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          生結(jié)尾的成語

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          生結(jié)尾的成語大全列表

          最后一個字是生的成語

          第四個字是生的成語解釋

          • 愛之欲其  指喜歡一個人時總想叫他活著。指極度地憑個人愛憎對待人。
          • 百弊叢  百:形容多;弊:弊端,害處。各種弊害都產(chǎn)生出來了。
          • 筆下超  超生:佛家語,指人死后靈魂投生為人。為了免使他人受難,書寫時,在用意和措詞方面都給予寬容或開脫。
          • 髀里肉  髀:大腿。因為長久不騎馬,大腿上的肉又長起來了。形容長久過著安逸舒適的生活,無所作為。
          • 髀肉復  髀:大腿。因為長久不騎馬,大腿上的肉又長起來了。形容長久過著安逸舒適的生活,無所作為。
          • 百死一  形容生命極其危險,處于死亡的邊緣。
          • 北郭先  用以指隱居不仕的人。
          • 超度眾  佛教用語。用念經(jīng)來使死人脫離苦海。也泛指做善事。
          • 出死入  ①從死亡里獲救。②猶出生入死。
          • 得意門  得意:稱心如意;門生:親授業(yè)的弟子或科舉中試者對座師的自稱。后泛指學生。最滿意的弟子或?qū)W生。
          • 抵死謾  謾:謊騙。形容殫智竭慮,絞盡腦汁。
          • 東郭先  泛指對壞人講仁慈的糊涂人。
          • 冬烘先  指昏庸淺陋的知識分子。
          • 大人先  舊時指有身分有地位的人。有時帶諷刺意味。
          • 刀俎余  猶虎口余生。
          • 道學先  指思想、作風特別迂腐的讀書人。
          • 底死謾  底:通“抵”。竭盡全力,想盡辦法。
          • 抵死瞞  猶言竭盡思慮;千方百計。同“抵死漫生”。
          • 抵死漫  猶言竭盡思慮;千方百計。
          • 恩若再  恩惠極大如同給了第二次生命。
          • 恩甚怨  給予太多的恩惠,反而會引起怨恨。
          • 憤不欲  悲憤或氣憤行不愿再活下去了。形容極度氣憤。
          • 風趣橫  形容十分幽默、詼諧。
          • 福過災  幸福到了極點就轉(zhuǎn)化為災禍。
          • 白面書  指缺乏閱歷經(jīng)驗的讀書人。也指面孔白凈的讀書人。
          • 分煙析  指分家。分割財產(chǎn),各自過活。同“分煙析產(chǎn)”。
          • 鋒鏑余  鋒:鋒芒。鏑:箭鏃。指從刀箭下逃生或經(jīng)過戰(zhàn)亂后而活下來。
          • 廣文先  ①唐杜甫稱鄭虔為“廣文先生”。②泛指清苦閑散的儒學教官。
          • 好好先  與人無爭,只求相安無事的人。
          • 虎口逃  老虎嘴里幸存下來的生命。比喻逃脫極危險的境地僥幸活下來。
          • 虎嘯風  嘯:長鳴。猛虎長鳴,則大風四起。比喻英雄人物順應時代潮流而出現(xiàn),并且對社會產(chǎn)生極大的影響;亦指豪杰奮起,大展宏圖。
          • 禍福相  指禍害與幸福是相互轉(zhuǎn)化、相互依存的。
          • 含章挺  指內(nèi)懷美質(zhì)而挺秀。同“含章天挺”。
          • 禍從口  指言語不慎招致災禍。
          • 劫后余  經(jīng)歷災難以后幸存下來的生命。
          • 荊棘叢  荊棘:荊條蒺藜;叢:聚集成堆。荊蔓蒺藜成群地生長出來。比喻前進道路阻礙很大,困難極多。
          • 九死一  形容經(jīng)歷很大危險而幸存。也形容處在生死關頭,情況十分危急。
          • 絕路逢  形容在最危險的時候得到生路。
          • 幾不欲  幾:幾乎;欲:想。幾乎都不想活了。
          • 見事風  指遇事雷厲風行。
          • 枯木再  枯死的樹木又恢復了生命力。比喻歷經(jīng)挫折又獲得生機。
          • 慷慨捐  慷慨:意氣激昂。捐生:舍棄生命。正義凜然地獻出生命。
          • 蘭芝常  蘭芝:蘭草和靈芝草。比喻高尚的美德長在。
          • 利用厚  利用:盡物之用;厚:富裕;生:民眾。充分發(fā)揮物的作用,使民眾富裕。
          • 論辯風  議論辯駁,極生動而又風趣。

          生結(jié)尾的成語接龍、出處

          第4個是生的成語接龍

          最后一個字是生的成語出處

          • 愛之欲其  春秋·孔丘《論語·顏淵》:“愛之欲其生,惡之欲其死,既欲其生,又欲其死,是惑也。”
          • 百弊叢  梁啟超《政治學學理摭言》:“則以智慧程度未達于大多數(shù),而欲幸福之程度進于大多數(shù),未有不百弊叢生,而貽反對之徒以口實者也?!?/li>
          • 筆下超  明·凌濛初《二刻拍案驚奇》卷十一:“實是不忍他含冤負屈,故此來到臺前控訴,乞老爺筆下超生?!?/li>
          • 髀里肉  《三國志·蜀書·先主傳》裴松之注引晉·司馬彪《九州春秋》:“備曰:‘吾常身不離鞍,髀肉皆消;今不復騎,髀里肉生?!?/li>
          • 髀肉復  《三國志·蜀書·先主傳》裴松之注引晉·司馬彪《九州春秋》:“備曰:‘吾常身不離鞍,髀肉皆消;今不復騎,髀里肉生?!?/li>
          • 百死一  《北齊書·杜弼傳》:“諸勛人身觸鋒刃,百死一生,縱其貪鄙,所取處大,不可同之循常例也?!?/li>
          • 北郭先  《韓詩外傳》卷九載,北郭先生卻楚莊王之聘不仕?!逗鬂h書·方術傳·廖扶》載,廖扶感父以法喪身,憚為吏,終身不仕,時人因號為北郭先生。
          • 超度眾  明·方汝浩《禪真逸史》第七回:“昨晚道場圓滿,正要回來,女眾們都勸我道:‘千難萬難出來一次,夜間鐘法上放焰火超度眾生,極有功德,怎的不看看去?’”
          • 出死入  唐·黃滔《大唐福州報恩定光多寶塔碑記》:“夫如是大雄之力,出死入生;至誠之神,感天動地。”
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