2015考場(chǎng)作文素材：名人故事（二）

【素材展示4】

人有意氣，才能有豁達(dá)的胸襟。“惟江上之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色”，蘇子有意氣，雖遭官場(chǎng)與文場(chǎng)一齊潑來(lái)的污水，但他仍意氣風(fēng)發(fā)，“侶魚(yú)蝦而友麋鹿”，心胸豁達(dá)可見(jiàn)一斑。“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏”，遭人誹謗的李白，被玄宗賜金放還，雖有昭昭若明星之德，日月齊輝之才，終化為泡影，但他仍意氣風(fēng)發(fā)，“舉杯邀明月，對(duì)影成三人”，酒入愁腸三分釀成月亮，七分化為劍氣，秀口一吐便是半個(gè)盛唐。若無(wú)意氣，他怎會(huì)有如此豁達(dá)的胸襟？

人有意氣，才能有千古留名，流芳百世，才能在國(guó)家危難之時(shí)挺身而出。幾百年的風(fēng)風(fēng)雨雨，早已滌蕩了風(fēng)波亭的點(diǎn)點(diǎn)殘血；幾百年的潮起潮落，早已淹沒(méi)了零丁洋里的聲聲嘆息；幾百年的獵獵西風(fēng)，早已拂走了牧羊的老者；幾百年的漫漫黃沙，早已淹沒(méi)了西域路上的聲聲駝鈴……然而，岳武穆的滿(mǎn)腔熱血，文天祥的一顆丹心，蘇武的一根竹杖，張騫的十幾年牢獄之苦，早已映入史冊(cè)，成為民族的精神瑰寶。若無(wú)意氣，他們?cè)鯐?huì)有如此壯行？(2006年湖南省高考滿(mǎn)分作文《談意氣》)

【所用話(huà)題】談意氣(2006年湖南高考作文試題)

【素材點(diǎn)撥】除了在上一例中提到的蘇軾之外，這則材料中還用排比的手法寫(xiě)到了丹心譜就《正氣歌》的南宋名將文天祥，忠心染出《滿(mǎn)江紅》的民族英雄岳飛，史稱(chēng)鑿?fù)ㄎ饔?開(kāi)拓絲綢之路第一人,中國(guó)第一位外交家,世界上第一位探險(xiǎn)家張騫和“十年持漢節(jié)，白雁上林飛”的中國(guó)歷史上第一剛烈節(jié)義之士蘇武。選擇相似的事例運(yùn)用排比的手法把他們組合在一起，既充沛了論證的氣勢(shì)，又充實(shí)了文章的內(nèi)容，是近年來(lái)常見(jiàn)的也是很出色的用例之法，值得借鑒。在運(yùn)用過(guò)程中需要特別注意的是選例的得當(dāng)和語(yǔ)言的對(duì)稱(chēng)，不恰當(dāng)?shù)睦訒?huì)混淆論點(diǎn)、影響論證的力度，而一旦為了形式而瞎拼硬湊，就走入了創(chuàng)作的誤區(qū)，弄巧成拙了。

【素材展示5】

阮籍目睹世間的渾噩不堪和好友的身首異處，借醉酒逃避現(xiàn)實(shí)。他的一生一直在逃避、逃避、逃避，卻終因一篇《為鄭沖對(duì)晉王箋》被人唾棄。嵇康則完全生活在現(xiàn)實(shí)之中，不肯向生活做出任何妥協(xié)，最終一曲《廣陵散》成為絕響。其實(shí)人生由阮籍的醉酒向前一步便是嵇康的《廣陵散》，人生由嵇康的《廣陵散》向后退一步便是阮籍的醉酒，殊途同歸的境遇竟是如此迥異。若是兩人各向中間邁出一步，將幻想與現(xiàn)實(shí)稍加中和，也許就不會(huì)落得生者隱入迷幻，死者融入蒼穹，只留給后人無(wú)盡的悵惘。

我們?nèi)绾尾拍茏屟鐾强盏娜肆私猬F(xiàn)實(shí)，又如何才能讓飛上星星的人保留夢(mèng)想呢？

在那個(gè)人人埋怨的時(shí)代，沈從文先生目矚現(xiàn)實(shí)的殘酷卻依然將那個(gè)江南小城寫(xiě)成了山美、水美、人美的世外桃源。現(xiàn)實(shí)沒(méi)有湮沒(méi)他對(duì)人生的希望，他用一份最原始的情感和一顆赤子之心看待這個(gè)社會(huì)，看待自己的人生。他沒(méi)有沉醉于自己的幻想亦沒(méi)有讓現(xiàn)實(shí)麻木自己的心靈。

張?jiān)屎拖壬嗍且晃恢腔鄣睦先耍簧?jīng)歷了大富大貴，也經(jīng)歷了戰(zhàn)火紛飛、十年浩劫，而她卻永遠(yuǎn)保有一副悲天憫人的情懷、一顆永不衰老的童心。她那悲天憫人的情懷使她正視現(xiàn)實(shí)并戰(zhàn)勝現(xiàn)實(shí)，而她那顆永不衰老的童心則使她在任何艱難的情況下都不放棄幻想和權(quán)利。(2006年高考山東優(yōu)秀作文《夢(mèng)想在現(xiàn)實(shí)中起舞》)

【所用話(huà)題】閱讀雷抒雁《星星》，根據(jù)自己的聯(lián)想或感悟?qū)懸黄恼?2006年高考山東卷)

【素材點(diǎn)撥】這篇高考作文從雷抒雁《星星》這首詩(shī)歌出發(fā)，闡述了夢(mèng)想與現(xiàn)實(shí)這個(gè)話(huà)題，“起舞”一詞寫(xiě)活了夢(mèng)想與現(xiàn)實(shí)之間的關(guān)系，文中選擇的上述材料中所列材料從正反兩方面深入的論述了觀(guān)點(diǎn)，極為精當(dāng)。逐次闡述如下：

1、阮籍，字嗣宗，他的父親阮瑀是“建安七子”之一。阮籍三歲喪父，由寡母撫育成人，家境不富，但學(xué)習(xí)努力，興趣頗廣，博覽群書(shū)，多才多藝。他攻讀儒家經(jīng)典，也愛(ài)讀老莊，并且學(xué)習(xí)擊刺武藝，能長(zhǎng)嘯，善彈琴，還喜歡喝酒。相傳他母親去世時(shí)，阮籍正在與人下棋，對(duì)手要停止，他卻堅(jiān)持下完，似乎無(wú)動(dòng)于衷。但下完棋后，他飲酒二斗，大哭一場(chǎng)，吐血數(shù)升，內(nèi)心悲痛再也壓抑不住?！妒勒f(shuō)新語(yǔ)?任誕篇》記載：“阮籍當(dāng)葬母，蒸一肥豚，飲酒二斗，然后臨決，直言：‘窮矣！’都得一號(hào)，因吐血，廢頓良久。”阮籍葬母，照常飲酒吃肉，不循常禮，人都以為不孝；但當(dāng)他竭力一哭，吐血廢頓，世間所謂的真孝子，又有幾人能夠這樣呢？嵇康，字叔夜，除了熟知先代典籍外，他在文化藝術(shù)各方面的修養(yǎng)也頗精深。他自少即好音樂(lè)，他的古琴演奏技巧在當(dāng)時(shí)是首屈一指而無(wú)與并者，他創(chuàng)制的并于臨刑前彈奏的“廣陵散”為世間絕響。他還善書(shū)法，由妙于草書(shū)，其墨跡被列為“草書(shū)妙品”。至于他文辭壯麗，善寫(xiě)文章，更是受到廣泛推崇，被認(rèn)為是個(gè)“奇才”。阮籍與嵇康都是為了躲避曹魏與司馬氏政治斗爭(zhēng)的牽連迫害而歸隱山林，同是魏晉名士風(fēng)流的代表，同時(shí)“竹林七賢”的代表人物，但阮籍采用了仕而隱的態(tài)度，遠(yuǎn)害全身的態(tài)度，嵇康則剛直不屈得罪權(quán)貴，因好友呂安的事被牽連入獄，含冤而死。這兩個(gè)人前者逃避現(xiàn)實(shí)，后者完全生活在現(xiàn)實(shí)之中，都給人留下了無(wú)限的悵惘，都無(wú)法實(shí)現(xiàn)在夢(mèng)想和現(xiàn)實(shí)之間起舞的人生境界，從反面論述了二者之間的關(guān)系，有很強(qiáng)的震撼力。

2、沈從文(1902-1988)原名沈岳煥，苗族湖南鳳凰縣人，14歲時(shí)，他投身行伍，浪跡湘川黔邊境地區(qū)，1924年開(kāi)始文學(xué)創(chuàng)作，抗戰(zhàn)爆發(fā)后到西南聯(lián)大任教，1946年回到北京大學(xué)任教，建園后在中國(guó)歷史博物館和中國(guó)社會(huì)科學(xué)院歷史研究所工作，主要從事中國(guó)古代服飾的研究，1988年病逝于北京。沈從文是具有特殊意義的鄉(xiāng)村世界的主要表現(xiàn)者和反思者，他認(rèn)為“美在生命”雖身處于虛偽、自私和冷漠的都市，卻醉心于人性之美，他說(shuō)：“這世界或有在沙基或水面上建造崇樓杰閣的人，那可不是我，我只想造希臘小廟。選小地作基礎(chǔ)，用堅(jiān)硬石頭堆砌它。精致，結(jié)實(shí)、對(duì)稱(chēng)，形體雖小而不纖巧，是我理想的建筑，這廟供奉的是“人性”(《習(xí)作選集代序》)。沈從文的創(chuàng)作風(fēng)格趨向浪漫主義，他要求小說(shuō)的詩(shī)意效果，融寫(xiě)實(shí)、紀(jì)夢(mèng)、象征于一體，語(yǔ)言格調(diào)古樸，句式簡(jiǎn)峭、主干凸出，單純而又厚實(shí)，樸納而又傳神，具有濃郁的地方色彩，凸現(xiàn)出鄉(xiāng)村人性特有的風(fēng)韻與神采。整個(gè)作品充滿(mǎn)了對(duì)人生的隱憂(yōu)和對(duì)生生命的哲學(xué)思考，如他那實(shí)在而又頑強(qiáng)的生命，給人教益和啟示。沈從文的人生和創(chuàng)作是夢(mèng)想和現(xiàn)實(shí)結(jié)合的完美范例。

3、被稱(chēng)為“最后的大家閨秀”的張?jiān)屎?，有?ldquo;白發(fā)才女”等諸多的美譽(yù)。沈從文妻子張兆和的二姐，中國(guó)語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)家、漢語(yǔ)拼音的締造者之一周有光的夫人。擅詩(shī)書(shū)格律，精昆曲。她的人生是夢(mèng)想和現(xiàn)實(shí)的典范，且新穎不落俗套，表現(xiàn)了作者廣博的知識(shí)積累。

上述三個(gè)事例，除了組合之外，還可以分別從不同角度引用，都是很好的寫(xiě)作材料，比如同在2006年高考的過(guò)程中，江蘇一考生就在《人與路》的滿(mǎn)分作文中以阮籍的生平為素材，夾敘夾議的寫(xiě)出了對(duì)于人生的看法，很有深度。可見(jiàn)，同一材料選擇不同的角度，同樣可以寫(xiě)出很好的作文，獲益為多。

標(biāo)簽：考場(chǎng)素材名人故事

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• 群龍無(wú)首  一群龍沒(méi)有領(lǐng)頭的。比喻沒(méi)有領(lǐng)頭的，無(wú)法統(tǒng)一行動(dòng)。
• 解弦更張  更：改換；張：給樂(lè)器上弦。改換、調(diào)整樂(lè)器上的弦，使聲音和諧。比喻改革制度或變更計(jì)劃、方法。
• 隨鄉(xiāng)入俗  到一個(gè)地方就按照這一個(gè)地方的風(fēng)俗習(xí)慣生活。也比喻到什么地方都能適應(yīng)。同“隨鄉(xiāng)入鄉(xiāng)”。
• 皓齒娥眉  皓：白的樣子。潔白的牙齒，修美的眉毛。形容女子容貌端莊美麗
• 鴻函巨櫝  指豐富的藏書(shū)。 明 胡應(yīng)麟 《詩(shī)藪·遺逸中》：“詎意零落異時(shí)，遽同草木，鴻函鉅櫝，散若晨星?！?/span>