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最后一個(gè)字是典的成語(yǔ)

第四個(gè)字是典的成語(yǔ)解釋

朝章國(guó)典朝廷與國(guó)家的典章制度。同“朝章國(guó)故”。
三墳五典相傳為我國(guó)最早的古籍。
出何經(jīng)典指不知所說(shuō)出自何書(shū)，有無(wú)根據(jù)。
引經(jīng)據(jù)典引用經(jīng)典書(shū)籍作為論證的依據(jù)。
不易之典不變的法則。
不刊之典指不能更改或磨滅的有關(guān)帝王的記載、欽定典制。
言不諳典諳：熟悉。說(shuō)話用詞不能依據(jù)經(jīng)典
高文雅典雅：雅正；典：典籍。高深的文章，雅正的典籍
隆恩曠典隆：渾厚；曠：空絕。稀有難逢的厚恩和禮遇

典結(jié)尾的成語(yǔ)接龍、出處

第4個(gè)是典的成語(yǔ)接龍

最后一個(gè)字是典的成語(yǔ)出處

朝章國(guó)典《隋書(shū)·牛弘傳》：“晉秘書(shū)監(jiān)荀勖定魏《內(nèi)經(jīng)》，更著《新簿》。雖古文舊簡(jiǎn)，猶云有缺，新章后錄，鳩集已多，足得恢弘正道，訓(xùn)范當(dāng)世。屬劉、石憑陵，京華覆滅，朝章國(guó)典，從而失墜?！?/li>
三墳五典《左傳·昭公十二年》：“是能讀《三墳》、《五典》、《八索》、《九丘》?！?/li>
出何經(jīng)典《后漢書(shū)·孔融傳》：“融與操書(shū)，稱(chēng)武王伐紂以姐己賜周公，操不悟其嘲己，問(wèn)：‘出何經(jīng)典？’”
引經(jīng)據(jù)典《后漢書(shū)·荀爽傳》：“爽皆引據(jù)大義，正之經(jīng)典?！?/li>
不易之典宋·顏延之《赭白馬賦》：“教敬不易之典，訓(xùn)人必書(shū)之舉?！?/li>
不刊之典《梁書(shū)·蕭子云傳》：“伏以圣旨所定樂(lè)論鐘律緯緒，文思深微，命世一出，方懸日月，不刊之典，禮樂(lè)之孝，致治所成。”
言不諳典元·王子一《誤入桃源》第三折：“則見(jiàn)他一時(shí)半刻使盡了千方百計(jì)，吃緊的理不服人，言不諳典。”
高文雅典惲代英《致沈葆秀書(shū)》：“自然之情中所發(fā)自然之文，較高文雅典尤有價(jià)值多多也。”
隆恩曠典清·褚人獲《隋唐演義》第16回：“老爺隆恩曠典，著眾婢子出來(lái)?yè)衽洌粤私K身，也是千古奇逢，難得的快事?！?/li>

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典結(jié)尾的成語(yǔ)

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