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          在歷史中尋找美

          在歷史中尋找美

            “美”,一個(gè)多么令人神往的字眼!古今屮外,每個(gè)人都在尋找美、創(chuàng)造美,美又究竟該從哪里尋找呢?其實(shí),美無所不在, 而我尤其欣賞的,是從歷史中尋找美!     歷史之美具有無比豐富多彩、無比宏大精深的內(nèi)容。     勞動創(chuàng)造了歷史,同樣也創(chuàng)造了美。半坡氏族時(shí)期的人面網(wǎng) 紋盆,看起來是如此平凡.卻有許多史學(xué)家、美學(xué)家,甚至數(shù)學(xué) 家都在滿懷深情地凝望它、審視它。半坡人為什么在盆上畫魚;? 這是標(biāo)志人類藝術(shù)的起源,還是一種圖騰崇拜的表現(xiàn)? 又為什么 畫三角形圖案?這些我們不得而知。這個(gè)離今天十分遙遠(yuǎn)的小陶 盆,以其獨(dú)有的、令人困惑的神秘感,使人們心醉神迷。這就是 歷史的神秘美。     商周時(shí)期那刻在龜甲獸骨上的古老文字―甲骨文,以其稚 氣可掬的童真,喚起了我們熾熱的思古之情和無窮的遐想…這是一種古樸的美,凝結(jié)著我們祖先的智慧與想像。     唐三彩和宋瓷,以兩個(gè)不同時(shí)代的人們對美的追求與創(chuàng)造, 以及兩個(gè)時(shí)代獨(dú)特的社會風(fēng)貌,展現(xiàn)了種種不同的美。唐三彩色 彩絢麗、斑斕,烘托出富有浪漫色彩的盛唐氣象。而宋瓷則有另一番情韻,它典雅、精致而又素凈,反映了一種超凡脫俗、一塵不染的審美情趣。     歷史之美隨著歷史的流動而流動。它有時(shí)氣勢磅礴、奔騰激 蕩,像是要沖決兩岸的峭壁;有時(shí)又像一泓秋水,低吟曼唱,與 兩岸聆聽的青靑綠草相映成輝。昭君出塞,玄奘西行,駝鈴丁東 的絲綢之路,以及那細(xì)雨迷蒙的陽關(guān)古道,不正是一幅幅水墨畫、 一首首抒情曲嗎?     美是流動的,隨著歷史的變遷,美也會展現(xiàn)出多種姿態(tài).在那些激烈動蕩的歲月里,英雄們都被抹上了濃重的悲劇色彩。林 則徐立于虎門銷煙是豪壯的美,馮子材立于鎮(zhèn)南關(guān)上是雄壯的美, 鄧世昌立于將沉的“致遠(yuǎn)號”上是悲壯的美。但他們給予后來者的,卻是奮發(fā)的力量和戰(zhàn)斗的激情。這種悲劇美,是如此深沉與高昂。在這里,美與丑、善與惡強(qiáng)有力地碰撞,奏出驚心動魄的美的最強(qiáng)音。     歷史之美就是如此的廣闊無邊。它像一張巨大的經(jīng)緯網(wǎng).其 經(jīng)線縱貫幾百萬年之久,一端伸問文明曙光剛剛升起的洪荒年代, 另一端又伸向遙遠(yuǎn)而不可知的未來;其緯線則飛越五大洲,把各 個(gè)地區(qū)各個(gè)民族中那些追求和創(chuàng)造美好事物的人與亊,緊密地聯(lián) 系在一起。     歷史是個(gè)巨大的寶庫,歷史無限.美亦無限。同學(xué)們,讓我 們在這里尋找、領(lǐng)略無盡的美,把握今天,創(chuàng)造更美好的未來!

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          標(biāo)簽:歷史尋找

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          • 枯木朽株  枯木頭,爛樹根。比喻衰朽的力量或衰老無用的人。
          • 愧天怍人  怍:慚愧。對天對人,都感到慚愧。指做了虧心事無臉見人。
          • 平治天下  平:平定;天下:指全中國。治理國家,使天下太平。
          • 然荻讀書  然:“燃”的本字,燃燒;荻:蘆葦一類的植物。燃荻為燈,發(fā)奮讀書。形容勤學(xué)苦讀。
          • 束手旁觀  猶袖手旁觀。比喻置身事外,不加過問。
          • 宋畫吳冶  用以作為精巧神妙之物的代稱。
          • 土階茅茨  比喻住房簡陋。同“土階茅屋”。
          • 延頸鶴望  像鶴一樣伸長頸子盼望。比喻盼望心切。
          • 至死不渝  至:到;渝:改變。到死都不改變。
          • 諸如此例  許多像這樣的事例。
          • 抓破臉皮  比喻感情破裂,公開爭吵。
          • 黃發(fā)垂髫  黃發(fā):老年人頭發(fā)由白轉(zhuǎn)黃;垂髫:古時(shí)單童子未冠者頭發(fā)下垂。指老人與兒童。
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