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          包容萬(wàn)物_初中優(yōu)秀議論文700字

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          包容萬(wàn)物_初中優(yōu)秀議論文700字

          寫彌勒佛的一副對(duì)聯(lián)道:“大肚能容容天下難容之事,笑口常笑笑世間可笑之人。”真為妙語(yǔ)。

          成大業(yè)者必將天下歸心,天下歸于心者必先包容萬(wàn)物。

          寬容可以化解錯(cuò)誤。就像一望無(wú)際的大??梢宰尳械哪嗌吵恋?,并漸漸積成一座座生機(jī)盎然的綠洲。

          法正隨劉備重回蜀地,“一飯之德必酬,睚眥之怨必報(bào)”,想方設(shè)法讓有仇于自己的人受到報(bào)應(yīng),于是招來(lái)怨恨。有人向諸葛亮控訴,希望能以諸葛亮的權(quán)勢(shì)與威望,遏制法正的狂氣??稍谝?guī)劃蜀國(guó)刑罰時(shí)一絲不茍的諸葛亮,卻以寬容對(duì)待法正的狂傲。稱法正輔佐劉備,“令翻然翱翔,不可復(fù)制,如何禁止法正使不得行其意邪?”當(dāng)法正聽(tīng)聞此事后,也愧而收斂。后來(lái)陳壽評(píng)價(jià)此兩人:“諸葛亮為股肱,法正為謀主。”試看一下,這與廉頗、藺相如二人有異曲同工之妙。正是因?yàn)樾男鬲M窄,法正與蜀人的關(guān)系才劍拔弩張,也正是因?yàn)閷捄甏罅浚T葛亮才用寥寥數(shù)語(yǔ)化干戈為玉帛。寬容可以化解錯(cuò)誤,由此可見(jiàn)一斑。

          寬容可以化解矛盾。就像一望無(wú)垠的土地可以輕松包容一粒種子的入侵,并讓其長(zhǎng)成一株綠苗。

          當(dāng)張家與吳家為了家族地產(chǎn)而糾紛不斷時(shí),身為朝廷高官的張英給自家寫了一封千古留名的信:“千里家書只為墻,讓他三尺又何妨。萬(wàn)里長(zhǎng)城今猶在,不見(jiàn)當(dāng)年秦始皇。”張家自慚,將墻退后三尺。豈知吳家人也為張家的寬宥而感動(dòng)至深,亦退后三尺,留下了一條象征著寬容與和諧的六尺巷。不禁讓人想起名臣林則徐的對(duì)聯(lián):“海納百川,有容乃大;壁立千仞,無(wú)欲則剛。”張英也確實(shí)智慧,現(xiàn)在無(wú)論是張英顯赫的官職,還是兩家大院的氣派,都已經(jīng)無(wú)人憶起。人們所記住的,是張英“宰相肚里能撐船”的氣質(zhì),以及那帶有無(wú)限深意的六尺巷。

          包容萬(wàn)物,不需要大海一般的深度,也不需要土地一般的肥沃,只需要一顆能夠在時(shí)時(shí)刻刻掛念別人,接納別人,包容別人的心,便是包容萬(wàn)物之人!

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          標(biāo)簽:包容萬(wàn)物優(yōu)秀議論文

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          • 枯木朽株  枯木頭,爛樹根。比喻衰朽的力量或衰老無(wú)用的人。
          • 愧天怍人  怍:慚愧。對(duì)天對(duì)人,都感到慚愧。指做了虧心事無(wú)臉見(jiàn)人。
          • 平治天下  平:平定;天下:指全中國(guó)。治理國(guó)家,使天下太平。
          • 然荻讀書  然:“燃”的本字,燃燒;荻:蘆葦一類的植物。燃荻為燈,發(fā)奮讀書。形容勤學(xué)苦讀。
          • 束手旁觀  猶袖手旁觀。比喻置身事外,不加過(guò)問(wèn)。
          • 宋畫吳冶  用以作為精巧神妙之物的代稱。
          • 土階茅茨  比喻住房簡(jiǎn)陋。同“土階茅屋”。
          • 延頸鶴望  像鶴一樣伸長(zhǎng)頸子盼望。比喻盼望心切。
          • 至死不渝  至:到;渝:改變。到死都不改變。
          • 諸如此例  許多像這樣的事例。
          • 抓破臉皮  比喻感情破裂,公開(kāi)爭(zhēng)吵。
          • 黃發(fā)垂髫  黃發(fā):老年人頭發(fā)由白轉(zhuǎn)黃;垂髫:古時(shí)單童子未冠者頭發(fā)下垂。指老人與兒童。
          • 魯陽(yáng)指日  同“ 魯陽(yáng)揮戈 ”。 清 吾廬儒 《京華慷慨竹枝詞·電燈》:“大地茫茫日暮時(shí), 魯陽(yáng) 指日日仍馳?!?/span>
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