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帶生字的成語
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帶生的成語大全:
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最后一個字是生的成語
第四個字是生的成語解釋
愛之欲其
生
指喜歡一個人時總想叫他活著。指極度地憑個人愛憎對待人。
百弊叢
生
百:形容多;弊:弊端,害處。各種弊害都產(chǎn)生出來了。
筆下超
生
超生:佛家語,指人死后靈魂投生為人。為了免使他人受難,書寫時,在用意和措詞方面都給予寬容或開脫。
髀里肉
生
髀:大腿。因為長久不騎馬,大腿上的肉又長起來了。形容長久過著安逸舒適的生活,無所作為。
髀肉復
生
髀:大腿。因為長久不騎馬,大腿上的肉又長起來了。形容長久過著安逸舒適的生活,無所作為。
百死一
生
形容生命極其危險,處于死亡的邊緣。
北郭先
生
用以指隱居不仕的人。
超度眾
生
佛教用語。用念經(jīng)來使死人脫離苦海。也泛指做善事。
出死入
生
①從死亡里獲救。②猶出生入死。
得意門
生
得意:稱心如意;門生:親授業(yè)的弟子或科舉中試者對座師的自稱。后泛指學生。最滿意的弟子或?qū)W生。
抵死謾
生
謾:謊騙。形容殫智竭慮,絞盡腦汁。
東郭先
生
泛指對壞人講仁慈的糊涂人。
冬烘先
生
指昏庸淺陋的知識分子。
大人先
生
舊時指有身分有地位的人。有時帶諷刺意味。
刀俎余
生
猶虎口余生。
道學先
生
指思想、作風特別迂腐的讀書人。
底死謾
生
底:通“抵”。竭盡全力,想盡辦法。
抵死瞞
生
猶言竭盡思慮;千方百計。同“抵死漫生”。
抵死漫
生
猶言竭盡思慮;千方百計。
恩若再
生
恩惠極大如同給了第二次生命。
恩甚怨
生
給予太多的恩惠,反而會引起怨恨。
憤不欲
生
悲憤或氣憤行不愿再活下去了。形容極度氣憤。
風趣橫
生
形容十分幽默、詼諧。
福過災
生
幸福到了極點就轉(zhuǎn)化為災禍。
白面書
生
指缺乏閱歷經(jīng)驗的讀書人。也指面孔白凈的讀書人。
分煙析
生
指分家。分割財產(chǎn),各自過活。同“分煙析產(chǎn)”。
鋒鏑余
生
鋒:鋒芒。鏑:箭鏃。指從刀箭下逃生或經(jīng)過戰(zhàn)亂后而活下來。
廣文先
生
①唐杜甫稱鄭虔為“廣文先生”。②泛指清苦閑散的儒學教官。
好好先
生
與人無爭,只求相安無事的人。
虎口逃
生
老虎嘴里幸存下來的生命。比喻逃脫極危險的境地僥幸活下來。
虎嘯風
生
嘯:長鳴。猛虎長鳴,則大風四起。比喻英雄人物順應時代潮流而出現(xiàn),并且對社會產(chǎn)生極大的影響;亦指豪杰奮起,大展宏圖。
禍福相
生
指禍害與幸福是相互轉(zhuǎn)化、相互依存的。
含章挺
生
指內(nèi)懷美質(zhì)而挺秀。同“含章天挺”。
禍從口
生
指言語不慎招致災禍。
劫后余
生
經(jīng)歷災難以后幸存下來的生命。
荊棘叢
生
荊棘:荊條蒺藜;叢:聚集成堆。荊蔓蒺藜成群地生長出來。比喻前進道路阻礙很大,困難極多。
九死一
生
形容經(jīng)歷很大危險而幸存。也形容處在生死關頭,情況十分危急。
絕路逢
生
形容在最危險的時候得到生路。
幾不欲
生
幾:幾乎;欲:想。幾乎都不想活了。
見事風
生
指遇事雷厲風行。
枯木再
生
枯死的樹木又恢復了生命力。比喻歷經(jīng)挫折又獲得生機。
慷慨捐
生
慷慨:意氣激昂。捐生:舍棄生命。正義凜然地獻出生命。
蘭芝常
生
蘭芝:蘭草和靈芝草。比喻高尚的美德長在。
利用厚
生
利用:盡物之用;厚:富裕;生:民眾。充分發(fā)揮物的作用,使民眾富裕。
論辯風
生
議論辯駁,極生動而又風趣。
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生結(jié)尾的成語接龍、出處
第4個是生的成語接龍
最后一個字是生的成語出處
愛之欲其
生
春秋·孔丘《論語·顏淵》:“愛之欲其生,惡之欲其死,既欲其生,又欲其死,是惑也。”
百弊叢
生
梁啟超《政治學學理摭言》:“則以智慧程度未達于大多數(shù),而欲幸福之程度進于大多數(shù),未有不百弊叢生,而貽反對之徒以口實者也?!?/li>
筆下超
生
明·凌濛初《二刻拍案驚奇》卷十一:“實是不忍他含冤負屈,故此來到臺前控訴,乞老爺筆下超生?!?/li>
髀里肉
生
《三國志·蜀書·先主傳》裴松之注引晉·司馬彪《九州春秋》:“備曰:‘吾常身不離鞍,髀肉皆消;今不復騎,髀里肉生?!?/li>
髀肉復
生
《三國志·蜀書·先主傳》裴松之注引晉·司馬彪《九州春秋》:“備曰:‘吾常身不離鞍,髀肉皆消;今不復騎,髀里肉生?!?/li>
百死一
生
《北齊書·杜弼傳》:“諸勛人身觸鋒刃,百死一生,縱其貪鄙,所取處大,不可同之循常例也?!?/li>
北郭先
生
《韓詩外傳》卷九載,北郭先生卻楚莊王之聘不仕?!逗鬂h書·方術傳·廖扶》載,廖扶感父以法喪身,憚為吏,終身不仕,時人因號為北郭先生。
超度眾
生
明·方汝浩《禪真逸史》第七回:“昨晚道場圓滿,正要回來,女眾們都勸我道:‘千難萬難出來一次,夜間鐘法上放焰火超度眾生,極有功德,怎的不看看去?’”
出死入
生
唐·黃滔《大唐福州報恩定光多寶塔碑記》:“夫如是大雄之力,出死入生;至誠之神,感天動地。”
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