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          讀后感作文1600字 生活中的經(jīng)濟學讀后感

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          讀后感作文1600字 生活中的經(jīng)濟學讀后感

          能夠讀到這本書實在是十分偶然的一件事,樸素的標題之下,卻包含著引人入勝的經(jīng)濟學知識。

          上世紀80-90年代的世界經(jīng)濟是怎樣的?有不少時候,我們會暢想假如我活在那個年代,我會。

          貝克爾的這些短片文章的集合給了我一個機會,看看當初的世界。雖然,受某些眾所周知的因素影響,不見得能夠?qū)崟r地了解世界。但是,這本書里面的文章的確在邊敘述歷史,以經(jīng)濟學家的眼光進行指點,甚至是批判。

          那些事件也許算是歷史,也許就是在我們身邊不斷重復的我們的生活的一部分,看了過去,就更能夠理解此刻和未來。

          當初的歷史經(jīng)濟環(huán)境就應比我們此刻要純粹一些吧。至少,網(wǎng)絡泡沫少,而且,那些先進的金融衍生產(chǎn)品還比較少。因此,我們看到經(jīng)濟學家們更傾向于達爾文的生存理論來看待并對待生活中的經(jīng)濟問題。他們對待國家政府的態(tài)度中,監(jiān)管的作用是明擺著的,還沒有到紛繁復雜以至大多數(shù)人甚至監(jiān)管層都被混淆視聽的地步。如此說來,那時候就應是最好的時候了。

          人生處處都是經(jīng)濟學。不管承認與否,生活本身就是經(jīng)濟學。那種大多數(shù)人都認為的,“只要不涉及商品、價格和市場,那么人的行為和選取,就只與親情、道德和文化相關(guān),而不受任何經(jīng)濟規(guī)律約束”的陳舊理念,要隨著加里·貝克爾和吉蒂·貝克爾《生活中的經(jīng)濟學》的誕生而消亡。那些自認為從未踏入市場的人,其實一向就在市場之中。

          對于書中所提到的稅收、利益集團、股市、貿(mào)易和壟斷等明顯與經(jīng)濟相關(guān)的問題略去不提,單就人力資本和學校教育這兩個與我們生活息息相關(guān)的“非經(jīng)濟”問題,也被作者經(jīng)濟化了。

          一向以來我們都認同社會的發(fā)展需要人力資本的提升,也就是以教育為主的投資。因為根據(jù)西方發(fā)達國家的經(jīng)驗,知識廣博者就應得到豐厚的報償。然而許多國家現(xiàn)行的教育政策卻是有利于富家子弟。因為他們比窮人的孩子更有可能獲取到優(yōu)質(zhì)的教育資源,這是一種不當?shù)氖杖朐俜峙浞绞?。一方面讀大學的人越來越多,只是面臨貶值的趨勢;另一方面高中輟學者應理解完整的職業(yè)訓練,分流高知人群的數(shù)量和合理分布理論研究和實際應用的從業(yè)人數(shù)。作者認為用納稅人的錢來補貼大學生,而這些納稅人的大多數(shù)收入都趕不上典型的受過大學教育的人。這種教育制度的缺陷長期存在,導致家長們在擇校等問題上失去了話語權(quán)。作者提出的解決方案是發(fā)放教育券來解決人力資本和學校教育的不公平現(xiàn)象。

          家庭一向以來都是整個社會的基礎(chǔ),但是近幾十年來家庭的穩(wěn)定性和結(jié)構(gòu)發(fā)生了巨大變化。例如富裕國家的生育率大幅下降;未婚生育現(xiàn)象快速增加;離婚率飆升;老年人在社會養(yǎng)老金制度下獨立生活等。對于與家庭相關(guān)的各種經(jīng)濟問題都與社會制度有關(guān),一個國家越是富裕其福利制度就越是完善,但是長期依靠社會福利會養(yǎng)成一種“依靠心理”,使人們習慣于理解政府救濟。作者的推薦是社會福利制度的改革就應以孩子的幸福為根本。并且對現(xiàn)行制度(協(xié)議離婚制度)在某種程度上鼓勵夫妻離婚,進而剝奪了兒童經(jīng)常和父親接觸的權(quán)力等現(xiàn)象進行了抨擊?;楹笈詤⒓庸ぷ鲗е潞⒆雍湍赣H共處時間減少,由此帶來的孩子教育問題的過大投入也就應適可而止。老年人的本質(zhì)問題就是老年勞動力就業(yè)困難,當今社會在必須程度上輕視了老年員工的價值,其結(jié)果造成老年人對養(yǎng)老保險制度的過度依靠,從而給經(jīng)濟發(fā)展帶來負擔。

          美國社會對黑人和婦女的歧視由來已久,犯罪和上癮問題已經(jīng)成為由此帶來的惡果。搶劫等惡性犯罪的迅速增多并不是現(xiàn)代生活不可避免的趨勢,作者認為只要政府能夠制定適當?shù)恼撸悄軌蚨糁七@種犯罪行為的。比如嚴懲犯罪者,提高破案率,還有更重要的是給勞動技能不強的人帶給更好的就業(yè)機會。三管齊下必須能夠很好地解決犯罪率問題。我們不能從道德的高度對賭博等行為征收更高的“道德”稅。作者認為,這樣做其實是對窮人的無恥盤剝。所以賭博合法化勢在必行,作者繼而對由此可能要付出的社會代價和社會壓力進行了探討。其結(jié)果是,雖然這樣做不能解決所有問題,但是在所有可行的解決犯罪和上癮問題的方案里是最好的。這樣的觀點確實令人耳目一新。

          與政府集權(quán)相比,自由市場更有優(yōu)勢。監(jiān)管的真實目的究竟是什么?結(jié)論是:大多數(shù)政府機構(gòu)反倒會被受管轄的企業(yè)“俘獲”,從而轉(zhuǎn)變成了犧牲公共利益的監(jiān)管。作為芝加哥學派的代表人物,加里·貝克爾的很多觀點和弗里德曼相似,都主張小政府,這是因為經(jīng)濟有時候比政治更有效。

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          標簽:讀后感生活經(jīng)濟學

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