已經(jīng)不知道這是第幾次將書(shū)本重新拿起,但不管是哪一次,總會(huì)讓我覺(jué)得記憶猶新。人們常說(shuō),把一本書(shū)反復(fù)看一百遍,就會(huì)有一百個(gè)不同的版本。我覺(jué)得,每一個(gè)版本的《草房子》中都不會(huì)變的,就是油麻地的孩子們那出診的心
兒時(shí)的我,就對(duì)中國(guó)的歷史感興趣,而對(duì)于三國(guó)這段歷史,爺爺已給我講過(guò)許多三國(guó)中的故事了。在我讀了《三國(guó)演義》小說(shuō)后,我才更加真切地感受了一下這段歷史。 《三國(guó)演義》這本書(shū),屬于歷史小說(shuō),講東漢末年黃巾起義到
毅力的表現(xiàn)往往是一個(gè)人在挫折中所展示地驚人的一股力量,有了它,人們就不會(huì)向挫折和困難低頭,更會(huì)堅(jiān)強(qiáng)地去面對(duì)。這是我讀完《鋼鐵是怎樣煉成的》最大的感慨。 小說(shuō)《鋼鐵是怎樣煉成的》是作者本人的經(jīng)歷和親身的見(jiàn)聞
如果人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛(ài),這個(gè)世界將會(huì)變得更加美好。是啊,愛(ài)在我們之間無(wú)所不在:父母親對(duì)你的愛(ài);親朋好友對(duì)你的關(guān)懷可當(dāng)我讀了《愛(ài)的教育》后,對(duì)它又有了進(jìn)一步的了解。 《愛(ài)的教育》采用了日記體的形式,講述一個(gè)名
這個(gè)假期,我又讀了一遍《水滸傳》,對(duì)《水滸傳》有了更深的了解,不愧是經(jīng)典名著啊! 從這本書(shū)上,我知道了一百零八將的傳奇故事,在宋仁宗時(shí)期,流行瘟疫,仁宗只好讓洪信去請(qǐng)?zhí)鞄?。?lái)到的龍虎山,洪見(jiàn)一廟,聽(tīng)住持說(shuō)
坐在雜亂無(wú)章的書(shū)桌前,從琳瑯滿目的書(shū)堆中抽出一本關(guān)于阿基米德的書(shū),翻開(kāi)它,里面介紹了阿基米德的故事以及貢獻(xiàn),吸引了我的目光,迫不及待的想一窺他的科學(xué)幻想世界。 海洛國(guó)王請(qǐng)金匠打造一頂皇冠,但是國(guó)王懷疑皇冠
在預(yù)習(xí)時(shí)發(fā)現(xiàn)《海底兩萬(wàn)里》是推薦的書(shū)籍,找出《海底兩萬(wàn)里》,我懷著好奇心,在現(xiàn)實(shí)中開(kāi)始一段迷幻的旅行。 1866年,法國(guó)人阿龍納斯,一位生物學(xué)家,應(yīng)邀赴美參加一項(xiàng)科學(xué)考察活動(dòng)。這時(shí),海上出了個(gè)怪物,在全世界鬧
一個(gè)天崩地裂的傳說(shuō),孕育出一段刻骨銘心的愛(ài)情,帶領(lǐng)讀者在紅樓往事的繁華盛景中,經(jīng)歷一遭。從黛玉深鎖的眉頭里,寶玉的嘆息聲中,一個(gè)大家族在敗落,是誰(shuí)?將歡樂(lè)與淚光,交織成難以挽回的悲劇。一個(gè)孤弱的少女,寄
又一次翻看《愛(ài)的教育》,我的心里竟說(shuō)不出是什么滋味。是又一次被里面的情節(jié)所感動(dòng),還是有一次從中找到了快樂(lè)。這些字句從意大利作家亞米契斯手上流淌,讓我感受到了他的愛(ài)國(guó)主義,更從這本書(shū)里看到了親子之愛(ài),師生
我自認(rèn)為我讀過(guò)的書(shū)少,不比有些人才富五車(chē),可侃侃而談。今日就我個(gè)人觀點(diǎn)談?wù)剬?duì)當(dāng)下流行的網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)和經(jīng)典名著的利弊談?wù)勛约旱目捶āN蚁脒@篇文章主要是給對(duì)網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)有一定了解和興趣的人看的。且限于自身局限性,說(shuō)
文學(xué)名著讀后感集錦 讀《魯濱孫漂流記》有感 讀完《魯濱孫漂流記》這本精彩的小說(shuō)后,一個(gè)高大的形象時(shí)時(shí)浮現(xiàn)在我的眼前,他就是勇敢的探險(xiǎn)家、航海家魯濱孫。他憑著頑強(qiáng)的毅力,永不放棄的精神,實(shí)現(xiàn)了自己航海的夢(mèng)想
無(wú)聊集這個(gè)題目曾經(jīng)叫我沉思了很久。雖然無(wú)聊的人并不一定寫(xiě)得好詩(shī),但自古留得好詩(shī)的人卻都無(wú)聊,那些廟堂上做棟梁的做櫞子的有用之材,到底也逃不過(guò)一句“屈平詞賦懸日月,楚王臺(tái)榭空山丘”,如果能這么看這么想,無(wú)
日本民族好學(xué),善于取他人之長(zhǎng)為己所用。遠(yuǎn)的如派出遣唐史,幾乎從國(guó)家制度、思想文化到民風(fēng)民習(xí),大規(guī)模照搬唐朝,這種引進(jìn)的影響力迄今仍處處可見(jiàn);近的如明治維新,又是一次整體性的對(duì)西方文化的模仿,從而使國(guó)家一
相信大家都對(duì)這本舉世聞名的好書(shū)不陌生《巴黎圣母院》,它不僅僅是一本書(shū)這么簡(jiǎn)單,它更是東方文學(xué)的一顆明珠,一顆永垂不朽的星星,永遠(yuǎn)照耀迷失方向的旅人前行。 它是法國(guó)著名大作家雨果的代表作,書(shū)中,作者用激情洋
《三國(guó)演義》是一部斷代體古典名著小說(shuō),它講述了從東漢末年時(shí)期到晉朝統(tǒng)一之間發(fā)生的一系列故事。首先我看到的是像“滾滾長(zhǎng)江東逝水……”這一類(lèi)膾炙人口的詩(shī)句,接著引入正文。第一句話這樣說(shuō)到:“話說(shuō)天下大勢(shì),分
中學(xué)生的成長(zhǎng)離不開(kāi)書(shū)籍,書(shū)籍是我們的精神食糧,沒(méi)有它們的哺育滋養(yǎng),我們的生活是不完美的;沒(méi)有它們的意味深長(zhǎng),我們的人生是缺憾的;沒(méi)有它們的充實(shí)誘導(dǎo),我們的精神是虛無(wú)的.讀書(shū),特別是文學(xué)書(shū)籍,猶如春雨哺育著大地,使我們
讀了《西游記》我深有感觸,文中曲折的情節(jié)和唐僧師徒的離奇經(jīng)歷給我留下了深刻的印象。 本書(shū)作者羅貫中為讀者講述了唐僧以及其他的三個(gè)徒弟一路上歷盡艱險(xiǎn)、降妖伏魔經(jīng)歷了九九八十一難取得了真經(jīng)的故事。正是這離奇的
這本書(shū)看完好幾天了,那感覺(jué)就像是有一團(tuán)說(shuō)不清是什么的東西一直堵在心里,很想找人和自己探討,很想讓它澄清。書(shū)里面的經(jīng)典情節(jié)很多很多,那里面展示的很多,我不能一一的重復(fù),就這樣借著幾個(gè)點(diǎn),簡(jiǎn)單的說(shuō)幾句好了,
《愛(ài)的教育》自二十年代被夏丐尊先生譯介來(lái)后,被譽(yù)為著名的兒童讀物。為教育界及一般人士所喜讀。 這是一部小書(shū),這是一部巨著。意大利的文學(xué)在中華的譯介,除了但丁那部著名的《神曲》,多少華章,尚不及這部小書(shū)對(duì)無(wú)
《名人傳》由法國(guó)著名作家羅曼·羅蘭的《貝多芬傳》、《米開(kāi)朗琪羅傳》和《托爾斯泰傳》組成,它們均創(chuàng)作于二十世紀(jì)初期,無(wú)論在當(dāng)時(shí)是在后世都產(chǎn)生了廣泛的影響。在這三部傳記中,羅曼·羅蘭沒(méi)有拘泥于對(duì)傳主的生平做瑣