堅(jiān)守自己的世界

金秋十月，在收獲的季節(jié)里，莫言喜獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。一時(shí)間，全國(guó)人民都熱了，忙著買(mǎi)書(shū)，忙著發(fā)喜報(bào)，忙著采訪，似乎獲獎(jiǎng)的不是莫言，而是他們自己。而處在“莫言風(fēng)暴”中心的莫言表示：自己很平靜，吸了根煙，和家人吃了頓餃子。這是一種怎樣的境界？面對(duì)如此殊榮，莫言卻依舊平靜，這是因?yàn)槟悦靼祝河肋h(yuǎn)不要忘記自己的世界。

君不聞：昨天，某某文聯(lián)在北戴河避暑山莊開(kāi)了個(gè)某某獎(jiǎng)項(xiàng)發(fā)布會(huì)，今天，又是某某寫(xiě)作論壇在上海的一個(gè)五星級(jí)酒店隆重舉行，明天，還有若干個(gè)某某流派的作家要在美國(guó)最繁華的街市舉行某某慶典----------

當(dāng)今的文壇是一個(gè)不少人隨波逐流忘記自己的世界。不少作家只為兩樣?xùn)|西在寫(xiě)作：名與利。怎樣能發(fā)家致富就怎樣寫(xiě)。一時(shí)間名人傳記、性靈散文、鄉(xiāng)土文學(xué)充斥書(shū)架。雖與前人取材相同，但如今的作家更習(xí)慣于在自己的空中樓閣里閉門(mén)造車(chē)，寫(xiě)出的是些不接地氣的文章。如今的文人只知道“鄉(xiāng)村是詩(shī)意的棲息處”，卻不知鄉(xiāng)村更是苦難的代名詞！梭羅用了好久時(shí)間身體力，更用了好久時(shí)間揣摩構(gòu)思醞釀出了《瓦爾登湖》；《江村經(jīng)濟(jì)》更是凝聚了作者數(shù)十年的實(shí)地走訪調(diào)查的心血。

如今的文壇，就像韓少功一樣親自包田種地的人簡(jiǎn)直是鳳毛麟角，而像莫言一樣不跟風(fēng)堅(jiān)守自己的世界的作家少之又少。

作家們永遠(yuǎn)不要在紙醉金迷中忘記自己，永遠(yuǎn)在燈紅酒綠中堅(jiān)守自己的世界。

世風(fēng)日下，作家們?nèi)绾巫龅綀?jiān)守自己的世界呢？

首先，作家要時(shí)刻保持一顆清醒的頭腦，永遠(yuǎn)明確世界的方向，而不至于在蠢蠢的功利之風(fēng)下迷失自己。靠《李可樂(lè)抗拆記》而震撼文壇的李承鵬，在面對(duì)潮水般涌來(lái)的榮譽(yù)面前，竟然到了“忘我”的境界，轉(zhuǎn)而開(kāi)始寫(xiě)言情小說(shuō)，真是令人無(wú)語(yǔ)。現(xiàn)代版的仲永的故事之所以在一演再演，就是因?yàn)槟X袋瓜開(kāi)始迷糊了------

其次， 堅(jiān)守自己的世界，還要求作家必須要有原點(diǎn)意識(shí)，回到原點(diǎn)，要回到生活中去尋找創(chuàng)作的源泉，而閉門(mén)造車(chē)。文學(xué)創(chuàng)作本來(lái)源于生活，然后才是高于生活，然而現(xiàn)在作家卻離原點(diǎn)越來(lái)越遠(yuǎn)。有些作家以“作家團(tuán)隊(duì)”的，打著“名牌作家”的旗號(hào)，開(kāi)個(gè)會(huì)一下就可以出書(shū)，的閉門(mén)造車(chē)，只能產(chǎn)生無(wú)病呻吟之作?；赝麣v史，那些有成就的作家在創(chuàng)作時(shí)卻是緊緊把握住原點(diǎn)。列夫·托爾斯泰在他幾部著作期間漫長(zhǎng)的里，他總是到莊園里，與那里的農(nóng)民們一起勞作、收獲、編草鞋、編識(shí)字課本……他之被稱(chēng)為“耕作的詩(shī)人”，正是他遠(yuǎn)離文學(xué)創(chuàng)作要來(lái)源于生活原點(diǎn)，也才那些閃爍著人性光輝的文字。如今，需要更多像托爾斯泰的作家，回到原點(diǎn)，以謙敬、悲憫的姿態(tài)去體察民眾的生活，的文字才能有持久的生命力。這樣，作家才能真正做到在自己的世界里“風(fēng)他風(fēng)吹雨打，我自巋然不動(dòng)。”

第三，作家要堅(jiān)守自己的世界，必須回到文學(xué)創(chuàng)作的使命。

要回到文學(xué)創(chuàng)作的使命，而不能一味地追求印數(shù)與銷(xiāo)量。文學(xué)創(chuàng)作本肩負(fù)著觸及靈魂、滌蕩思想、感召人性的使命，然而卻看到，它漸漸變?yōu)橹恍枰?lèi)型標(biāo)準(zhǔn)、只需要印數(shù)與銷(xiāo)量的純技術(shù)活動(dòng)。從一年出一本書(shū)，到一年出幾本書(shū)，再到雜志書(shū)的，有些作家讀者的關(guān)注度，持續(xù)吸引讀者的眼球，將出書(shū)速度化，將文學(xué)創(chuàng)作的使命原點(diǎn)全然忘卻。孔子“知其不可而為之”，《論語(yǔ)》中的一字一句他帶著使命周游列國(guó)的見(jiàn)證。白居易也說(shuō)：“文章合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作”。先人的理念，卻是繞著原點(diǎn)，帶著使命來(lái)創(chuàng)作。如今，偏離了原點(diǎn)，再不回到原點(diǎn)，而是一味地媚俗，暴力、色情、諜戰(zhàn)、心計(jì)一類(lèi)的詞匯占據(jù)著作家的心房，那么，久而久之，那會(huì)阻礙作家的進(jìn)步，那會(huì)引起世界更大的荒蕪。

作協(xié)主席鐵凝說(shuō)：“要有放慢腳步回望從前的勇氣”。確實(shí)，現(xiàn)在的文學(xué)創(chuàng)作偏離了原點(diǎn)，遠(yuǎn)離了文學(xué)創(chuàng)作的。需要放慢腳步，少急功近利，不要再閉門(mén)造車(chē)，去看看先人們是怎樣做的，回歸文學(xué)創(chuàng)作的。

作家堅(jiān)守自己的世界，還文學(xué)一份厚重與美麗，還世界一份清明…… 

標(biāo)簽：堅(jiān)守世界

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