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          善現(xiàn)啟請翻譯及注釋

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          譯文  這時,長老須菩提領(lǐng)悟如來不時在乞食、穿衣、洗足等平常生活中所示現(xiàn)的佛法。在大眾中就從座位上站起來,偏袒右肩,右膝跪地,合掌恭敬地對佛說:稀有,世尊!如來無所從來,亦無所去,顯現(xiàn)在平常生活中,正是如來護念一切菩薩,要付囑一切菩薩的佛法。世尊,如果善男子善女人,發(fā)愿要上求佛果下化眾生,辛勤修行,增長智能,發(fā)現(xiàn)了如來所付囑的無上正等正覺心,應(yīng)當(dāng)如何安住無上正等正覺心?如何降伏妄心?”佛說:“問得好!問得好!須菩提,正如你所說,如來善護念諸菩薩,善付囑諸菩薩。你現(xiàn)在仔細聽,當(dāng)為你說明。如果善男子善女人,發(fā)現(xiàn)了如來付囑的無上正等正覺心,應(yīng)當(dāng)如同發(fā)現(xiàn)無上正等正覺心那樣安住無上正等正覺心,應(yīng)當(dāng)如同發(fā)現(xiàn)無上正等正覺心那樣降伏妄心?!薄笆堑模雷?,我們很希望聽佛詳細地說明。”

          注釋①長老須菩提:須菩提是梵語音譯,意譯為善現(xiàn)、善吉、空生等,他是佛的十大弟子之一,婆羅門種姓,能深入理解佛法的空義,被稱為“解空第一”。②偏袒右肩:印度僧侶披袈裟時偏袒右肩,形成習(xí)慣,后世有許多解說,其實可能與印度的氣候較熱有關(guān)。③右膝著地,合掌恭敬:這也是佛教的規(guī)矩威儀。④白佛言:對佛說,白就是說話,白是南北朝時的說法,即道白。⑤希有世尊:希有即稀有,這是對佛的贊美。傳說佛誕生時就說:“天上地下,唯我獨尊?!雹奕鐏恚号c佛、世尊等一樣,是稱呼佛的一種名號,佛共有十種名號。這里指釋迦牟尼。⑦阿耨(nòu)多羅三藐三菩提心:梵語,意為無上正等正覺心,即最高的智慧覺悟。⑧?。和W?,守護,即后文所謂的“降伏其心”。

          推薦古詩: 宿府、短歌行贈王郎司直、營州歌、雉帶箭、望江梅(閑夢遠,南國正芳春)烏夜啼(昨夜風(fēng)兼雨)、浣溪沙(萬頃風(fēng)濤不記蘇)春晴懷故園海棠(竹邊臺榭水邊亭)、曉出凈慈送林子方(畢竟西湖六月中)贊林黛玉(兩彎似蹙非蹙肙煙眉)

          推薦詩句: 尋尋覓覓,冷冷清清,凄凄慘慘戚戚、人生如逆旅,我亦是行人、流水落花春去也,天上人間、風(fēng)吹柳花滿店香,吳姬壓酒喚客嘗、不茶不飯,不言不語,一味供他憔悴、上有青冥之長天,下有淥水之波瀾不知來歲牡丹時,再相逢何處、西園何限相思樹,辛苦梅花候海棠一語不入意,從君萬曲梁塵飛、凝恨對殘暉,憶君君不知

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          • 運拙時艱  指時運不佳,處于逆境。
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          • 解弦更張  更:改換;張:給樂器上弦。改換、調(diào)整樂器上的弦,使聲音和諧。比喻改革制度或變更計劃、方法。
          • 隨鄉(xiāng)入俗  到一個地方就按照這一個地方的風(fēng)俗習(xí)慣生活。也比喻到什么地方都能適應(yīng)。同“隨鄉(xiāng)入鄉(xiāng)”。
          • 皓齒娥眉  皓:白的樣子。潔白的牙齒,修美的眉毛。形容女子容貌端莊美麗
          • 鴻函巨櫝  指豐富的藏書。 明 胡應(yīng)麟 《詩藪·遺逸中》:“詎意零落異時,遽同草木,鴻函鉅櫝,散若晨星?!?/span>
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