解析

　　這是我國古代三位著名軍事家的合傳。作者著重寫了孫武“吳宮教戰(zhàn)”，孫臏以兵法“圍魏救趙”、馬陵道與龐涓智斗，以及吳起在魏、楚兩國一展軍事才能，使之富國強(qiáng)兵的事跡。全篇以兵法起，以兵法結(jié)，中間以兵法作骨貫穿始末。

　　孫武子兵法十三篇，是杰出的軍事著作，歷來被推崇為“兵經(jīng)”、“武經(jīng)”，為后世代代相習(xí)，流傳至今，被國內(nèi)外所重視。本傳雖然只記述了“吳宮教戰(zhàn)”，但他在教習(xí)操練中，強(qiáng)調(diào)將士的軍紀(jì)，號(hào)令嚴(yán)明，為達(dá)目的竟以“將在軍，君命有所不受”的原則，斬吳王兩位寵姬示眾，使隊(duì)伍達(dá)到“唯王所欲用之，雖赴水火猶可也”的效果，仍能窺知孫武用兵之有方。盡管本傳未能正面記述孫子兵法在戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)上的實(shí)地應(yīng)用，但傳末強(qiáng)調(diào)了吳王打敗強(qiáng)楚、攻克郢都、威鎮(zhèn)齊晉、名顯諸侯，“孫子與有力焉”。雖然虛此一筆，孫武的軍事才能、其兵法的實(shí)用價(jià)值，便兀然突現(xiàn)了。

　　孫臏?zhǔn)菍O武的后代子孫，和龐涓一起學(xué)習(xí)兵法。龐涓做了魏國將軍，認(rèn)為自己的才能不及孫臏，產(chǎn)生妒嫉之心。暗中召來孫臏，假借罪名，斷其雙足，并在臉上刺了字，想叫他不敢拋頭露面。作者實(shí)寫孫臏的不幸遭遇，虛寫他的軍事才能。他的傳記中，繼上文虛線又連續(xù)正面記述了他的三個(gè)故事：教田忌賽馬取勝的方法；圍魏救趙；馬陵道與龐涓智斗。這都充分表現(xiàn)了孫臏過人的智謀和卓越的戰(zhàn)略、戰(zhàn)術(shù)思想。圍魏救趙，是體現(xiàn)他戰(zhàn)略思想的典范。他準(zhǔn)確地把握形勢(shì)，認(rèn)為魏軍的精銳部隊(duì)在外精疲力盡，國內(nèi)老弱殘兵疲憊不堪。他讓田忌率軍火速挺進(jìn)大梁，占據(jù)要道，沖其方虛。果然迫使魏軍回師自救。這樣不僅解了趙國之圍，又坐收魏國自行挫敗的效果。毛澤東同志在《游擊戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略防御》一文中，就引用了“圍魏救趙”的打法。馬陵道智斗，寫得極為精采。這簡直是一場(chǎng)心理戰(zhàn)爭。孫臏緊緊抓住魏軍兇悍勇猛、一向瞧不起被稱為膽小怯弱的齊兵的心理，運(yùn)用兵法，精心謀劃，巧妙布署，掌握時(shí)間，利用地形，設(shè)下埋伏，終于迫使龐涓自刎于孫臏的策劃之下。

　　吳起被任命主將，跟下等兵穿一樣的衣服，吃一樣的伙食，睡覺不鋪墊褥，行軍不騎馬，親自背負(fù)軍糧，為士兵親吮毒瘡，同甘共苦，士卒為之效死。誠如李克所說，帶兵打仗，司馬穰苴也超不過他。他善于用兵，在西河地區(qū)抵御了強(qiáng)秦和韓國。他不僅是杰出的軍事家，還是很有見地的政治家。他規(guī)勸魏武侯：政權(quán)的穩(wěn)固，在于給百姓施以恩德而不在乎山川形勢(shì)的險(xiǎn)要。他在魏、楚都積極革新政治，和官僚貴族作斗爭，為魏、楚兩國富國強(qiáng)兵做出了卓越的貢獻(xiàn)。

　　作者把不同時(shí)代、不同經(jīng)歷、不同國度的三位軍事家和許多的人物，紛繁復(fù)雜的政治、軍事事件，通過“兵法”連綴一起，戲劇性地刻畫了多種栩栩如生的性格，諸如孫武執(zhí)法如山不茍言笑，吳起求將殺妻、“嚙臂而盟”，龐涓妒嫉……形象鮮明又各具特征，活脫脫地呈現(xiàn)在讀者面前。