在有限中求無(wú)窮，便是我們所能有的自由

人生苦短，當(dāng)在短暫的人生中及時(shí)行樂(lè)。記得“少年不識(shí)愁滋味，而今識(shí)愁語(yǔ)還休”，少年時(shí)，不知何是愁，往往暗自神傷，只得獨(dú)自飲愁。在有限中求無(wú)窮，便是我們所能有的自由?李白曾贊美楊貴妃:“云想衣裳花想容，春風(fēng)拂檻露華濃”，不敢揣摩大詩(shī)人的心思，只覺(jué)得這是種美的贊揚(yáng)罷了，誰(shuí)又懂呢？如清澈的水，溫柔的風(fēng)，拂過(guò)心頭。 生活中的一些偉大人物，盡管生命短暫，他們都熱愛(ài)生活，為生活奉獻(xiàn)自己的價(jià)值，為人們做貢獻(xiàn)，他們只因知道生命有限，所以不休息。 如同我們?cè)谏钪?，做好自己該完成的事。不要為生命短暫而憂，而為生活而樂(lè)，生命短暫，是常有的事。要學(xué)會(huì)享受生命中的美好，珍惜每一刻。 在有限中求無(wú)窮，便是我們所能有的自由? 人生不會(huì)局限于時(shí)間之內(nèi)，更多的精彩需要自己去探索去突破，在有限的時(shí)間內(nèi)去挑戰(zhàn)一個(gè)個(gè)不可能，我想這便是你來(lái)這個(gè)世界得意義，世界本不缺一個(gè)頹廢的人，但因一個(gè)奮進(jìn)得人而精彩，蘇格拉底曾說(shuō)過(guò)：人類最大的幸福在于奮斗，而最后價(jià)值得奮斗是為理想而奮斗，不管你現(xiàn)在年少或半百，這都不是阻礙你奮進(jìn)的理由，齊白石曾言：一息尚存便要讀書(shū)，這一個(gè)個(gè)名人都是在用自己得人生在說(shuō)話，告訴我們這些后代，如何去做，如何更快捷追尋我們夢(mèng)，小夢(mèng)促進(jìn)大夢(mèng)，我們新時(shí)代的中國(guó)夢(mèng)。 我們贊嘆偉人們傳奇燦爛的人生，卻拘泥于按部就班混混沌沌的自己，像陷于泥沼的鳥(niǎo)雀，無(wú)助的拍打的翅膀。誠(chéng)然，人生短暫倏忽之間，雖長(zhǎng)度有限，其寬度卻可任你拓寬。 雷峰二十多年的生命，卻創(chuàng)造出了不朽的民族精神，人人為之贊頌；太宰治四十年的生命，卻是在文學(xué)史上極其濃墨重彩的一筆。 你我皆生于十丈軟紅，百般桎梏中，但在有限中求無(wú)窮，便是我們所能有的自由。 在尋求成功的道路上，我們會(huì)遇到重重的阻礙。當(dāng)面對(duì)障礙時(shí)，我們應(yīng)該要勇于戰(zhàn)勝它。即使處于夾縫中生存，也不要放棄一絲的希望，因?yàn)槟阌肋h(yuǎn)不知道下一秒可能會(huì)發(fā)生什么，也許你的逆境也會(huì)轉(zhuǎn)變成你的機(jī)遇。切莫因“有限”而放棄了“無(wú)窮”，正如朱自清在《海闊天空與古今中外》中說(shuō)述的：在有限中求無(wú)窮，便是我們所能有的自由?當(dāng)我們處于資源與機(jī)會(huì)都有限環(huán)境中，也可以創(chuàng)造出無(wú)限的可能，向陽(yáng)而生，逆風(fēng)翻盤(pán)。 汪國(guó)真先生曾在其書(shū)《熱愛(ài)生命》中所言“既然選擇遠(yuǎn)方，便只顧風(fēng)雨兼程。”同理，站在青春起跑線上的少年更應(yīng)意氣紛飛，蓬勃向上，不斷完善，充實(shí)自己。在有限中求無(wú)窮，便是我們所能有的自由?在有限的環(huán)境下最大程度的完成每個(gè)不可能，才是最令人驚嘆自己卻安然自得的事。奮力向上，少年！

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• 枯木朽株  枯木頭，爛樹(shù)根。比喻衰朽的力量或衰老無(wú)用的人。
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• 平治天下  平：平定；天下：指全中國(guó)。治理國(guó)家，使天下太平。
• 然荻讀書(shū)  然：“燃”的本字，燃燒；荻：蘆葦一類的植物。燃荻為燈，發(fā)奮讀書(shū)。形容勤學(xué)苦讀。
• 束手旁觀  猶袖手旁觀。比喻置身事外，不加過(guò)問(wèn)。
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• 土階茅茨  比喻住房簡(jiǎn)陋。同“土階茅屋”。
• 延頸鶴望  像鶴一樣伸長(zhǎng)頸子盼望。比喻盼望心切。
• 至死不渝  至：到；渝：改變。到死都不改變。
• 諸如此例  許多像這樣的事例。
• 抓破臉皮  比喻感情破裂，公開(kāi)爭(zhēng)吵。
• 黃發(fā)垂髫  黃發(fā)：老年人頭發(fā)由白轉(zhuǎn)黃；垂髫：古時(shí)單童子未冠者頭發(fā)下垂。指老人與兒童。
• 魯陽(yáng)指日  同“ 魯陽(yáng)揮戈 ”。 清 吾廬儒 《京華慷慨竹枝詞·電燈》：“大地茫茫日暮時(shí)， 魯陽(yáng) 指日日仍馳?！?/span>