論神和鬼有無(wú)存在

神與鬼的故事，至今數(shù)不勝數(shù)。但是，究竟是有是無(wú)呢？

農(nóng)村的人都相信有它們的存在，都有“拜神拜鬼”之事。他們認(rèn)為神就是保佑人們，鬼就會(huì)害死人們。感冒或者不舒服就說(shuō)是鬼作祟，就喝符水驅(qū)邪。那么，農(nóng)民總是說(shuō)作大官的“氣力”大，神怕鬼驚。朋友，你認(rèn)為呢？其實(shí)他們并沒(méi)這么認(rèn)為吧？也許他們崇尚“以相信科學(xué)為榮”吧。沒(méi)迷信吧。

我曾聽(tīng)說(shuō)過(guò)一個(gè)同鄉(xiāng)人的叔叔，他說(shuō)以前，差不多二十一世紀(jì)七八十年代吧。在一次夜路回家時(shí)，路過(guò)我們村的一條橋，真的這兒有一條橋，以前過(guò)了很多次咯！遠(yuǎn)處望有阿，但走近什么也沒(méi)，一條小溪，他聽(tīng)說(shuō)過(guò)，老一輩人說(shuō)這是夜鬼攔路，什么陽(yáng)光底。要點(diǎn)火，于是點(diǎn)了煙來(lái)吸。才回得了家的。他說(shuō)當(dāng)時(shí)一個(gè)人非常害怕，老一輩人還說(shuō)如果沒(méi)火之類(lèi)的，可以脫褲子起來(lái)打，不過(guò)脫的時(shí)候千萬(wàn)頭別底下，不然被捉到就慘了。不過(guò)我是聽(tīng)說(shuō)的，耳聽(tīng)為虛，半信半疑。

我的朋友都說(shuō)沒(méi)一個(gè)見(jiàn)過(guò)。嘿，我認(rèn)為這種現(xiàn)象，真的是“出于某一客觀(guān)時(shí)間出某件事的幻覺(jué)吧。”著名文學(xué)家魯迅認(rèn)為迷信是愚蠢的，根本沒(méi)有這回事，這是人們?cè)斐鰜?lái)的。不可信，他是一位偉人，他的話(huà)應(yīng)該可靠吧。如果有的話(huà)那世間很亂吧。宗教是原于人類(lèi)想超越自然而產(chǎn)生的。”我相信有時(shí)是“日思夜夢(mèng)”吧，迷信的人就說(shuō)什么脫夢(mèng)之類(lèi)等。

很多人想證明，但沒(méi)依據(jù)，總之，凡古代君王，迷信者敗國(guó)也?？杀?，神鬼之事，難言之矣。愿人們能…

JIEYANG初三：依風(fēng)

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• 愧天怍人  怍：慚愧。對(duì)天對(duì)人，都感到慚愧。指做了虧心事無(wú)臉見(jiàn)人。
• 平治天下  平：平定；天下：指全中國(guó)。治理國(guó)家，使天下太平。
• 然荻讀書(shū)  然：“燃”的本字，燃燒；荻：蘆葦一類(lèi)的植物。燃荻為燈，發(fā)奮讀書(shū)。形容勤學(xué)苦讀。
• 束手旁觀(guān)  猶袖手旁觀(guān)。比喻置身事外，不加過(guò)問(wèn)。
• 宋畫(huà)吳冶  用以作為精巧神妙之物的代稱(chēng)。
• 土階茅茨  比喻住房簡(jiǎn)陋。同“土階茅屋”。
• 延頸鶴望  像鶴一樣伸長(zhǎng)頸子盼望。比喻盼望心切。
• 至死不渝  至：到；渝：改變。到死都不改變。
• 諸如此例  許多像這樣的事例。
• 抓破臉皮  比喻感情破裂，公開(kāi)爭(zhēng)吵。
• 黃發(fā)垂髫  黃發(fā)：老年人頭發(fā)由白轉(zhuǎn)黃；垂髫：古時(shí)單童子未冠者頭發(fā)下垂。指老人與兒童。
• 魯陽(yáng)指日  同“ 魯陽(yáng)揮戈 ”。 清 吾廬儒 《京華慷慨竹枝詞·電燈》：“大地茫茫日暮時(shí)， 魯陽(yáng) 指日日仍馳?！?/span>