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最后一個(gè)字是覺(jué)的成語(yǔ)

第四個(gè)字是覺(jué)的成語(yǔ)解釋

不知不覺(jué) 知：知道；覺(jué)：覺(jué)察。沒(méi)有意識(shí)到，沒(méi)有覺(jué)察到?，F(xiàn)多指未加注意。
人不知，鬼不覺(jué) 形容事情做得很秘密，沒(méi)有被人發(fā)覺(jué)。
如夢(mèng)初覺(jué) 好像剛從夢(mèng)景中醒來(lái)一樣。多比喻從糊涂、錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)中省悟過(guò)來(lái)。
神不知，鬼不覺(jué) 形容事情做得很秘密，沒(méi)有被人發(fā)覺(jué)。
先知先覺(jué) 知：認(rèn)識(shí)；覺(jué)：覺(jué)悟。指認(rèn)識(shí)事理較一般人為早的人。
神不知鬼不覺(jué) 指形跡隱秘，不為人知。
習(xí)焉不覺(jué) 習(xí)：習(xí)慣；焉：語(yǔ)氣助詞，相當(dāng)于“于是”的意思。指習(xí)慣于某種事物而覺(jué)察不到其中的問(wèn)題
金風(fēng)未動(dòng)蟬先覺(jué) 金風(fēng)：秋風(fēng)；蟬：知了。秋風(fēng)未起而蟬已經(jīng)先知道。比喻事先覺(jué)察到將要發(fā)生的事情
天壤之覺(jué) 壤：地。天和地，一在極上，一在極下，比喻差別極大
似夢(mèng)初覺(jué) 像剛從夢(mèng)中醒來(lái)。比喻過(guò)去一直糊涂，剛剛明白過(guò)來(lái)

第4個(gè)是覺(jué)的成語(yǔ)接龍

最后一個(gè)字是覺(jué)的成語(yǔ)出處

不知不覺(jué) 明·趙弼《兩教辨》：“遂使昏愚之徒，聽(tīng)其妖誕，舍正從邪，醉生夢(mèng)死，不知不覺(jué)。堯舜三代以前，未聞?dòng)写私獭！?/li>
人不知，鬼不覺(jué) 元·無(wú)名氏《爭(zhēng)報(bào)恩》第一折：“恁做事可甚人不知鬼不覺(jué)?！?/li>
如夢(mèng)初覺(jué) 明·馮夢(mèng)龍《東周列國(guó)志》第一百回：“信陵君如夢(mèng)初覺(jué)，再拜稱謝?！?/li>
神不知，鬼不覺(jué) shén bù zhī，guǐ bù jué
先知先覺(jué) 《孟子·萬(wàn)章下》：“使先知覺(jué)后知，使先覺(jué)覺(jué)后覺(jué)也。”
神不知鬼不覺(jué) 元·無(wú)名氏《冤家債主》第二折：“這煩惱神不知鬼不覺(jué)，天來(lái)高地來(lái)厚?！?/li>
習(xí)焉不覺(jué) 清·沈德潛《學(xué)詩(shī)晬語(yǔ)》下卷：“改漫為熳，不知起于何時(shí)？焉烏成馬，習(xí)焉不覺(jué)，殊可怪也。”
金風(fēng)未動(dòng)蟬先覺(jué) 元·尚仲賢《三奪槊》第二折：“可知道金風(fēng)未動(dòng)蟬先覺(jué)，那寶劍得來(lái)你怎消？”
天壤之覺(jué) 晉·葛洪《抱樸子·內(nèi)篇·論仙》：“其為不同，已有天壤之覺(jué)，冰炭之乘矣?！?/li>