翻譯

　　這部經(jīng)是我（阿難）親聞佛陀這樣宣說的：一時(shí)，釋迦牟尼佛為報(bào)母生育之恩，知道母親已生在忉利天，就上升到忉利天專門為母親說法。當(dāng)時(shí)，十方無數(shù)世界，有不可說、不可說一切諸佛及大菩薩摩訶薩，聽說釋迦牟尼佛到忉利天為母親說法，都來隨喜參加這個(gè)法會(huì)。法會(huì)中，無量諸佛及大菩薩摩訶薩同聲贊嘆釋迦牟尼佛，能夠在娑婆世界的五濁惡世里，現(xiàn)種種不可思議大智慧神通之力，調(diào)伏剛強(qiáng)眾生，使他們明了離苦得樂的佛法。諸佛及大菩薩摩訶薩，都分別派遣侍者來向世尊致敬。天人獻(xiàn)草這時(shí)，釋迦牟尼佛慈悲含笑，放出百千萬億大光明云，分別是大圓滿光明云、大慈悲光明云、大智慧光明云、大般若光明云、大三昧光明云、大吉祥光明云、大福德光明云、大功德光明云、大歸依光明云、大贊嘆光明云。呈現(xiàn)如此不可勝數(shù)的光明云以后，又發(fā)出種種微妙的聲音，分別是布施波羅蜜音、持戒波羅蜜音、忍辱波羅蜜音、精進(jìn)波羅蜜音、禪定波羅蜜音、般若波羅蜜音、慈悲音、喜舍音、解脫音、無漏音、智慧音、大智慧音、獅子吼音、大獅子吼音、云雷音、大云雷音。發(fā)出如此不可勝數(shù)的聲音之后，娑婆世界及他方世界種種國(guó)土，有無量?jī)|的天龍鬼神，也集合到這忉利天宮，他們是四天王天、忉利天、須焰摩天、兜率陀天、化樂天、他化自在天、梵眾天、梵輔天、大梵天、少光天、無量光天、光音天、少凈天、無量?jī)籼?、遍凈天、福生天、福愛天、廣果天、無想天、無煩天、無熱天、善見天、善現(xiàn)天、色究竟天、摩醯首羅天，直到非想非非想處天，一切天眾、龍眾、鬼神等眾，都來集會(huì)。另外，還有其他世界及娑婆世界上的各種神祇亦來集會(huì)，包括海神、江神、河神、樹神、山神、地神、川澤神、苗稼神、晝神、夜神、空神、天神、飲食神、草木神等。還有他方世界及娑婆世界中的各種鬼王，所謂惡目鬼王、啖血鬼王、啖精氣鬼王、啖胎卵鬼王、行病鬼王、攝毒鬼王、慈心鬼王、福利鬼王、大愛敬鬼王等，這許多鬼王也來參加法會(huì)。

　　這時(shí)，釋迦牟尼佛對(duì)文殊師利法王子菩薩摩訶薩說：“你看，這一切諸佛、菩薩及天龍鬼神，有來自此世界的，有來自其他世界的；有來自這方國(guó)土（即閻浮提）的，有來自他方國(guó)土的，如今都來到忉利天集會(huì)，你知道他們的數(shù)目一共有多少嗎？”文殊師利回答佛說：“世尊，以我所擁有的神通和力量，即使花上一千人劫這么長(zhǎng)的時(shí)間來測(cè)算，也還是不能得知有多少數(shù)??！”佛告訴文殊師利菩薩說：“我以佛眼智慧來測(cè)算，也無法得知其確切數(shù)目，這些都是地藏菩薩從久遠(yuǎn)的、不可計(jì)量的劫數(shù)直到現(xiàn)在，已度脫使令成佛、正度脫使令成佛以及將度脫使令成佛的眾生?！蔽氖馄兴_代一切眾生向佛恭敬啟問：“世尊?。∥矣谶^去無量阿僧祇劫以前直到現(xiàn)在，勤修善根福德智慧，已徹底證悟了無礙智。因此，凡是聽到佛所說的一切，都能夠堅(jiān)信受持。但對(duì)那些小果位的聲聞、天龍八部以及未來世的一切眾生，即使聽到了如來真實(shí)不虛的話語，一定心里還是要生起疑惑的。即使出于恭敬，勉強(qiáng)接受，難免在外界的影響下說出誹謗的話龍王贊嘆來，反而使這些眾生因此而造罪了。因此，我請(qǐng)求世尊，能否為這些眾生，比較詳細(xì)地介紹一下地藏菩薩摩訶薩，他從初發(fā)心時(shí)起直到現(xiàn)在，一直在做哪種修行，立哪種大愿，才能成就現(xiàn)在所說的那樣不可思議的功德神力呢？”佛告訴文殊師利菩薩說：“譬如說，將三千大千世界里所有的草木、叢林、稻麻、竹子、蘆葦、山石、微塵等每一件東西記一個(gè)數(shù)，每一個(gè)數(shù)算做一條恒河；每一條恒河里有那么多的沙；將這么多的恒河里所有的沙，每一粒沙子算做一個(gè)世界；每一個(gè)世界都碎成微塵，每一粒微塵算做一個(gè)大劫；將一個(gè)大劫里所積的微塵數(shù)，再統(tǒng)統(tǒng)算為劫數(shù)。地藏菩薩自從證到十地果位以來所經(jīng)過的劫數(shù)、度化的眾生，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過上述比喻的數(shù)量之千倍。更何況地藏菩薩在聲聞、辟支佛時(shí)所修行的時(shí)間與度化的眾生，那更是多得無法想象了。文殊師利，這位菩薩的神通威力、宏誓大愿真是不可思議。倘若在未來世界里，有善男子或善女人，有緣能聽到地藏菩薩的名號(hào)，或是贊嘆，或是恭敬瞻禮，或是稱念地藏菩薩的名號(hào)，或是拿燈燭、香花、飲食、衣服、燃香、果品等供于菩薩像前，或是繪畫地藏菩薩形象、用玉石雕刻地藏菩薩形象、用土木膠漆彩帛等塑造地藏菩薩的形象，此人即能夠以上述的功德，上升至忉利天，往返生于三十三天，永不會(huì)墮落到惡道中去?！薄拔氖鈳熇?，這位地藏菩薩摩訶薩，在過去久遠(yuǎn)不可說不可說大劫之前，有一次投生為一位大長(zhǎng)者家的兒子。在那個(gè)時(shí)代里，正好有一位佛住世，佛的名號(hào)稱獅子奮迅具足萬行如來。這位大長(zhǎng)者子見到佛的相貌威儀非常的美好，兼?zhèn)淞饲ХN的?；叟c莊嚴(yán)。因此想要知道其原因，就來到佛前恭敬發(fā)問，立了什么樣的誓愿，做了什么樣的功德，才能感應(yīng)到這種圓滿的妙相。當(dāng)時(shí)獅子奮迅具足萬行如來就告訴長(zhǎng)者子說：‘要想修證到這樣圓滿微妙的相貌和身形，應(yīng)當(dāng)在非常長(zhǎng)久的遙遠(yuǎn)年代里，以佛法的清凈智慧去度脫一切受苦的眾生。大長(zhǎng)者子聽佛這樣說了以后，當(dāng)時(shí)就在佛前立下宏誓大愿說：‘我現(xiàn)在發(fā)愿，從今天起，以至盡未來際無數(shù)劫的歲月里，為一切六道中受苦的眾生，以佛法的智慧，用種種方便使他們都能解脫生死，而后我自身再證得涅槃而成佛?！怯捎诖箝L(zhǎng)者子在獅子奮迅具足萬行如來前發(fā)了如此誓愿。所以直到今天，雖然已經(jīng)經(jīng)過了百千萬億那由他不可說的大劫這么長(zhǎng)的時(shí)間，仍然行菩薩道，度化眾生?！?/p>

　　“再者，在過去不可思議無量數(shù)劫以前，當(dāng)時(shí)世上有佛住世，號(hào)為覺華定自在王如來，壽命為四百千萬億無量數(shù)劫。在覺華定自在王佛教化的像法時(shí)代中，有一位出身婆羅門的女子，由于曾在過去無量世當(dāng)中積累了無量的善根與福德，因此為大眾所尊重欽佩，無論何時(shí)何地，行住坐臥之時(shí)總有天神在暗中保護(hù)著她。她的母親不聿信了邪教邪說，非但不信佛，反而還常常輕視佛法僧三寶。為此，這位圣女想盡了種種方法，勸說、誘導(dǎo)她母親，希望母親能產(chǎn)生正知正見。但其母由于業(yè)障太重，善根太少，始終對(duì)佛法三心二意，不能完全信仰奉持。不久之后，她母親壽終，魂神墮落到無間地獄中去了。婆羅門女知道其母親在世時(shí)不相信因果報(bào)應(yīng)，以其所做的惡業(yè)，命終之后，一定會(huì)墮入惡趣。為了救度母親，她就變賣了自己的家園房舍及種種資產(chǎn)，籌辦購(gòu)買了上好名貴的香和花，以及其他各種供佛所用的器具物品，在各處佛像、寶塔、寺院當(dāng)中一心供養(yǎng)。在一座寺院里，她見到一尊覺華定自在王如來的塑像，其形象威嚴(yán)慈祥、親切端莊，惟妙惟肖，形神兼?zhèn)?，栩栩如生。?dāng)時(shí)，婆羅門女恭敬瞻禮佛的尊容時(shí)，心里升起加倍的敬仰，心想‘佛的名號(hào)既然稱為大覺，具備一切智而無所不知。倘若佛在世時(shí)，母親死后，倘若我來問佛我母死后所去的生地，佛肯定能知道并會(huì)告訴我的’。懷著遺憾與悲傷，婆羅門女在佛像前，一邊傷心地哭泣，一邊不停地禮拜念佛。不知過了多久，忽然空中有個(gè)聲音在說：‘那位正在哭泣的圣女，不要太過悲傷了，我現(xiàn)在就來告訴你母親死后所生的地方?！薄捌帕_門女聽到這聲音之后，非常激動(dòng)，合掌向空中問道：‘是哪一位有德之神，來安慰我的憂慮？我自從失去母親以來，日日夜夜懷著悲傷的心情憶念我的母親，不知道她現(xiàn)在生在什么世界了?！薄斑@時(shí)空中的聲音再次告訴婆羅門女說：‘我就是你現(xiàn)在正在瞻仰禮拜的過去佛覺華定自在王如來。見你思母心切，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過人之常情，所以來告訴你母親的生處?！薄捌帕_門女聽到這聲音，激動(dòng)萬分，情不自禁撲倒在地，以至于手足關(guān)節(jié)折損了。旁人趕緊過來扶住她，安慰她，過了好一會(huì)兒才蘇醒過來，淚流滿面地對(duì)空中說：‘愿佛慈愍于我，快點(diǎn)告訴我母親所生之處吧！我如今長(zhǎng)久思念母親，身心交瘁，都快要死了?！薄斑@時(shí)，覺華定自在王如來再次告訴圣女說：‘你等供養(yǎng)儀式完畢以后，早點(diǎn)回家，在家中凈室里，端身正坐，排除一切雜念，專心憶念我的名號(hào)，到一定的時(shí)候之后，即可知道你母親所生的去處了?！薄捌帕_門女禮佛供養(yǎng)之后，立刻回到自己家中，端正坐好，因思念母親心切，一刻不敢分心，全心全意稱念覺華定自在王如來的名號(hào)。經(jīng)一日一夜之久，忽然間覺得自己來到了一個(gè)大海邊。這大海里的水，猶如滾湯一樣，沸涌不止，海水中還有許許多多極其兇惡的怪獸，身子都是以鐵化成，來來往往地在海面上飛行，東奔西跑。只見海里有成千上萬的男男女女，一會(huì)兒漂上來，一會(huì)兒沉下去，被這些惡獸爭(zhēng)來搶去地吞吃，又見到各種各樣形狀不同的夜叉：有的生了好多只眼，有的生了好多顆頭，有的生了好多只腳，等等。這些夜叉露出白森森鋒利的牙齒好像刀劍一樣，它們追趕驅(qū)逐著這些罪人，使他們挨近惡獸，好讓這些惡獸吞吃他們。不僅如此，這些夜叉也親自動(dòng)手爭(zhēng)奪、攫取這些罪人，隨意玩弄。有的把罪人的頭和腳彎在一起，捆作一團(tuán)；有的把他們的身體拉長(zhǎng)壓扁，如搓面團(tuán)一般。這些夜叉的形狀千奇百怪，種類多到數(shù)不清，令人毛骨悚然，不敢久視。婆羅門女因?yàn)橛蟹鹆颖?，看到這些駭人的景象，當(dāng)然不會(huì)產(chǎn)生恐懼的心理?！薄罢谶@時(shí)，有一位鬼王，名字叫無毒，恭敬作禮來迎接圣女，對(duì)他說：‘善哉，菩薩，您為什么到這里來呀？’”“婆羅門女問鬼王說：‘這兒是什么地方？’”“無毒鬼王回答說：‘這兒是大鐵圍山西面的第一重海?！薄笆ヅ畣枺骸衣犝f大鐵圍山內(nèi)是地獄，這是真的嗎？’”“無毒回答說：‘大鐵圍山里邊，確確實(shí)實(shí)是地獄的所在?！薄笆ヅ謫枺骸椰F(xiàn)在怎么會(huì)來到地獄呢？’”“無毒回答說：‘倘若不是依靠佛菩薩的威神之力，那便是因?yàn)楸旧硭斓鬲z之業(yè)而來。除了這兩種力量，誰也無法到這個(gè)地方來。’”“圣女又問：‘這里的海水為什么會(huì)像沸湯一樣上下涌沸??？為什么在海里有那么多的罪人和種種兇惡的怪獸呢？’”“無毒回答說：‘這些都是閻浮提的造惡眾生，新死不久，經(jīng)過七七四十九天后，由于沒有親戚、子女、朋友為他們做超度功德，使他們能脫離這地獄的苦難；同時(shí)，他們生前又沒有好好修善，沒有求得佛法僧三寶力量的加持，所以按照他們生前所做的惡業(yè)，就感應(yīng)到地獄來了。一般來說，在進(jìn)入地獄之前，要先渡過這一重海，此海往東過去有十萬由旬，又有一海，那里的痛苦比這一重海還要加重一倍。在那重海的東邊，又有一海，其中的苦楚更是倍上加倍。這三個(gè)業(yè)海都是由于眾生身、口、意三業(yè)所造的惡因，而感招的痛苦之果。通常所稱的業(yè)海，指的就是這兒。’”“圣女又問鬼王無毒說：‘那么，地獄又在什么地方呢？’”“無毒回答說：‘在三重海之內(nèi)就是大地獄，其數(shù)有好幾千，大大小小都不一樣。所謂最大的，就有十八個(gè)。其次大的，有五百個(gè)，那里邊的苦難和刑罰真是一言難盡。再其次的，就是小地獄也有千百之?dāng)?shù)，每個(gè)里邊也有無量的苦難，真是苦海無邊啊?！薄笆ヅ謫柎蠊硗跽f：‘我母親去世時(shí)間不長(zhǎng)，不知道她的魂神現(xiàn)在在哪里？’”“鬼王問圣女道：‘菩薩，您的母親生前的所作所為是怎樣的呢？’”“圣女回答說：‘我母執(zhí)著邪見，相信外道，以至于常常譏諷毀謗三寶。雖然有時(shí)經(jīng)過勸說，暫時(shí)相信三寶，過不久就又不信不敬了?，F(xiàn)在雖然去世時(shí)間不長(zhǎng)，可我卻不知道她投生到什么地方去了?！薄盁o毒再問圣女說：‘菩薩的母親姓什么，叫什么呀？’”“圣女回答說：‘我父我母都屬于婆羅門種姓，父親叫尸羅善現(xiàn)，母親叫悅帝利?！薄盁o毒聽了以后，恭敬合掌告訴圣女說：‘圣女，您不必再憂傷掛懷，可以放心地回家了。這位悅帝利罪女已脫離地獄，升到天上，如今已經(jīng)有三天了。據(jù)說多虧有孝順的子女為她設(shè)供修福，布施覺華定自在王如來塔寺，不但菩薩的母親得以脫離了地獄之苦，就是在無間地獄里受苦的一切罪人，也都在這一天里做菩提座解脫了地獄之苦，升到善道受樂了?！薄肮硗跽f完之后，恭敬地向圣女合掌，抽身而退。”“此時(shí)婆羅門女仿佛大夢(mèng)初醒，又回到了自己家中的佛堂。待明白了此事的前因后果，覺悟到生死業(yè)緣、因緣果報(bào)、佛力加持的不可思議，隨即來到覺華定自在王如來的塔像之前，立下宏誓大愿說：愿自今日起直到遙遠(yuǎn)的未來之際，所有一切造罪受苦的眾生，我都要用種種方法和智慧，使他們得到徹底解脫?！狈鸶嬖V文殊師利菩薩說：“剛才所說的無毒鬼王，就是現(xiàn)在的財(cái)首菩薩，婆羅門女就是現(xiàn)在的地藏菩薩。”