成語有很大一部分是從古代相承沿用下來的,在用詞方面往往不同于現(xiàn)代漢語,它代表了一個故事或者典故,下面是小編為大家精心收集的初中常考的成語大全,供大家參考,希望大家喜歡。
鄭重:審慎,嚴肅認真。形容說話做事時態(tài)度非常嚴肅認真。
清·曹雪芹《紅樓夢》第四回:“所以鄭重其事,必得三日后方進門?!?/p>
孫俊英背剪著手,鄭重其事地在墻前站著看標語。(馮德英《迎春花》第六章)
輾轉(zhuǎn):翻來復去;反側(cè):反復。翻來復去,睡不著覺。形容心里有所思念或心事重重。
《詩經(jīng)·周南·關雎》:“悠哉悠哉,輾轉(zhuǎn)反側(cè)?!?/p>
我心里又想起母親的勞苦,輾轉(zhuǎn)反側(cè)睡不著,很想起來陪陪母親。(鄒韜奮《我的母親》)
心意真實誠懇,沒有虛假。
元·無名氏《百花亭》第三折:“常言道海深須見底,各辦著個真心實意?!?/p>
他相信獻忠確實是真心誠意地歸順朝廷。(姚雪垠《李自成》第一卷第十六章)
睽睽:張目注視的樣子。許多人爭著眼睛看著。指在廣大群眾注視之下。
唐·韓愈《鄆州溪堂詩并序》:“公私掃地赤立,新舊不相保持,萬目睽睽,公于此時能安以治之。”
眾目睽睽之下,拿他調(diào)到一邊咬耳朵,人家心里會怎么想?(高陽《清宮外史》下冊)
形容自以為不錯而得意的樣子。
《史記·魏其武安侯列傳》:“魏其者,沾沾自喜耳?!?/p>
然而象他那樣的人,決不至于讓某一件事的勝利弄得沾沾自喜,就此滿足。(茅盾《子夜》五)
張皇:慌張;失措:舉止失去常態(tài)。驚慌得不知怎么辦才好。
清·采蘅子《蟲鳴漫錄》:“遍索新郎不得,合家大噪,遠近尋覓,廩生與表妹亦張皇失措?!?/p>
不管風浪多大,他也不會張皇失措的。
有意使人處于無法生存下去的境地。
《孫子·九地》:“投之亡地然后存,陷之死地然后生?!?/p>
清·褚人獲《隋唐演義》第75回:“張說要把全虛置之死地?!?/p>
舊時迷信的人認為命里注定要遭受的災難是無法逃脫的。現(xiàn)有時也用來指某種災害不可避免。
元 無名氏《馮玉蘭夜月泣江舟》:“那兩個是船家將錢覓到,也都在劫數(shù)里不能逃?!?/p>
“在劫難逃”,于是形成了絕對的敵對。(毛澤東《論持久戰(zhàn)》)
這四個字都是文言虛詞,諷刺人說話喜歡咬文嚼字。也形容半文不白的話或文章。
宋·文瑩《湘山野錄》:“之乎者也,助得甚事?”
他對人說話,總是滿口之乎者也,叫人半懂不懂的。
紛紜:多而姑亂。人多嘴雜,議論紛紛。
清·蒲松齡《聊齋志異·阿纖》:“君無二心,妾豈不知?但眾口紛紜,恐不免秋扇之捐?!?/p>
對于眾說紛紜的科學問題,應該采取慎重態(tài)度。
指文章的某種思想感情沒有直接說出而是通過全篇或全段文字透露出來。
南朝梁·簡文帝《答新渝侯和詩書》:“垂示三首,風云吐于行間,珠玉生于字里?!?/p>
老弟上的條陳,第一要不拘成格,字里行間,略帶些古文氣息,方能中肯。(清·無名氏《官場維新記》第二回)
欺騙自己,也欺騙別人。
《朱子語類》:“因說自欺欺人曰:欺人亦是自欺,此又是自欺之甚者?!?/p>
有人說中國的實業(yè)就會借此促進,那是自欺欺人之談。(魯迅《兩地書·二九》)
是:對。總以為自己是對的。形容主觀,不虛心。
《荀子·榮辱》:“凡斗者必自以為是,而以人為非也?!薄睹献印けM心下》:“眾皆悅之,自以為是?!?/p>
世人往往自以為是,自夸其能。(清·李汝珍《鏡花緣》第八十四回)
能看出人的品行才能的眼力。
南朝 宋 范曄《后漢書 吳祐傳》:“吳季英有知人之明,卿且勿言?!?/p>
前任督憲是兄弟同門世好,最有知人之明。閣下不以兄弟不才,時加教誨,為幸多矣?。ㄇ濉酋氯恕抖昴慷弥脂F(xiàn)狀》第七十二回)
心裁:心中的設計、籌劃。出于自己的創(chuàng)造。指不抄襲、模仿別人。
清·曹雪芹《紅樓夢》第八十四回:“那些童生都讀過前人這篇,不能自出心裁,每多抄襲?!?/p>
葉圣陶《四三集·一桶水》:“他們有的看人家的樣,有的自出心裁。”
關系最近的親人。
明·凌濛初《初刻拍案驚奇》卷二:“除是至親骨肉,緩和疼痛日在面前的,用意體察,才看得出來?!?/p>
他吝嗇得連至親骨肉都不多給一個錢,何況是外人。
周:環(huán)繞一圈;復:又,再。轉(zhuǎn)了一圈又一圈,不斷循環(huán)。
《漢書·禮樂志》:“精健日月,星辰度理,陰陽五行,周而復始?!?/p>
季節(jié)的春夏秋冬,植物的生長榮枯,周而復始,年年如此。
原是作者自說在亭子里真意不在喝酒,而在于欣賞山里的風景。后用來表示本意不在此而在別的方面。
宋·歐陽修《醉甕亭記》:“醉甕之意不在酒,在乎山水之間也。”
松坡果樂此不倦,我也可高枕無憂,但恐醉翁之意不在酒,只借此過渡,瞞人耳目呢。(蔡東藩、許廑父《民國通俗演義》第五二回)
舊時指品行端正的人?,F(xiàn)多作諷刺的用法,指假裝正經(jīng)的人。
《舊唐書·崔胤傳》:“胤所悅者阘茸下輩,所惡者正人君子。人人悚懼,朝不保夕?!?/p>
旬這樣的才是斯文骨肉朋友,有意氣,有肝膽,相與了這樣正人君子,也不枉了。(清·吳敬梓《儒林外史》第十四回)
抹角:挨著墻角繞走。沿著彎彎曲曲的路走。比喻說話繞彎,不直截了當。
元·秦簡夫《東堂老》:“轉(zhuǎn)彎抹角,可早來到李家門前。”
他說話總是直來直去,從不轉(zhuǎn)彎抹角。
總的說起來。
《容齋隨筆·卷六·洗兒金錢》:“若總而言之,殆不可勝算?!?/p>
總而言之,長征是以我們勝利、敵人失敗的結(jié)果而千結(jié)束。(《毛澤東選集·論反對帝國主義的策略》)
重視男子,看輕女性。指輕視婦女的封建思想。
曲波《林海雪原》:“說的白茹含羞帶樂的一撅嘴,‘什么黃毛丫頭,重男輕女的思想。’”
說的白茹含羞帶樂的一撅嘴,“什么黃毛丫頭,重男輕女的思想。”(曲波《林海雪原》二十)
就象屹立在黃河急流中的砥柱山一樣。比喻堅強獨立的人能在動蕩艱難的環(huán)境中起支柱作用。
《晏子春秋·內(nèi)篇諫下》:“吾嘗從君濟于河,黿銜左驂,以入砥柱之中流?!?/p>
毛澤東《論聯(lián)合政府》:“沒有中國共產(chǎn)黨人做中國人民的中流砥柱,中國的獨立和解放是不可能的。
孜孜:勤勉,不懈怠。指工作或?qū)W習勤奮不知疲倦。
《尚書·君陳》:“惟日孜孜,無敢逸豫?!薄逗鬂h書·魯丕傳》:“性沉深好學,孳孳不倦?!薄度龂尽な駮は蚶蕚鳌罚骸澳烁鼭撔牡浼?,孜孜不倦?!?/p>
他長年累月孜孜不倦地工作。
政事通達,人心和順。形容國家穩(wěn)定,人民安樂。
宋·范仲淹《岳陽樓記》:“越明年,政通人和,百廢俱興?!?/p>
及擢守嚴陵,政通人和,始從事于梨棗?!锴濉U廷博《青本刻紀事》
賞罰褒貶。
《三國志·蜀志·諸葛亮傳》“宮中府中,俱為一體,陟罰臧否,不宜異同?!?/p>
郡邑守令仰望風采,陟罰臧否,在其一言?!镎卤搿陡锩赖抡摗?/p>
珠、寶:指首飾;光、氣:形容閃耀著光彩。舊時形容婦女服飾華貴富麗,閃耀著珍寶的光色。
清 漱六山房《九尾龜》:“簪飾雖是不多幾件,而珠光寶氣,曄曄照人?!?/p>
這光芒要是只在字和詞,那就象古墓里的貴婦人似的,滿身都是珠光寶氣了。(魯迅《準風月談·難得糊涂》)
專一,無雜念。
《二程·粹言》卷上或問敬子曰‘主一之謂敬∥謂一?’子曰‘無適之謂一?!薄墩撜Z·學而》敬事而信”宋·朱熹集注敬者主一無適之謂?!?/p>
自由發(fā)展,必然這樣。指非人力干預而自然如此。
《牟子理惑篇》:“夫吉兇之與善惡,猶善惡之乘形聲,自然而然,不得相免也。”
不知怎的自然而然有一種說不出的感慨?!锴濉の目怠秲号⑿蹅鳌返?8回
猶言好說歹說。指用各種方法進行勸說。
《金瓶梅詞話》第九九回:“陸秉義見劉二打得兇,和謝胖子做好做歹,反他勸的去了。”
叔齊只得接了瓦罐,做好做歹的硬勸伯夷喝了一口半?!雉斞浮豆适滦戮帯げ赊薄?/p>
左也不好,右也不是。形容無論怎樣做都有難處。
元·楊顯之《瀟湘雨》第一折:“我欲待親自去尋來,限次又緊,著老夫左右為難,如何是好!”
千思萬想,左右為難 。(清·曹雪芹《紅樓夢》第一百二十回)
指沒有經(jīng)過上級或有關方面同意,就擅自處置。
元·無名氏《謝金吾》第三折:“但那楊景是一個郡馬,怎好就是這等自做主張,將他只一刀哈喇了?!?/p>
凡事總得回過他,就是多用些,也無話說,但不可自作主張?!锴濉だ顚毤巍痘畹鬲z》第八回
及:涉及;義:正經(jīng)的道理。指凈說些無聊的話,沒有一句正經(jīng)的。
《論語·魏靈公》:“群居終日,言不及義,好行小慧,難矣哉!”
真所謂“言不及義”,那里有好事情串出來。(清·吳趼人《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》第一百四回)
啞口:象啞巴一樣。象啞巴一樣說不出話來。形容理屈詞窮的樣子。
明·馮夢龍《醒世恒言》卷八:“‘他也有兒子,少不也要娶媳婦??慈煽戏呕丶胰ィ柯劦糜H母是個知禮之人,虧他怎樣說了出來?’一番言語,說得張六嫂啞口無言。”
他的一席話,使在場的人個個啞口無言。
怏怏:形容不滿意的神情。心中郁悶,很不快活。
《史記·絳侯周勃世家》:“此怏怏者非少主臣也?!?/p>
種怏怏不樂,然猶未深信其言,嘆曰:“少伯何慮之過乎?”(明·馮夢龍《東周列國志》第八十三回)
船掛著滿帆順風行駛。比喻非常順利,沒有任何阻礙。
唐·孟郊《送崔爽之湖南》:“定知一日帆,使得千里風?!?/p>
櫛霜沐露多勞頓,喜借得一帆風順。(清·李漁《憐香伴·蹴居》)
形容過分地斟酌字句。多指死扣字眼而不注意精神實質(zhì)。
元·無名氏《殺狗勸夫》第四折:“哎,使不的你咬文嚼字。”
學習文件不能只咬文嚼字,關鍵是領會文件的精神實質(zhì)。
哲學用語,指事物作為矛盾的統(tǒng)一體,都包含著相互矛盾對立的兩個方面。通常指全面看待人或事物,看到積極方面,也看到消極方面。
宋·邵雍《皇極經(jīng)世緒言》第七卷:“是故一分為二,二分為四?!?/p>
路遙《平凡的世界》第三卷第21章:“在孫玉厚的主持下,這個多年的大家庭就一分為二了。”
深夜沒有人聲,非常寂靜。
明 馮夢龍《醒世恒言》:“深夜人靜,為何叩門?”
雖然已經(jīng)是夜深人靜,但爸爸仍在伏案攻讀。
引用經(jīng)典書籍作為論證的依據(jù)。
《后漢書·荀爽傳》:“爽皆引據(jù)大義,正之經(jīng)典?!?/p>
吃到這些臭東西,還要替他考證,你也忒愛引經(jīng)據(jù)典了。(清·李汝珍《鏡花緣》第九十二回)
原指圣人對百姓一樣看待,同施仁愛。后多表示對人同樣看待,不分厚薄。
唐·韓愈《原人》:“是故圣人一視同仁,篤近而舉遠。”
警察卻不怕自行車,更不怕洋車和三輪兒。他們對洋車和三輪兒倒是一視同仁,一個不順眼就拳腳一齊來。(朱自清《回來雜記》)
息:呼吸,氣息;尚:還。還有一口氣。指生命的最后階段。
《論語·泰伯》:“死而后已,不亦遠乎!”朱熹注:“一息尚存,此志不容少懈,可謂遠矣?!?/p>
我下定決心,象陳毅同志病中表現(xiàn)的那樣,一息尚存,努力不懈?。◤堒纭蛾愐阍娫~選集·序言》)
只有一個心眼兒,沒有別的考慮。
《三國志·魏志·杜恕傳》:“免為庶人,徙章武郡,是歲嘉平元年?!迸崴芍⒁抖攀闲聲罚骸肮释埔恍?,任一意,直而行之耳。”
所以彭官保便一心一意的料理防守事宜,莊制軍便一心一意料理軍需器械。(清·張春帆《宦?!返谒幕兀?/p>
繚亂:紛亂??粗鴱碗s紛繁的東西而感到迷亂。也比喻事物復雜,無法辨清。
元·王實甫《西廂記》第一本第一折:“似這般可喜娘的龐兒罕曾見,只教人眼花繚亂口難言,魂靈兒飛在半天?!?/p>
匡大被他這一番話說得眼花繚亂,渾身都酥了,一總都依他說。(清·吳敬梓《儒林外史》第二十回)
只是寫在紙上沒有兌現(xiàn)或不能兌現(xiàn)的東西。
清 李寶嘉《官場現(xiàn)形記》:“近來又有了什么外銷名目,說是籌了款項,只能辦理本省之事;將來不過一紙空文咨部塞責。”
活佛喇嘛毫無見識,一任外人播弄,徒憑袁總統(tǒng)一紙空文,豈即肯拱手聽命,就此安靜么?(蔡東藩、許廑父《民國通俗演義》第十回)
夜闌:夜將盡。夜深人靜的時候。
元·李文蔚《燕青博魚》第三折:“這早晚玉繩高、銀河淺,恰正是夜闌人靜。”
就在夜闌人靜的時候,我軍偵察連神不知鬼不覺地插入了敵占區(qū)。
技:技能,本領;長:擅長、長處。指有某種技能或特長。
清·鄭燮《鄭板橋集·家書·淮安舟中寄舍弟墨》:“愚兄平生漫罵無禮,然人有一才一技之長,一行一言之美,未嘗不嘖嘖稱道?!?/p>
風琴棋書畫,醫(yī)卜星相,如有一技之長者,前來進謁,莫不優(yōu)禮以待。(清·李汝珍《鏡花緣》第六十四回)
一鼓:第一次擊鼓;作:振作;氣:勇氣。第一次擊鼓時士氣振奮。比喻趁勁頭大的時候鼓起干勁,一口氣把工作做完。
《左傳·莊公十年》:“夫戰(zhàn),勇氣也。一鼓作氣,再而衰,三而竭?!?/p>
初聽這話,還是一鼓作氣的。(清·李寶嘉《官場現(xiàn)形記》第四十八回)
一口氣做成。形容文章結(jié)構(gòu)緊湊,文氣連貫。也比喻做一件事安排緊湊,迅速不間斷地完成。
明·胡應麟《詩藪·近體中》:“若‘風急天高’,則一篇之中句句皆律,一句之中字字皆律,而實一意貫串,一氣呵成?!?/p>
北曲之介白者每折不過數(shù)言,即抹去賓白而止閱填詞,亦皆一氣呵成,無有斷續(xù)。(清·李漁《閑情偶寄·賓白第四》)
勇敢地一直向前進。
宋·朱熹《朱子全書·道統(tǒng)一·周子書》:“不顧旁人是非,不計自己得失,勇往直前,說出人不敢說的道理?!?/p>
人人懼摩拳擦掌,個個勇往直前。(明·許仲琳《封神演義》第七十三回)
連一樣事情也沒有做成。指什么事情都做不成。形容毫無成就。
唐·白居易《除夜寄微之》詩:“鬢毛不覺白毿毿,一事無成百不堪?!?/p>
員乃投鏡于地,痛哭曰:“一事無成,雙鬢已斑,天乎,天乎!”(明·馮夢龍《東周列國志》第七十二回)
相當于一箭射程的距離。比喻相距不遠。
明·施耐庵《水滸全傳》第九十回:“宋江上得馬來,前行的眾頭領,已去了一箭之地,見宋江和貫忠說話,都勒馬伺候。”
他的射擊技術(shù),只能達到一箭之地。
原指佛教徒修行時,排除物欲,保持心地潔凈?,F(xiàn)泛指絲毫不受壞習慣,壞風氣的影響。也用來形容非常清潔、干凈。
唐·釋道世《法苑珠林》:“若菩薩在乾土山中經(jīng)行,土不著足,隨嵐風來,吹破土山,令散為塵,乃至一塵不著佛身?!彼巍堮纭杜D月小雪后圃梅開》:“一塵不染香到骨,姑射仙人風露身?!?/p>
特別是夏季,綠樹紅樓,一塵不染。(臧克家《老舍永在》)
腰纏:指隨身攜帶的財物;貫:舊時用繩索穿錢,每一千文為一貫。比喻錢財極多。
南朝梁·殷蕓《小說》:“有客相從,各言所志,或原為揚州刺史,或原多貲財,或原騎鶴上升。其一人曰:‘腰纏十萬貫,騎鶴上揚州?!嫒摺!?/p>
如今他腰纏萬貫,衣錦還鄉(xiāng),哪里還記得我們這幫窮哥兒們?
猶豫:遲疑。拿不定主意。
《戰(zhàn)國策·趙策三》:“平原君猶豫未有所決。”《周書·賀拔勝傳》:“今乃頓兵不進,猶豫不決。”
在決定這件事如何處理時,他變得猶豫不決起來。
復:又,再。也是這樣。
南朝宋·劉義慶《世說新語·尤悔》:“劉琨善能招延,而拙于撫御,一日雖有數(shù)千人歸投,其逃散而去,亦復如此。所以卒無所建?!?/p>
這先生方伸手按在右手脈上,調(diào)息了至數(shù),凝神細診了半刻功夫。換過左手,亦復如是。(清·曹雪芹《紅樓夢》第十回)
忡忡:憂慮不安的樣子。形容心事重重,非常憂愁。
《詩經(jīng)·召南·草蟲》:“未見君子,憂心忡忡。”
江南情形亦如此可怕嗎?難道一班士大夫都不為國事憂心忡忡么?(姚雪垠《李自成》第二卷第十七章)
為了小的利益,造成大的損失。
清·黃小配《廿載繁華夢》:“他卻只是不理,只道他身在洋界,可以沒事。不知查抄起來,反恐因小失大,他卻如何懂得?”
他因小失大,為了多賺一點錢,而耽誤了孩子的前程。
暈:頭發(fā)昏;轉(zhuǎn)向:辨不清方向。頭腦發(fā)暈,辨不清方向。形容糊里糊涂或驚惶失措。
周而復《上海的早晨》第三部:“巧珠奶奶聽得暈頭轉(zhuǎn)向。完全出乎他的意料,兒子居然變了,而且變得這么快!”
我的話總是讓人難堪,暈頭轉(zhuǎn)向。
與社會上的人們隔離,斷絕來往。形容隱居或人跡不到的極偏僻地方。
明·馮夢龍《喻世明言》第14卷:“山野廢人,與世隔絕,不習跪拜,望陛下優(yōu)容之?!?/p>
這個山區(qū)基本上是與世隔絕的。
形容青綠無際。
宋·范仲淹《岳陽樓記》:“春和景明,波瀾不驚;上下天光,一碧萬頃?!?/p>
時候已經(jīng)將近中秋,晴空是一碧萬頃?!锍煞挛帷赌练颉?/p>
人的言語、舉動、行為。
清·黃宗羲《陳母沈孺人墓志銘》:“其言談舉止,不問可知胡先生弟子也。”
她又長得好看,身子單薄,言談舉止非常斯文?!飫⒔B棠《蒲柳人家》
指言行不互相矛盾。
《北齊書·魏收傳》:“言行相顧,慎終猶始?!?/p>
君子言行相顧,若言過其行,謂有言而行不副,君子所恥也。★《論語·憲問》“君子恥其言而過其行”宋·邢昺疏
養(yǎng):保養(yǎng);精:精神;蓄:積蓄;銳:銳氣。保養(yǎng)精神,蓄集力量。
明·羅貫中《三國演義》第34回:“且待半年,養(yǎng)精蓄銳,劉表,孫權(quán)可一鼓而下也?!?/p>
他們個個像跑道上的選手,養(yǎng)精蓄銳,伸足擦腿,準備顯身手?!锶~圣陶《四三集·得失》
形容得意時神氣十足的姿態(tài)。
《史記·管晏列傳》:“意氣揚揚,甚自得也?!?/p>
一席話說得夏作人洋洋得意。(清·吳趼人《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》第五十六回)
盡最大努力忍受痛苦或克服困難。
清·韓邦慶《海上花列傳》第十三回:“一面問個著落,一面咬緊牙關把樸齋腿膀狠命的摔一把。樸齋忍不住叫聲‘阿呀’?!?/p>
他咬緊牙關,忍受剮心似的痛楚。★周而復《上海的早晨》第一部四
杳:無影無蹤。沒有一點兒音信。
明·沈德符《野獲編》:“微聞有浮海行者,蹤跡可疑。乃南至閩廣近海諸地,無不遍歷,杳無消息。”
我四處打聽,也杳無消息?!雉斞浮豆适滦戮帯よT劍》
完全一樣,沒有不同的地方。
明·吳承恩《西游記》第三十五回:“縱是一根藤上結(jié)的,也有個大小不同,偏正不一,卻怎么一般無二?”
蹺蹊!蹺蹊!他的鈴兒怎么與我的鈴兒就一般無二!★明·吳承恩《西游記》第七十一回
根據(jù)這一事物的道理,去推出與此類似的其他事物的道理。
宋·周煇《清波雜志》卷六:“宣和間,宗室圍爐次,索炭,既至,訶斥左右云:‘炭色紅,今黑,非是?!w嘗供熟火也。以此類推之,豈識世事艱難!”
先生不信,揀幾個島名試試他,果然記得,那真沒法難他了。以此類推,可見淺近的物理學,生理學等類,他都曉得?!锴濉だ顚毤巍段拿餍∈贰返诙寤?/p>
指全家人。
明·羅貫中《三國演義》第十回:“當日接了書信,便與弟曹德及一家老小四十余人,帶從者百余人,車百余輛,徑望兗州而來。”明·馮夢龍《警世通言》第七卷:“你若無事退回,我自養(yǎng)你一家老小,如要原錢還府,也是我出?!?/p>
你問我借盤纏,我一天殺一個豬,還賺不到錢把銀子,都給你去丟在水里,叫我一家老小喝西北風?★清·吳敬梓《儒林外史》第三回
要在一年(或一天)開始時多做并做好工作,為全年(或全天)的工作打好基礎。
南朝梁·蕭統(tǒng)《纂要》:“一年之計在于春,一日之計在于晨?!?/p>
陳登科《風雷》第一部第31章:“俗話說:一年之計在于春,早作安排迎春耕?!?/p>
絲、毫:十絲為一毫,十毫為一厘。一點點兒,極小或極少。
明·凌濛初《二刻拍案驚奇》卷二十四:“任憑尊意應濟多少,一絲一毫盡算是尊賜罷了?!?/p>
對于精密零件的加工,不允許有一絲一毫的誤差。
一無全無。什么東西都沒有獲得。
五代·王定?!短妻浴啡蝗談菁饶?,壽兒且寄院中止宿,顥亦懷疑,因命搜壽兒懷袖,一無所得,顥不得已遂躬自操觚。”
形容江河水勢奔流直下,流得又快又遠。同一瀉千里”。
李大釗《孫中山先生在中國民族革命史上之位置》這一條浩浩蕩蕩的民族革命運動史的洪流,時而顯現(xiàn),時而潛伏,時而迂回旋繞,蓄勢不前,時而急轉(zhuǎn)直下,一瀉萬里?!?/p>
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