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帶治字的成語(yǔ)
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帶治的成語(yǔ)大全:
治開(kāi)頭的成語(yǔ)
第二個(gè)字是治的成語(yǔ)
第三個(gè)字是治的成語(yǔ)
治結(jié)尾的成語(yǔ)
治結(jié)尾的成語(yǔ)大全列表
最后一個(gè)字是治的成語(yǔ)
第四個(gè)字是治的成語(yǔ)解釋
撥亂反
治
猶撥亂反正。指消除混亂局面,恢復(fù)正常秩序。
撥亂為
治
猶撥亂反治。指消除混亂局面,恢復(fù)正常秩序。
操揉磨
治
猶言反復(fù)磨練。
結(jié)繩而
治
原指上古沒(méi)有文字,用結(jié)繩記事的方法治理天下。后也指社會(huì)清平,不用法律治國(guó)的空想。
久安長(zhǎng)
治
形容國(guó)家長(zhǎng)期安定、鞏固。
勵(lì)精圖
治
振奮精神,想辦法治理好國(guó)家。
歷精圖
治
振奮精神,力圖治理好國(guó)家。
歷精為
治
振奮精神,治理好國(guó)家。
厲精圖
治
圖:謀求,設(shè)法。厲:奮勉。治:治理。振奮精神,設(shè)法把國(guó)家治理好。亦作“勵(lì)精圖治”、“厲精求治”、“厲精為治”。
勵(lì)精求
治
振奮精神,盡力設(shè)法治好國(guó)家。
無(wú)為而
治
無(wú)為:無(wú)所作為;治:治理。自己無(wú)所作為而使天下得到治理。原指舜當(dāng)政的時(shí)候,沿襲堯的主張,不做絲毫改變。后泛指以德化民。
無(wú)為之
治
指道家順應(yīng)自然,不求有所作為的治理方法。
宵旰圖
治
宵衣旰食,勤于政事,設(shè)法治理好國(guó)家。
垂拱而
治
垂拱:垂衣拱手,形容毫不費(fèi)力;治:平安。古時(shí)比喻統(tǒng)治者不做什么使使天下太平。多用作稱頌帝王無(wú)為而治。
正理平
治
指合乎正道的禮法規(guī)范,使社會(huì)安定有秩序。
鳴琴而
治
指以禮樂(lè)教化人民,達(dá)到“政簡(jiǎn)刑清”的統(tǒng)治效果。舊時(shí)常用做稱頌地方官的諛詞。
閔亂思
治
指憐憫亂世而思盼治世。
唐虞之
治
唐虞:唐堯、虞舜,傳說(shuō)中的古代圣帝賢君。舊指上古政治清明,人民康樂(lè)的理想時(shí)代。
厲精為
治
厲:振作,振奮;治:治理國(guó)家。振奮精神,治理好國(guó)家
標(biāo)本兼
治
標(biāo)本:事物的枝節(jié)和根本。從枝節(jié)和根本方面都得到治理
天下大
治
指國(guó)泰民安
以危為安,以亂為
治
治:合理。把危亡當(dāng)作安定,把禍亂當(dāng)作太平。形容缺乏政治遠(yuǎn)見(jiàn),看不到潛在的危機(jī)
冗不見(jiàn)
治
冗:繁雜;治:治績(jī)。事務(wù)繁雜,無(wú)所建樹(shù)
脅從罔
治
罔治:不治罪。被迫跟從別人犯罪的,可以不予處治
向明而
治
向明:天將亮;治:治理。天剛亮就開(kāi)始治事。形容勤于政事
厲精求
治
厲:振作,振奮;治:治理國(guó)家。振奮精神,想辦法治理好國(guó)家
撥亂興
治
撥:治理;興:興起。平定亂世,進(jìn)行治理
治結(jié)尾的成語(yǔ)接龍、出處
第4個(gè)是治的成語(yǔ)接龍
最后一個(gè)字是治的成語(yǔ)出處
撥亂反
治
元·馬致遠(yuǎn)《陳摶高臥》第一折:“區(qū)區(qū)見(jiàn)五代之亂,天下涂炭極矣,常有撥亂反治之志?!?/li>
撥亂為
治
清·王士禛《池北偶談·談故一·土魯番表文》:“皇上撥亂為治,如月恒之無(wú)不臨?!?/li>
操揉磨
治
無(wú)
結(jié)繩而
治
《周易·系辭下》:“上古結(jié)繩而治,后世圣人易之以書(shū)契?!?/li>
久安長(zhǎng)
治
《漢書(shū)·賈誼傳》:“建久安之勢(shì),成長(zhǎng)治之業(yè)。”
勵(lì)精圖
治
《漢書(shū)·魏相傳》:“宣帝始親萬(wàn)機(jī),勵(lì)精為治?!薄端问贰ど褡诩o(jì)贊》:“厲精圖治,將大有為。”
歷精圖
治
《宋史·神宗紀(jì)贊》:“歷精圖治,將大有為?!?/li>
歷精為
治
無(wú)
厲精圖
治
宋·邵博《聞見(jiàn)后錄》第23卷:“熙寧中,王介甫初參大政,神考方厲精圖治?!?/li>
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有關(guān)名著的成語(yǔ)
有關(guān)名人的成語(yǔ)
十二生肖的成語(yǔ)
描寫人物的成語(yǔ)
動(dòng)物相關(guān)的成語(yǔ)
含有數(shù)字的成語(yǔ)
描寫景色的成語(yǔ)
描寫心情的成語(yǔ)
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含有反義詞的成語(yǔ)
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