議論文論據(jù)大全：理想

理想如一座燈塔，它指引著在茫茫人生大海中航行的生命之舟。鼓舞你在航程中博擊波濤、勇往直前，駛向光輝的目標(biāo)。

　　事實(shí)論據(jù)

藏之名山，傳之后人

年輕時(shí)的司馬遷，遵從父親遺囑，立志要寫成一部能夠“藏之名山，傳之后人”的史書。就在他著手寫這部史書的第七年，發(fā)生了李陵案。貳師將軍李陵同匈奴一次戰(zhàn)爭(zhēng)中，因寡不敵眾，戰(zhàn)敗投降。司馬遷為李陵辯白，觸怒漢武帝，被捕入獄，遭受殘酷的“腐刑”。

受型之后，曾因屈辱痛苦打算自殺，可想到自己寫史書的理想尚未完成。于是忍辱奮起，前后共歷時(shí)18年，終于寫成《史記》。這部偉大著作共526500字。開創(chuàng)我國(guó)紀(jì)傳體通史的先河，史料豐富而翔實(shí)，歷來(lái)受人們推崇。魯迅曾以極概括的語(yǔ)言高度評(píng)價(jià)《史記》：“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷。”

少年達(dá)爾文要周游世界

達(dá)爾文，查理·羅伯特，9歲時(shí)對(duì)他父親說：我想世界上肯定還有許多未被人們發(fā)現(xiàn)的奧秘，我將來(lái)要周游世界，進(jìn)行實(shí)地考察。為此他一直在積極準(zhǔn)備，在希魯茲伯里學(xué)校，校長(zhǎng)斥責(zé)他是個(gè)想入非非的“不務(wù)正業(yè)”的學(xué)生。

1831年12月27日達(dá)爾文終于搭上海軍勘察船“貝格爾號(hào)”作歷時(shí)五年的環(huán)球旅行，在動(dòng)植物和地質(zhì)等方面進(jìn)行了大量的觀察和采集，經(jīng)過綜合探討，形成了生物進(jìn)化的概念。于1859年出版震動(dòng)當(dāng)時(shí)學(xué)術(shù)界的《物種起源》一書。提出以自然選擇為基礎(chǔ)的進(jìn)化學(xué)說，不僅說明了物種是可變的，對(duì)生物適應(yīng)性也作了正確解說，從而摧毀了神造論，目的論和物種不變論。隨后又了表了《動(dòng)物和值物在家養(yǎng)下的變異》、《人類起源及性的選擇》等書。對(duì)人工選擇作了系統(tǒng)的敘述，并提出性選擇及人類起源的理論，進(jìn)一步充實(shí)了進(jìn)化論的內(nèi)容。

查理·達(dá)爾文終于成了英國(guó)著名博物學(xué)家，進(jìn)化論的先驅(qū)。

　　理論論據(jù)

1、理想是事實(shí)之母。葉圣陶《〈國(guó)文教學(xué)〉序》

2、有目標(biāo)，生活才有意義。[英]帕克赫斯特《訓(xùn)戒：框中的典范》

3、必須跨過那站著的前人，比前人更加高大。魯迅《三閑集·魯迅譯著書目》

4、應(yīng)知重理想，更為世界謀。陳毅《示兒女》

5、高擎著理想，睜大著眼氛剔人生的錯(cuò)誤。徐志摩《示兒女》

6、既要高瞻遠(yuǎn)矚，又要心靈手巧。謝覺哉

7、黃金時(shí)代，不在我們背后，乃在我們前面，不在過去，乃在將來(lái)。

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        8、沒有目標(biāo)，哪來(lái)的勁頭？[俄]車爾尼雪夫斯基《序幕》

9、只要堅(jiān)定不移地向著目標(biāo)前進(jìn)，就一定會(huì)達(dá)到目的。

[俄]列夫·托爾斯泰《〈安娜·卡列尼娜〉的創(chuàng)作過程》

10、一個(gè)人若是沒有確定航行的目的港，任何風(fēng)向?qū)λ麃?lái)說都不是順風(fēng)。

[法]蒙田《隨筆集》

11、當(dāng)大自然剝奪了人類用四肢走路的本領(lǐng)時(shí)，它就授予他一根拐杖，那就是理想！從那時(shí)起，人便開始不自覺地，本能地追求著美好的事物，目標(biāo)越來(lái)越高！[前蘇聯(lián)]高爾基《時(shí)鐘》

12、對(duì)于將來(lái)的冷淡，即是對(duì)于將來(lái)的懷疑。李大釗《今與古》

13、不求近功，不安小就。惲代英《致子強(qiáng)弟書》

14、沒有目標(biāo)的生活，就像沒有舵的船。英國(guó)諺語(yǔ)

15、丈夫意志薄青云。明·馮夢(mèng)龍《醒世恒言》

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• 黃發(fā)垂髫  黃發(fā)：老年人頭發(fā)由白轉(zhuǎn)黃；垂髫：古時(shí)單童子未冠者頭發(fā)下垂。指老人與兒童。
• 魯陽(yáng)指日  同“ 魯陽(yáng)揮戈 ”。 清 吾廬儒 《京華慷慨竹枝詞·電燈》：“大地茫茫日暮時(shí)， 魯陽(yáng) 指日日仍馳。”