“什么叫圓滿報(bào)身?就像一盞燈能夠除去千年的黑暗,一點(diǎn)智慧能夠消滅萬年的愚昧。不要總是想以前的事,已經(jīng)過去的就不能再得到了。要經(jīng)常想以后的事,讓每一個(gè)念頭都圓滿和融,通達(dá)明亮,這就能自我認(rèn)識(shí)自己的本性。善和惡雖然很不相同,人的本性卻沒有兩樣。這種沒有區(qū)別的本性,叫真實(shí)的本性(也就是如來佛性),在這種真實(shí)的本性中,不會(huì)沾染善,也不會(huì)沾染惡,這就叫圓滿報(bào)身佛。自己的本性中只要產(chǎn)生一個(gè)壞念頭,就消滅了經(jīng)歷萬劫而來的善因。如果在本性中產(chǎn)生了一個(gè)好念頭,就能讓恒河里的沙那樣多的惡業(yè)除盡,直到獲得無上的覺悟。每一個(gè)念頭中都能認(rèn)識(shí)自己的本性,不失掉本來的善念,這就叫圓滿報(bào)身佛。”“什么叫千百億化身?如果什么都不思想,人的本性本來像虛空一樣。只要產(chǎn)生了一個(gè)念頭的思想,就叫變化,想壞事,就變?yōu)榈鬲z;想善事,就變?yōu)樘焯?。想惡毒傷害就?huì)變成兇惡的龍和蛇,想慈善悲憫就會(huì)變成救苦的菩薩,想智慧就會(huì)變成上界,想愚蠢就會(huì)變成下界。自我的本性變化很多,迷惑之人不能反省察覺,每一個(gè)念頭都會(huì)產(chǎn)生惡的意向,就會(huì)常做壞事。如果幡然改想一個(gè)善念頭,智慧就立刻產(chǎn)生。這就叫自性化身佛?!薄吧浦R(shí)們,人本來具有佛法之身,因此在每一個(gè)念頭中都能認(rèn)識(shí)自己的本性,這就是報(bào)身佛。從報(bào)身佛的角度考慮,就是化身佛,自己覺悟自己修行,積累自己本性的功德,就是真正的歸依。皮和肉構(gòu)成人的色身,色身就像房屋一般,并不是歸依。只要能覺悟自己本性中的三身佛,就是認(rèn)識(shí)了自己本性中真正的佛。我有一篇《無相頌》,如果能誦讀修行,就能讓你積累下的劫數(shù)迷惑罪孽立刻消除。頌說:迷人修福不修道,只言修福便是道。布施供養(yǎng)福無邊,心中三惡元來造。擬將修福欲滅罪,后世得福罪還在。但向心中除罪緣,各自性中真懺悔。忽悟大乘真懺悔,除邪行正即無罪。學(xué)道常于自性觀,即與諸佛同一類。吾祖唯傳此頓法,普愿見性同一體。若欲當(dāng)來覓法身,離諸法相心中洗。努力自見莫悠悠,后念忽絕一世休。若悟大乘得見性,虔恭合掌至心求?!被勰艽髱熣f:“善知識(shí)們,大家都要誦讀理解這篇偈語,按照它來修行,就能在念誦中認(rèn)識(shí)自己的本性,這樣的話,即使和我相距千里之遙,也能像常在我身邊一樣。如果誦讀它仍然不能覺悟,那么就是面對(duì)面,也和相距千里遠(yuǎn)一樣,又何必辛勞地遠(yuǎn)道而來聽我說法呢?大家各自珍重回去好自為之吧?!贝蠹衣犃嘶勰艽髱熤v說佛法后,沒有不豁然開朗的,都?xì)g歡喜喜,遵囑修行。
推薦古詩(shī):
自河南經(jīng)亂關(guān)內(nèi)阻饑兄弟離散各在一處因望月有感聊書所懷寄上浮梁大兄於潛七兄烏江十五兄兼示符離及下邽弟妹、
琴臺(tái)、
有感五首(洛下舟車入)、
屏風(fēng)絕句、
隋宮、
謝新恩·秦樓不見吹簫女、
望江梅(閑夢(mèng)遠(yuǎn),南國(guó)正芳春)、
巫山曲、
青樓曲二首、
雜詩(shī)
推薦詩(shī)句:
落霞與孤鶩齊飛,秋水共長(zhǎng)天一色、
咬定青山不放松,立根原在破巖中、
明月幾時(shí)有把酒問青天、
舞低楊柳樓心月,歌盡桃花扇底風(fēng)、
李白如今已仙去,月在青天幾圓缺、
三五明月滿,四五蟾兔缺、
道狹草木長(zhǎng),夕露沾我衣、
上有青冥之長(zhǎng)天,下有淥水之波瀾、
低頭弄蓮子,蓮子清如水、
不知近水花先發(fā),疑是經(jīng)冬雪未銷
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