詩(shī)集讀后感1600字 泰戈?duì)栐?shī)集讀后感

泰戈?duì)柺沁@片天地的明眸，是靈感之神的獵物。最重要的，泰戈?duì)栆彩窃?shī)歌的情人。所以，他即是詩(shī)歌的主人又是詩(shī)歌的奴隸。這片天空任何華美的光景與至上的真理皆可憑詩(shī)歌為引，供泰戈?duì)柸我怛?qū)馳，從無(wú)拖沓之隙。而這一切的歌詠恰恰又如天注定的職責(zé)一般，仿佛泰戈?duì)柕默F(xiàn)世是專為詠嘆世界而來(lái)。泰戈?duì)柹娴氖澜绮⒉煌昝?，但那絕美的詩(shī)篇實(shí)是對(duì)大地的無(wú)盡修飾。讓我們恍然發(fā)現(xiàn)，我們苦苦尋找的真世界其實(shí)一向都在我們的心里。

世上驕詞造作者、無(wú)病呻吟者、邪言誤理者皆有之，而這些小丑們?cè)谔└隊(duì)柲?ldquo;真”與“誠(chéng)“的火熱筆調(diào)下無(wú)不盡數(shù)遁走。誠(chéng)然其作品來(lái)源于生活，但卻起于一顆炙熱的心。這一切看似卻并不與悲苦的現(xiàn)實(shí)相矛盾，反而使其詩(shī)篇句句如浴火鳳凰般的絕塵。

那是真誠(chéng)，是職責(zé)，更是執(zhí)著的態(tài)度。“不要因?yàn)榍捅谑歉叩?，就讓你的感情坐在峭壁?rdquo;。愛人間更需要的是如溪水一樣，無(wú)論到哪里都是柔情的安慰，而不僅僅僅是大地崩壞前那一刻的相擁。泰戈?duì)柲侨岷偷墓P調(diào)已經(jīng)很好的闡釋了其對(duì)感情的了悟。愛人間需有的，是靈魂間的切合，是永遠(yuǎn)的真摯與關(guān)懷，那種潺溪不竭的情感才會(huì)給予對(duì)方最完美最長(zhǎng)久的愛。而如煙花般凄美短暫的激情已經(jīng)注定了其激情燃燒后的幻滅，并不符其永恒之美。“感情會(huì)失去乃是一個(gè)事實(shí)，但我卻往往不把他當(dāng)做是一個(gè)真理來(lái)看待”。這種對(duì)愛超然的理解方式本身就是對(duì)人性的一種贊美。天際的流星尚且墜入深谷，何況感情呢!在泰戈?duì)栄壑?，誠(chéng)然愛過后的心碎有一種孤獨(dú)的杯具之美，但未免太過凄然。只有樂觀的前進(jìn)才能打破感情在心路歷程中的暴君形象。這感情的火熱之中所蘊(yùn)藏的，不僅僅僅是燃燒后的幻滅，更是火海之中的涅槃。真愛如一朵永恒的靈魂之花，是我們久久的期盼與追尋，泰戈?duì)柕脑?shī)如一雙雙明眸，向我們傳遞著人生的奧義。某一個(gè)清爽明媚的早晨，或許我們推開眼簾的剎那便會(huì)發(fā)現(xiàn)，我們找到了我們自我。“燈火，燈火在哪里呢?用熊熊的渴望之火把它點(diǎn)上罷!雷聲在響，狂風(fēng)怒吼著穿過天空，夜像黑巖一般的黑，不要讓時(shí)光在黑暗中度過罷。用你的生命把愛的燈點(diǎn)上罷。”這是一首絕美的神之賦，帶著對(duì)生命無(wú)比的信仰在為大地吟唱，內(nèi)心充滿了對(duì)人間的憧憬與期盼。其中，有對(duì)祖國(guó)的無(wú)盡祝福，也有對(duì)人生理想的探索。雖知時(shí)事不濟(jì)，但理想上，泰戈?duì)柌⒉黄谕藗儍H僅是在重力的影響下活動(dòng)而已，只有戰(zhàn)勝了他，才有幸福可言。也正如此，他才會(huì)期盼那燈火的點(diǎn)燃，期望為那些去了錯(cuò)誤途徑，以迷路而求得生存的人帶來(lái)光明，正如吉檀迦利所譯的那樣：“這是一首獻(xiàn)歌，獻(xiàn)給莊嚴(yán)而美麗的大地，獻(xiàn)給萬(wàn)千人心中的理想。有一次，我們夢(mèng)見大家素不相識(shí)，我們醒來(lái)，卻發(fā)現(xiàn)我們?cè)仁窍嘤H相愛的。”泰戈?duì)栔髦餍?，很大程度上在于其思想中高超的理想主義，他的詩(shī)正如一個(gè)天真爛漫的天使的臉，僅僅看著他，就能感知和平，感知安慰，感知愛。

“我的上帝，讓我真實(shí)的活著吧!這樣死亡對(duì)于我也就成為真實(shí)的了”。泰戈?duì)枌?duì)人生的看待是如此的徹底與全面。他將人生看得很大，大如整個(gè)宇宙，卻讓宇宙取下了他浩瀚的面具。他將人生看得很小，小如一個(gè)微99。不足道的小草，卻讓小草擁著它腳下的那塊土地。他將人生看得如此絢爛多彩，卻期望自我死的如秋葉之靜美。他將人生看得如此之真實(shí)，卻又將理想主義溢得漫天飛舞。泰戈?duì)柦o我們留下的，不僅僅僅是一篇篇絕美的詩(shī)句，更像是一種信仰，一種對(duì)觀念世界的膜拜。但同時(shí)他又力求活的生動(dòng)與真實(shí)。期望以自我閑暇的一生，看透這每一寸空間。因?yàn)槲膶W(xué)家的先決條件便是先要洞悉人生和世界，由他們見解的深淺與否來(lái)決定作品的深度。所以泰戈?duì)柮繉懴乱蛔忠痪洌际菍?duì)這生存空間里任一事物的深邃凝望。即使我們偶爾翻看，閑閑逡巡也會(huì)受益良多。并且你必將經(jīng)受不住那文字之美的誘惑而深深迷戀。

“麻雀看見孔雀擔(dān)負(fù)著它的翎尾，暗地里為他擔(dān)憂”。泰戈?duì)柕脑?shī)句中有完美的憧憬，當(dāng)然也會(huì)有現(xiàn)實(shí)的格言。詩(shī)人的心靈是天真爛漫的，但詩(shī)人的眼卻澄澈無(wú)比。他當(dāng)然明白黃金羽翼的鳥兒是無(wú)法飛翔的，更了解云彩的千幻動(dòng)人背后潛藏的是驚雷。而那名譽(yù)的高處更是不毛之地，不會(huì)有人為他真心歌唱，也沒有星星來(lái)和他說(shuō)話。除了孤單，空無(wú)一物。只有我們卸下身上華麗的桎梏，信步前進(jìn)，才會(huì)體味生命之輕盈與瀟灑。那是前進(jìn)的目標(biāo)，尚且定在天空垂下的地方吧!瀑布歌唱到：我得到自由時(shí)便有歌聲了。絆腳的長(zhǎng)袍能帶給你的，并無(wú)幸?？裳裕挥挟?dāng)思想與行為沒有了重力的法則之后，那時(shí)，我們才能去任性的傾聽與歌唱，那時(shí)，任何的呢喃都是詩(shī)語(yǔ)。

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• 枯木朽株  枯木頭，爛樹根。比喻衰朽的力量或衰老無(wú)用的人。
• 愧天怍人  怍：慚愧。對(duì)天對(duì)人，都感到慚愧。指做了虧心事無(wú)臉見人。
• 平治天下  平：平定；天下：指全中國(guó)。治理國(guó)家，使天下太平。
• 然荻讀書  然：“燃”的本字，燃燒；荻：蘆葦一類的植物。燃荻為燈，發(fā)奮讀書。形容勤學(xué)苦讀。
• 束手旁觀  猶袖手旁觀。比喻置身事外，不加過問。
• 宋畫吳冶  用以作為精巧神妙之物的代稱。
• 土階茅茨  比喻住房簡(jiǎn)陋。同“土階茅屋”。
• 延頸鶴望  像鶴一樣伸長(zhǎng)頸子盼望。比喻盼望心切。
• 至死不渝  至：到；渝：改變。到死都不改變。
• 諸如此例  許多像這樣的事例。
• 抓破臉皮  比喻感情破裂，公開爭(zhēng)吵。
• 黃發(fā)垂髫  黃發(fā)：老年人頭發(fā)由白轉(zhuǎn)黃；垂髫：古時(shí)單童子未冠者頭發(fā)下垂。指老人與兒童。
• 魯陽(yáng)指日  同“ 魯陽(yáng)揮戈 ”。 清 吾廬儒 《京華慷慨竹枝詞·電燈》：“大地茫茫日暮時(shí)， 魯陽(yáng) 指日日仍馳。”