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          分身集會(huì)翻譯

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            就在這時(shí),百千萬(wàn)億不可思議、不可稱量、不可說的無(wú)量阿僧祇世界里,所有在地獄當(dāng)中救度眾生的分身地藏菩薩統(tǒng)統(tǒng)集合到忉利天宮。與此同時(shí),由于依仗佛力的加持,那些曾經(jīng)得到地藏菩薩教化與救度,從業(yè)道中解脫出來(lái)的千萬(wàn)億那由他數(shù)的種種眾生,也都有幸同到忉利天宮來(lái),手捧種種名貴的香和花來(lái)供養(yǎng)佛。這些眾生,從無(wú)量劫以來(lái),一直在生死苦海里流浪,在六道輪回中受苦,片刻也得不到安寧。正因?yàn)槭艿降夭仄兴_誓愿的召感與慈悲的教化,他們對(duì)于佛法具有了堅(jiān)定的信念,每一位都證到了一定的果位,在走向無(wú)上正等正覺的路程當(dāng)中永不退轉(zhuǎn)。承蒙佛力的加持來(lái)到忉利天宮,心里十分地歡喜激動(dòng),以無(wú)比恭敬心瞻仰如來(lái),目不暫舍。這時(shí),釋迦牟尼世尊伸出金色的手臂,以神通力摩百千萬(wàn)億不可思、不可議、不可量、不可說無(wú)量阿僧祇世界中所有分身地藏菩薩頂,對(duì)他們說:“我在五濁惡世當(dāng)中教化這些冥頑固執(zhí)的眾生,使他們的心性趨于調(diào)伏、柔和,拋棄邪惡的思想和行為,歸到佛法的正道上來(lái)。大多數(shù)的眾生經(jīng)過我的教化,都有不同程度的改變,有的也證到一定的果位;但還有十分之一二的眾生很難改得了他們無(wú)始生死以來(lái)所染的種種惡習(xí)。為此,我也曾分身千百億,用盡種種的方法去教化。有的善根比較深厚,智慧比較開明的,聽了我的教導(dǎo)后,當(dāng)即就信服并接受我的教化;有的善根比較深厚,而智慧稍差些的,經(jīng)過我多次的勸化,也有了種種的成就;有的善根比較膚淺,智慧也很低下,那就要經(jīng)過長(zhǎng)期耐心的教化方能使他們歸向佛道;有的眾生業(yè)障深重,根本對(duì)三寶不生敬仰心,極其難以教化。像這些眾生,有各種各樣不同的情況,我都分成無(wú)量化身去度脫他們:或是化現(xiàn)男子的形象;或是化現(xiàn)女人的形象;或是化現(xiàn)天龍的形象;或是化現(xiàn)神鬼的形象;或是化現(xiàn)山、河、樹林、平原、湖泊、池塘、泉水、井水去利益眾生,使他們感到佛力的不可思議而得到度脫;或是化現(xiàn)天帝的形象;或是化現(xiàn)梵王的形象;或是化現(xiàn)轉(zhuǎn)輪王的形象;或是化現(xiàn)居士的形象;或是化現(xiàn)國(guó)王的形象;或是化現(xiàn)宰輔的形象;或是化現(xiàn)官屬形象;或是化現(xiàn)比丘、比丘尼、優(yōu)婆塞、優(yōu)婆夷的形象;乃至化現(xiàn)為聲聞羅漢、辟支佛、菩薩等種種形象,隨眾生的根基和機(jī)緣來(lái)度脫他們,而非僅僅以佛身的形象來(lái)化度眾生。”“你看我從久遠(yuǎn)劫來(lái)辛勤勞苦地度脫這些難教難化、冥頑固執(zhí)的罪苦眾生,那些至今還沒有教化、調(diào)伏過來(lái)的,免不了要受因果規(guī)律的支配,依照自己所造的種種惡業(yè)得到應(yīng)有的報(bào)應(yīng)。這些罪苦眾生倘若墮落到惡道中受大苦時(shí),你應(yīng)當(dāng)想到我在忉利天宮再三殷地囑咐——讓娑婆世界里那些從現(xiàn)在起直到彌勒佛出世以來(lái)的一切眾生,你要以神通智慧使他們都得到解脫,永遠(yuǎn)脫離種種苦難,直到他們?cè)趯?lái)能夠遇佛授記,決定成佛?!边@時(shí),從一切世界出來(lái)的無(wú)量分身地藏菩薩,恢復(fù)合為一身,深為本師釋迦牟尼佛為一切眾生的解脫所做的種種難行苦行及佛陀對(duì)他的殷切期望與鄭重囑托所感動(dòng),淚流滿面,傷感而仰慕地對(duì)佛表白自己的心意:“我從遙遠(yuǎn)的往昔無(wú)數(shù)大劫以來(lái),承蒙佛的接引與教導(dǎo),使我獲得了不可思議的神通威力,具足無(wú)量的般若真智。我所有的分身,遍布百千萬(wàn)億恒河沙數(shù)的世界;每一世界里,又化現(xiàn)百千萬(wàn)億的化身;每一個(gè)化身又度脫百千萬(wàn)億人,使他們都能皈依、尊敬三寶,永遠(yuǎn)脫離生死輪回,得到不生不滅的涅槃之樂。這些人中,為護(hù)持佛法久住所做的善事,哪怕輕如鴻毛,小如水滴,細(xì)如微塵,尖如毛端的點(diǎn)滴功德,我都會(huì)想方設(shè)法度化他,使他走上佛法的正道,獲得脫生死、永離苦難的利益。請(qǐng)世尊放心,不必?fù)?dān)心后來(lái)世造惡業(yè)的眾生?!钡夭仄兴_就這樣連說了三遍:“請(qǐng)世尊放心,不必?fù)?dān)心后來(lái)世造惡業(yè)的眾生。”魔王得夢(mèng)這時(shí),佛稱贊地藏菩薩說:“善哉善哉,我也隨喜贊嘆你的功德和你救度一切眾生的偉大心愿。你從久遠(yuǎn)的大劫以來(lái)一直誠(chéng)懇地發(fā)度脫一切眾生的宏誓大愿。我也向你保證,一旦你把這些眾生度盡之后,馬上就可以證得菩提而成佛?!?/p>

          推薦古詩(shī): 宿府短歌行贈(zèng)王郎司直、營(yíng)州歌雉帶箭、望江梅(閑夢(mèng)遠(yuǎn),南國(guó)正芳春)、烏夜啼(昨夜風(fēng)兼雨)、浣溪沙(萬(wàn)頃風(fēng)濤不記蘇)、春晴懷故園海棠(竹邊臺(tái)榭水邊亭)曉出凈慈送林子方(畢竟西湖六月中)、贊林黛玉(兩彎似蹙非蹙肙煙眉)

          推薦詩(shī)句: 尋尋覓覓,冷冷清清,凄凄慘慘戚戚人生如逆旅,我亦是行人、流水落花春去也,天上人間、風(fēng)吹柳花滿店香,吳姬壓酒喚客嘗、不茶不飯,不言不語(yǔ),一味供他憔悴、上有青冥之長(zhǎng)天,下有淥水之波瀾不知來(lái)歲牡丹時(shí),再相逢何處、西園何限相思樹,辛苦梅花候海棠、一語(yǔ)不入意,從君萬(wàn)曲梁塵飛、凝恨對(duì)殘暉,憶君君不知

          熱文成語(yǔ)

          • 嘟嘟噥噥  連續(xù)地小聲地自言自語(yǔ)。有時(shí)也帶有抱怨的意思。
          • 橫災(zāi)飛禍  指意外的、平白無(wú)故的災(zāi)禍。同“橫禍飛災(zāi)”。
          • 十指連心  十個(gè)指頭連著心。表示身體的每個(gè)小部分都跟心有不可分的關(guān)系。比喻親人跟自身休戚相關(guān)。
          • 誓死不二  誓死:立下志愿,至死不變。至死也不變心。形容意志堅(jiān)定專一。
          • 天壤懸隔  比喻相差極遠(yuǎn)或相差極大。
          • 五世其昌  世:代;其:時(shí)間副詞,交要。五世之后,子孫昌盛。舊時(shí)用于祝人新婚。
          • 運(yùn)拙時(shí)艱  指時(shí)運(yùn)不佳,處于逆境。
          • 坐失良機(jī)  不主動(dòng)及時(shí)行動(dòng)而失去好機(jī)會(huì)。
          • 取轄投井  比喻挽留客人極堅(jiān)決。
          • 群龍無(wú)首  一群龍沒有領(lǐng)頭的。比喻沒有領(lǐng)頭的,無(wú)法統(tǒng)一行動(dòng)。
          • 解弦更張  更:改換;張:給樂器上弦。改換、調(diào)整樂器上的弦,使聲音和諧。比喻改革制度或變更計(jì)劃、方法。
          • 隨鄉(xiāng)入俗  到一個(gè)地方就按照這一個(gè)地方的風(fēng)俗習(xí)慣生活。也比喻到什么地方都能適應(yīng)。同“隨鄉(xiāng)入鄉(xiāng)”。
          • 皓齒娥眉  皓:白的樣子。潔白的牙齒,修美的眉毛。形容女子容貌端莊美麗
          • 鴻函巨櫝  指豐富的藏書。 明 胡應(yīng)麟 《詩(shī)藪·遺逸中》:“詎意零落異時(shí),遽同草木,鴻函鉅櫝,散若晨星?!?/span>
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