(dá)山麓，渡過(guò)向東流出去的山澗。山澗南邊有巨石高高隆起，有許多放牧的人坐在石上，見我從北面的山崖上下來(lái)，爭(zhēng)著探望我，不知我是什么人。又往南行一里半，來(lái)到周城村的后邊，就向東走半里，走入房屋夾路的街道，這就是從龍首關(guān)來(lái)的大道了。此時(shí)腹中已饑餓，打聽到去大理城的路還有六十里，急忙盡力跌跌絆絆地趕路。遠(yuǎn)望洱海的東灣，蒼山排列在西面，十九座山峰雖然是并排相連，但大體上山勢(shì)又從中間分為兩重。北邊的一重自龍首關(guān)往南到洪圭山，它的支脈向東下垂而出，又從洪圭山后再度聳起成為南邊的一重，自無(wú)為山往南到龍尾關(guān)，它的支脈這才到頭。洪圭山的后面，就有峽谷向西北通往花甸；洪圭山的前方，那向東伸出的支脈所在的地方是一個(gè)村莊，又向東交錯(cuò)徑直俯瞰著洱海中央，是鵝鼻嘴，也就是羅剎石了。不僅山從這里重疊為兩層，而且海也被隔為兩半。行十三里，走過(guò)一個(gè)村莊的西邊，遠(yuǎn)望西面有路登山，是去花甸的路；遠(yuǎn)望東邊的一個(gè)村，居民房舍十分富庶。又向南翻越往東下垂的山岡，四里，經(jīng)過(guò)二鋪，又走十五里后經(jīng)過(guò)頭鋪，又是十三里后來(lái)到三塔寺。進(jìn)入大空山房，就見何巢阿同他的小兒子在門口相望了。覺宗和尚拿出酒來(lái)灌入饑腸后吃飯。夜里同何巢阿走出寺來(lái)，徘徊在塔下，靠在橋頭坐下，松蔭塔影，隱約出現(xiàn)在雪影月色之間，令人精神思緒安靜下來(lái)。