我們都知道,陶行知先生是我國(guó)現(xiàn)代歷史上一位偉大的教育家,偉大的民主主義革命家,偉大的愛國(guó)者。作為一名教師,對(duì)于陶行知先生教育家的身份了解的要更多些,最初是從那句千教萬(wàn)教教人求真,千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人這句求真
麥克斯韋從小就有很強(qiáng)的求知欲和想象力,愛思考,好提問。據(jù)說還在他兩歲多的時(shí)候,有一次爸爸領(lǐng)他上街,看見一輛馬車停在路旁,他就問:爸爸,那馬車為什么不走呢?父親說:它在休息。麥克斯韋又問:它為什么要休息呢
科學(xué)家霍金小時(shí)候的學(xué)習(xí)能力似乎并不強(qiáng),他很晚才學(xué)會(huì)閱讀,上學(xué)后在班級(jí)里的成績(jī)從來沒有進(jìn)過前10名,而且因?yàn)樽鳂I(yè)總是很不整潔,老師們覺得他已經(jīng)無可救藥了,同學(xué)們也把他當(dāng)成了嘲弄的對(duì)象。 在霍金12歲時(shí),他班上有
勇敢加技術(shù),就戰(zhàn)無不勝。 朱德《統(tǒng)一訓(xùn)練計(jì)劃》勇者不顧身,忠者不念家。 明。郎瑛《七修類稿。羅良》克敵在勇,全勝在謀。 《明通鑒。太祖語(yǔ)》勇斗則生,不勇則死。 《六韜。虎韜。必出》挾一往無前之志,具百折不回之
社會(huì)的發(fā)展、變革引起生活、生產(chǎn)方式的改變,而這些變化又勢(shì)必影響到教育的改革。教育要革新,首先是思想觀念的更新。 在《新基礎(chǔ)教育理論》書中就提有這樣的論述:新教育觀念系統(tǒng)是實(shí)施新基礎(chǔ)教育的學(xué)校之魂,是變革傳
美麗新種子:美麗的謊言? 手頭剛放下溫伯格的力作《終極理論之夢(mèng)》(S.溫伯格著,李泳譯,湖南科技出版社)。作為一名與愛因斯坦、霍金同道的理論物理學(xué)家,溫伯格對(duì)破譯宇宙之謎充滿了熱切的期待和充分的信心,借用《圣