名家的作文大全

杜牧（803—約852），字牧之，京兆萬年（今陜西省西安市屬縣）人。晚唐詩人。入仕后累官至遷膳部員外郎。朋黨之爭時，被李德裕排擠，而后復為用。入朝，官至中書舍人?！度圃姟肪幤湓娙刖?。他關(guān)心國事，反對藩鎮(zhèn)割據(jù)，

人物評傳 李清照（1084-1155？），號易安居士。濟南（今山東濟南市）人。南宋女詞人。著名學者李格非之女。十八歲時，與宰相趙挺之子趙明誠結(jié)婚，生活安適美滿。他們以詩詞互相唱和，并共同整理、收藏書畫、金石。宋欽宗靖

人物評傳 酈道元（？—527）字善長。范陽涿鹿（今河北涿鹿縣）人。北朝北魏地理學家、散文家。仕途坎坷，終未能盡其才。他博覽奇書，幼時曾隨父親到山東訪求水道，后又游歷秦嶺、淮河以北和長城以南廣大地區(qū)，考察河道溝

人物評傳 范曄（398—445）字蔚宗，小字搏。順陽（今河南淅川縣東）人。南朝宋著名史學家、文學家。宋左光祿大夫范泰之子。曾任秘書丞、新蔡太守和尚書吏部郎。官場多磨，后因事被殺?！端螘繁緜鞣Q他：“博涉經(jīng)史，善為

人物評傳 岳飛（1103-1141），字鵬舉，相州湯陰（今河南湯陰）人。南宋初抗金名將。其祖世代務農(nóng)。家貧，力學，自幼喜讀《左傳》和孫武、吳起的兵書。后從軍，屢破金軍，以恢復中原為已任。歷官荊湖東路安撫都總，河南、北

人物評傳 周邦彥（1056-1121）字美成，號清真居士。浙江錢塘（今浙江杭州市）人。北宋詞人。少年落魄不羈，后在太學讀書，宋神宗時因獻《汴京賦》為太學正。哲宗時任廬州教授、知溧水縣、國子主簿、秘書省正字?；兆跁r仕途

人物評傳 姜夔（1155？-1221？）字堯章，別號白石道人，又號石帚。饒州鄱陽（今江西波陽縣）人。南宋詞人。他少年孤貧，屢試不第，終生未仕，一生轉(zhuǎn)徙江湖。早有文名，頗受楊萬里、范成大、辛棄疾等人推賞，以清客身份與張

班固（32—92），字孟堅。扶風安陵（今陜西咸陽東北）人，東漢著名史學家、文學家。少年時能作文誦詩賦，及長，博覽群書。父彪為續(xù)作《史記》，曾撰《后傳》，固以為彪所續(xù)前史未詳，欲竟其業(yè)，被人誣告改國史，下獄。弟

杜甫（712—770），字子美，盛唐大詩人。原籍湖北襄陽，生于河南鞏縣。初唐詩人杜審言之孫。唐肅宗時，官左拾遺。后入蜀，友人嚴武推薦他做劍南節(jié)度府參謀，加檢校工部員外郎。故后世又稱他杜拾遺、杜工部。 杜甫和李白齊

賈誼（前200-前168），世稱賈太傅、賈長沙、賈生。洛陽（今河南洛陽東）人。西漢初期的政論家、文學家。年少即以育詩屬文聞于世人。后見用于文帝，力主改革，被貶。改任梁懷王太傅。梁懷王墮馬而死，自傷無狀，憂憤而死。

賈誼（前200-前168），世稱賈太傅、賈長沙、賈生。洛陽（今河南洛陽東）人。西漢初期的政論家、文學家。年少即以育詩屬文聞于世人。后見用于文帝，力主改革，被貶。改任梁懷王太傅。梁懷王墮馬而死，自傷無狀，憂憤而死。

劉禹錫（772—842），字夢得，洛陽（今河南洛陽市）人，中唐詩人。出仕后，其主張革新，被貶。后復用，至禮部尚書。《全唐詩》編其詩十二卷。其詩高亢激昂、意氣縱橫，語言剛健，筆鋒犀利。晚年與白居易酬唱頗多。白居易

白居易（772—846），字樂天，下邽（今陜西渭南縣）人，中唐大詩人。他出身于寒素的小官僚家庭，早年南北飄流，了解到民間疾苦，后為官，歷德宗、憲宗到武宗六朝。晚年自號醉吟先生、香山居士。與元稹、劉禹錫友善。他一

人物評傳 陸游（1125-1210），字務觀，號放翁，越州山陰（今浙江省紹興市）人。南宋愛國詩人。父親陸宰是個具有愛國思想的知識分子。家庭的教育，使陸游從小就樹立了憂國憂民的思想和殺敵報國的壯志。他自幼好學不倦，“年

人物評傳 歐陽修（1007-1072），字永叔，號醉翁，晚年號六一居士。廬陵（今江西吉安）人。北宋文學家、史學家，且在政治上負有盛名，唐宋八大家之一。幼時而孤，有賢母荻桿畫地育教。宋仁宗天圣八年（1030年）中進士，初任

人物評傳 晏殊（991-1055），字同叔。北宋臨川縣文港鄉(xiāng)（今屬進賢縣）人，北宋前期著名詞人。十四歲以神童入試，賜進士出身，命為秘書省正字，遷太常寺奉禮郎、光祿寺丞、尚書戶部員外郎、太子舍人、翰林學士、左庶子，仁

讀書是未知世界的入場券 讀好書是一種樂趣，一種與古今中外的偉人、名人討論的方式；一封出席各種體驗、各種生活的邀請信；一張邁進科學宮殿和未知世界的入場券；一股改造自己、豐富自己的強大力量。 對我來說，三日不

我第二次到仙巖的時候，我驚詫于梅雨潭的綠了。 梅雨潭是一個瀑布潭。仙巖有三個瀑布，梅雨瀑最低。走到山邊，便聽見花花花花的聲音；抬起頭，鑲在兩條濕濕的黑邊兒里的，一帶白而發(fā)亮的水便呈現(xiàn)于眼前了。我們先到梅雨

我作這一篇文的本意，其實是想研究怎樣改革家庭；又因為中國親權(quán)重，父權(quán)更重，所以尤想對于從來認為神圣不可侵犯的父子問題，發(fā)表一點意見。總而言之：只是革命要革到老子身上罷了。但何以大模大樣，用了這九個字的題

在世態(tài)炎涼的今天，也行只有在名家的奮斗歷程與創(chuàng)作的著作中才能截取一絲圣潔與美好吧？ 名人不是天生的，是在同命運的不斷抗爭中磨練出來的，而他們也曾經(jīng)同我們一樣默默無聞；也曾經(jīng)遭受過命運的嘲弄；也曾經(jīng)在迷茫中