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帶神字的成語
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帶神的成語大全:
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最后一個(gè)字是神的成語
第四個(gè)字是神的成語解釋
黯然傷
神
沮喪的樣子。情緒低沉,心神憂傷。
鞍馬勞
神
形容旅途勞累。同“鞍馬勞頓”。
變化如
神
神:神奇。形容變化迅速而神奇。
出鬼入
神
指變化多端,不可捉摸。
出圣入
神
指神奇高妙。
耳報(bào)
神
指暗中通風(fēng)報(bào)信的人。
抖摟精
神
振作起精神。
怪力亂
神
指關(guān)于怪異、勇力、叛亂、鬼神之事。
過化存
神
過:經(jīng)過;存:保存,具有。圣人所到之處,人民無不被感化,而永遠(yuǎn)受其精神影響。
過路財(cái)
神
比喻暫時(shí)經(jīng)手大量錢財(cái)?shù)娜恕?/li>
聚精會(huì)
神
會(huì):集中。原指君臣協(xié)力,集思廣益。后形容精神高度集中。
抖擻精
神
振作起精神。
料事如
神
形容預(yù)料事情非常準(zhǔn)確。
料敵若
神
形容對(duì)敵方活動(dòng)預(yù)料非常準(zhǔn)確。
龍鬼蛇
神
比喻奇詭怪僻。
牛鬼蛇
神
牛頭的鬼,蛇身的神。原形容虛幻怪誕。后比喻社會(huì)上形形色色的壞人。
黯然無
神
黯然:心情抑郁沮喪的樣子。無精打采
錢可通
神
比喻金錢的魔力極大。
屏氣凝
神
屏氣:抑制呼吸;凝神:聚精會(huì)神。形容注意力高度集中,違心一致。
桃李精
神
形容妖艷嬌媚的神態(tài)。
用兵如
神
調(diào)兵遣將如同神人。形容善于指揮作戰(zhàn)。
做鬼做
神
鬼鬼祟祟;使用欺騙的手段。
拜鬼求
神
向鬼神叩拜祈禱,求其保佑。
驚天地,泣鬼
神
使天地為之震驚,使鬼神為之哭泣。
驚心駭
神
指內(nèi)心感到十分震驚。
精義入
神
精研事物的微義,達(dá)到神妙的境地。
曠心怡
神
舒暢心胸,愉悅精神。
龍馬精
神
龍馬:古代傳說中形狀象龍的駿馬。比喻人精神旺盛。
料敵如
神
料:預(yù)料。形容對(duì)敵方活動(dòng)預(yù)料非常準(zhǔn)確。
柳圣花
神
喻指風(fēng)流女子。
下筆如
神
指寫起文章來,文思奔涌,如有神力。形容文思敏捷,善于寫文章或文章寫得很好。
下筆有
神
指寫起文章來,文思奔涌,如有神力。形容文思敏捷,善于寫文章或文章寫得很好。
怡性養(yǎng)
神
怡悅精神,使之安適愉快。
怡志養(yǎng)
神
怡養(yǎng)神志,使之安適愉快。
頤養(yǎng)精
神
保養(yǎng)精神元?dú)狻?/li>
疑鬼疑
神
懷疑這個(gè),又懷疑那個(gè)。形容神經(jīng)過敏,無中生有,胡亂猜疑。
頤精養(yǎng)
神
保養(yǎng)精神元?dú)?。同“頤養(yǎng)精神”。
炯炯有
神
炯炯:明亮的樣子。形容人的眼睛發(fā)亮,很有精神。
弄鬼弄
神
假裝鬼神蒙騙或恐嚇?biāo)?。也比喻暗中搗鬼作弊,玩弄花招。亦作“弄神弄鬼”。
神
乎其
神
神:神妙;乎:語助詞,表感嘆。神秘奇妙到了極點(diǎn)。形容非常奇妙神秘。
玄妙入
神
形容技藝學(xué)問已進(jìn)入高超而神奇的境界。
須髯若
神
指胡須長(zhǎng)得很美,如同神人。
驚天地泣鬼
神
驚:震驚。使天地為之震驚,使鬼神為之哭泣
聚精凝
神
聚:集合,會(huì)集。形容專心致志,注意力高度集中
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神結(jié)尾的成語接龍、出處
第4個(gè)是神的成語接龍
最后一個(gè)字是神的成語出處
黯然傷
神
梁·江淹《別賦》:“黯然銷魂者,惟別而已矣?!?/li>
鞍馬勞
神
明·施耐庵《水滸傳》第50回:“也未見勝敗,眾位尊兄,鞍馬勞神不易?!?/li>
變化如
神
《三國(guó)志·魏志·武帝紀(jì)》裴松之注引《魏書》:“太祖自統(tǒng)御海內(nèi),芟夷群丑,其行軍用師,大較依孫、吳之法,而因事設(shè)奇,變化如神?!?/li>
出鬼入
神
唐·宋之問《嵩山天門歌》:“松移岫轉(zhuǎn),左變而右易;風(fēng)生云起,出鬼而入神?!?/li>
出圣入
神
明·李贄《四書評(píng)·孟子·盡心下》:“中問六語最吃緊,正是出圣入神真口訣,凡具善信根基者佩服之?!?/li>
耳報(bào)
神
清·曹雪芹《紅樓夢(mèng)》第七十一回:“這又是誰的耳報(bào)神這么快。”
抖摟精
神
無
怪力亂
神
《論語·述而》: “子不語怪、力、亂、神。”
過化存
神
《孟子·盡心上》:“夫君子所過者化,所存者神,上下與天地同流。”
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