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          如只剩下了人類(lèi)

          如只剩下了人類(lèi)

          如只剩下了人類(lèi)
              無(wú)際的荒漠,漫天的黃沙,彌漫成一種亙古的寂靜。僅容我們棲身的灰褐色的都市叢林如茫茫汪洋中的一葉孤舟,被荒漠噬嚙,黃沙籠罩。
              我們翻出先輩遺存的古詩(shī),想仔細(xì)去體味大漠孤煙和長(zhǎng)河落日的意境。但是,目睹眼前的荒漠和黃沙,無(wú)論我們?cè)趺慈ヒ髋毒捉?,竟絲毫讀不出一絲的放曠與壯美,有的只是靜默的如死一般的沉寂。詩(shī)中的意境終于成了記憶中的那個(gè)凄美的傳說(shuō)。很久以前,我們一直在孜孜探求樓蘭那個(gè)遙遠(yuǎn)的國(guó)度杳如黃鶴的本源;而今,或許我們根本無(wú)須再尋?,F(xiàn)時(shí)供我們棲身的如叢林的都市就是我們自己的樓蘭。唯一讓我們倍加悲哀的是,樓蘭古國(guó)香銷(xiāo)玉殞之后 ,還有我們?nèi)ほ櫼捽E,我們魂斷之后,還有誰(shuí)去尋覓、憑吊呢?
             我們總是幻想著走出灰褐呆板的叢林,踏跡無(wú)邊的荒漠和黃沙之中,為的是去追尋哪怕是一片落葉的芳蹤,抑或是聆聽(tīng)到一聲寒鴉的悲鳴。這曾經(jīng)象征著沒(méi)落和衰頹的枯葉和悲鳴,現(xiàn)在竟凝結(jié)著我們對(duì)生命的全部的希冀和渴求。“枯藤老樹(shù)昏鴉”的凄涼確是令人柔腸寸斷,而今呢?何處還能找見(jiàn)這見(jiàn)證過(guò)生命的光華和律動(dòng)的枯藤與昏鴉?這曾經(jīng)讓我們腸斷魂銷(xiāo)的枯葉與昏鴉,如今又令我們夢(mèng)斷荒漠黃沙!
              跋涉得太久了,我們想捧一抔尼羅河的清江水,但水凝滯如死潭,苦澀如泥沙。這曾經(jīng)滋養(yǎng)了萬(wàn)物生靈的江水啊,竟也流入了生命的谷底。頹然仰臥黃沙之上,抬頭企圖看看曾經(jīng)蔚藍(lán)的穹宇,卻不見(jiàn)一絲鳥(niǎo)的痕跡,只見(jiàn)灰暗濃密的沉沉氛圍,壓得人透不過(guò)氣來(lái)。蒼涼中的死寂讓人毛骨悚然。
              真的是走投無(wú)路了。生命沒(méi)有了出口,密閉的時(shí)空令我們見(jiàn)不到些許光亮。心底的一個(gè)聲音告訴我們:不要再掙扎了,生命已到盡頭,苦難的源頭就是你們自己!
              曾經(jīng)令我們驕傲不已的“萬(wàn)物之靈”“宇宙主宰”的童話(huà)瞬間如流星般幻滅殆盡。是我們親手屠戮了萬(wàn)物蒼生,同時(shí),也親手挖掘了自己的墳?zāi)埂?br />     最后,我們滴落了最后一滴清淚。這滴淚,映出草長(zhǎng)鶯飛的生機(jī),回放了宇宙生靈的蓬勃,然后跌落黃沙,轉(zhuǎn)瞬即逝,生命也隨之終結(jié)。

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          標(biāo)簽:剩下人類(lèi)

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          • 枯木朽株  枯木頭,爛樹(shù)根。比喻衰朽的力量或衰老無(wú)用的人。
          • 愧天怍人  怍:慚愧。對(duì)天對(duì)人,都感到慚愧。指做了虧心事無(wú)臉見(jiàn)人。
          • 平治天下  平:平定;天下:指全中國(guó)。治理國(guó)家,使天下太平。
          • 然荻讀書(shū)  然:“燃”的本字,燃燒;荻:蘆葦一類(lèi)的植物。燃荻為燈,發(fā)奮讀書(shū)。形容勤學(xué)苦讀。
          • 束手旁觀  猶袖手旁觀。比喻置身事外,不加過(guò)問(wèn)。
          • 宋畫(huà)吳冶  用以作為精巧神妙之物的代稱(chēng)。
          • 土階茅茨  比喻住房簡(jiǎn)陋。同“土階茅屋”。
          • 延頸鶴望  像鶴一樣伸長(zhǎng)頸子盼望。比喻盼望心切。
          • 至死不渝  至:到;渝:改變。到死都不改變。
          • 諸如此例  許多像這樣的事例。
          • 抓破臉皮  比喻感情破裂,公開(kāi)爭(zhēng)吵。
          • 黃發(fā)垂髫  黃發(fā):老年人頭發(fā)由白轉(zhuǎn)黃;垂髫:古時(shí)單童子未冠者頭發(fā)下垂。指老人與兒童。
          • 魯陽(yáng)指日  同“ 魯陽(yáng)揮戈 ”。 清 吾廬儒 《京華慷慨竹枝詞·電燈》:“大地茫茫日暮時(shí), 魯陽(yáng) 指日日仍馳。”
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