某種時(shí)候,我們也許會(huì)無(wú)畏。算一算,那將是多久以前。 曾經(jīng)也許無(wú)畏過(guò),不怕虎的牛犢是它自己眼中的英雄。 無(wú)畏應(yīng)該指少年吧,那個(gè)人們短暫的一生中普遍集中在一起輕狂的年華,那段不解世事的時(shí)光,那時(shí)的少年應(yīng)該是“牛犢”,但在他們眼中,被稱之為“英雄”。“無(wú)所畏懼”這四個(gè)字,早已明亮的刻印在他們的眼眸中,透過(guò)那四個(gè)大字,看到的是天高地厚,海闊天空。 將來(lái)也許會(huì)無(wú)謂,對(duì)待一切事物可有可無(wú),可以無(wú)所謂。沒(méi)有內(nèi)心具體所想要的事物是不會(huì)產(chǎn)生“懼”的。也許是某種超脫,也許是淡然,或許是麻木??傊?,一切都不會(huì)再?gòu)?qiáng)求,不會(huì)再急迫的想要擁有。 無(wú)謂應(yīng)當(dāng)指晚年吧,那個(gè)人生中的垂暮,見(jiàn)過(guò)世間的紛紛擾擾,再?zèng)]有什么能驚動(dòng)他們眼中的一灣深潭。沉靜的無(wú)謂,仿佛世事的紛擾早已與他們無(wú)關(guān),對(duì)那些事物抱以可有可無(wú)波瀾不驚的態(tài)度,早已無(wú)所謂了。 一字之差的兩段時(shí)光,是最初與最后的兩端。而除此之外,總有夾于兩段時(shí)光中間生存的日子。若是人生劃分為三個(gè)階段:無(wú)畏、無(wú)奈與無(wú)謂,那么它們對(duì)應(yīng)的分別是:少年、中年和晚年。 那時(shí)候也許早已不是無(wú)知少年,卻也并非看淡一切的垂暮之人??傇卺葆迮c猶豫,總在進(jìn)退間掙扎。不是不怕,也不是看淡,踟躕不前,顧慮更多。那個(gè)夾在兩段時(shí)光中間生存的人們,才是最畏懼的。他們?cè)缫褦[脫年少的外衣,不再懵懵懂懂的不解世事,但他們也無(wú)法披上年老的外衣,做不到看淡看透無(wú)所謂,就這樣赤裸裸的暴露在外,他們是最無(wú)奈的人。夾縫中的人生,一向都是壓抑無(wú)奈的,他們需要顧慮太多,物質(zhì)的索取和精神的追求都在苦苦掙扎與折磨。他們總在夾縫中奔波,總在“看懂”與“不懂”中生存,總在“看透”與“不透”間掙扎。他們是“無(wú)畏”與“無(wú)謂”的過(guò)渡,卻成了最“無(wú)奈”的那一個(gè),他們“有謂”,結(jié)果成了“有畏”的人。 也許是無(wú)奈太多,中年時(shí)期的人們做不到“無(wú)畏”與“無(wú)謂”中的任何一個(gè)。在奔波了多年以后,再次回首之時(shí),已入晚年的人轉(zhuǎn)身望向中年的無(wú)奈,在身處無(wú)謂之中終于也明白,中年時(shí)的無(wú)奈是因?yàn)樵?ldquo;無(wú)畏”與“無(wú)謂”之間不能選擇,無(wú)法扮演其中的任何一個(gè)角色而孤立另一個(gè)。其實(shí)在夾縫中的時(shí)光兩者都沒(méi)有區(qū)別,中年時(shí)期其實(shí)擁有兩種特性,既可遵循無(wú)畏的過(guò)程,在結(jié)果自然也就能夠無(wú)謂。也許稍稍趨向于晚年時(shí)的無(wú)謂,明白無(wú)謂便是無(wú)畏,那么在踏出前進(jìn)的腳步時(shí)也能無(wú)畏了。老人笑了笑,而如今明白了的自己,早已步入晚年,已經(jīng)回不到過(guò)去。 那么,如今處在“無(wú)畏”與“無(wú)謂”間的人們,是否想好應(yīng)該如何抉擇?在“無(wú)畏”與“無(wú)謂”之間的夾縫中應(yīng)該如何生存?也許應(yīng)該下定主意,無(wú)論是做“無(wú)畏”或者“無(wú)謂”中的哪一個(gè),都不要再去重蹈“無(wú)奈”的覆轍。
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標(biāo)簽:無(wú)畏無(wú)謂
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