<var id="p5unq"><blockquote id="p5unq"></blockquote></var>
<dl id="p5unq"></dl>
    1. <acronym id="p5unq"><ruby id="p5unq"></ruby></acronym>

          <source id="p5unq"></source>

          一點成語網(wǎng)提供成語解釋、出處、成語謎語、成語故事大全、成語接龍、近義詞、反義詞等查詢

          樂結(jié)尾的成語

          位置:一點成語網(wǎng) > 帶樂字的成語 > 第四個字是樂的成語大全

          樂結(jié)尾的成語大全列表

          最后一個字是樂的成語

          第四個字是樂的成語解釋

          • 安身為  身子安定就是快樂。
          • 不改其  不改變自有的快樂。指處于困苦的境況仍然很快樂。
          • 慘然不  表情凄楚的樣子。
          • 吃喝玩  指過恣意享樂的生活。
          • 逢場作  猶言逢場作戲。偶爾隨俗應(yīng)酬湊湊熱鬧。
          • 忽忽不  忽忽:心中空虛恍惚的情態(tài)。形容若有所失而不高興的樣子。
          • 愀然不  愀然:憂愁的樣子。臉上憂愁嚴肅,心中不愉快。
          • 愀然無  愀然:憂愁的樣子。臉上憂愁嚴肅,心中不愉快。
          • 天倫之  天倫:舊指父子、兄弟等親屬關(guān)系。泛指家庭的樂趣。
          • 為善最  做善事是最快樂的事。常用為勸人多行善事的格言。
          • 喜怒哀  喜歡、惱怒、悲哀、快樂。泛指人的各種不同的感情。
          • 先憂后  憂慮在天下人之先,安樂在天下人之后。比喻吃苦在先,享受在后。
          • 怏怏不  怏怏:形容不滿意的神情。心中郁悶,很不快活。
          • 悒悒不  悒悒:憂愁不安的樣子。心里郁悶,感到不快。
          • 鞅鞅不  因不滿意而很不快樂。鞅,通“怏”。
          • 一人向隅,滿坐不  指滿堂之上,一人不樂,眾皆為之不歡。
          • 于飛之  于飛:比翼齊飛。比喻夫妻間親密和諧。
          • 自得其  自己能從中得到樂趣。
          • 朝歡暮  指終日歡樂;日夜尋歡作樂。
          • 知足常  知道滿足,就總是快樂。形容安于已經(jīng)得到的利益、地位。
          • 追歡取  猶言尋歡作樂。
          • 追歡作  猶言尋歡作樂。同“追歡取樂”。
          • 悶悶不  悶悶:心情不舒暢,心煩。形容心事放不下,心里不快活。
          • 與民同  原指君王施行仁政,與百姓休戚與共,同享歡樂。后泛指領(lǐng)導與群眾一起游樂,共享幸福。
          • 郁郁不  郁郁:心里苦悶。悶悶不樂。
          • 衣冠禮  指各種等級的穿戴服飾及各種禮儀規(guī)范。指封建社會中各種典章禮儀。
          • 怡然自  怡然:喜悅的樣子。形容高興而滿足。
          • 及時行  不失時機,尋歡作樂。
          • 鈞天廣  指天上的音樂,仙樂。后形容優(yōu)美雄壯的樂曲。
          • 苦中作  在困苦中勉強自尋歡樂。
          • 靡靡之  指柔弱、頹靡的音樂。
          • 尋歡作  尋求歡快,設(shè)法取樂。形容追求享樂。
          • 助人為  幫助人就是快樂。
          • 暗中作  暗中:背后,偷偷地。暗地里尋找快樂
          • 具食與  備辦了酒飯和歌舞。
          • 自娛自  自已找樂子,自己想辦法讓自己開心,或者可以理解為諷刺一個人很神經(jīng)質(zhì)
          • 寓教于  古羅馬詩人、文藝理論家賀拉斯在《詩藝》中提出的有關(guān)詩的作用的一個重要觀點,即詩應(yīng)帶給人樂趣和益處,也應(yīng)對讀者有所勸諭、有所幫助。從字面上來理解就是把教育寄予在樂趣里。通俗的來說,就是教育要通過藝術(shù)和美的形式來進行的一種教育方式。對文藝的特點與社會功能之間關(guān)系所進行的概括性的描述。強調(diào)文藝的認識作用、教育作用必須通過藝術(shù)的審美方式,即美的形象來達到。古希臘著名美學家亞里士多德在所著的《詩學》中已蘊含了這一思想,以后由古羅馬詩人、文藝理論家賀拉斯明確地表達出來。賀拉斯在《詩藝》中提出,詩應(yīng)帶給人樂趣和益處,也應(yīng)對讀者有所勸諭、有所幫助。
          • 生于憂患,死于安  憂患:憂愁和患難。安樂:安逸和快樂。憂愁患難的處境可以使人發(fā)奮而得以生存,安逸快樂的生活可以使人懈怠而導致滅亡。指時時警惕,才能杜絕禍患。也指仁人志士為國家、百姓的憂患而奔波勞碌,為國家、百姓的安樂而奉獻生命。
          • 濠上之  指悠閑舒適的情趣。
          • 先天下之憂而憂,后天下之  憂慮在天下人之前,享受在天下人之后。比喻吃苦在前,享受在后。
          • 生于憂患而死于安  憂患:患難。憂患使人勤奮,因而得生;安樂使人怠惰,因而萎靡致死
          • 縱情歡  縱:放縱,聽任。放縱心情,尋歡作樂
          • 與民偕  君王與百姓休戚與共,同享歡樂。泛指領(lǐng)導與群眾一起游樂,共享幸福
          • 欣然自  欣然:喜悅的樣子。高興地自覺歡喜
          • 鈞天之  鈞天:古代神話傳說指天的中央。指天上的音樂,仙樂。后形容優(yōu)美雄壯的樂曲

          樂結(jié)尾的成語接龍、出處

          第4個是樂的成語接龍

          最后一個字是樂的成語出處

          • 安身為  《三國志·蜀書·秦宓傳》:“安身為樂,無憂為福?!?/li>
          • 不改其  《論語·雍也》:“一簞食,一飄飲,在陋巷,人不堪其擾,回出不改其樂。”
          • 慘然不  唐·陳鴻《東城老父傳》:“自老人居在道旁,往往有郡太守休馬于此,皆慘然不樂?!?/li>
          • 吃喝玩  魏巍《路標》:“卻有人認為糊糊涂涂地吃喝玩樂,那才算沒有虛擲自己的年華。”
          • 逢場作  明·沈受先《三元記·開宗》:“對酒當歌須慷慨,逢場作樂任優(yōu)游?!?/li>
          • 忽忽不  《史記·梁孝王世家》:“三十五年冬,復朝。上疏欲留,上弗許。歸國,意勿勿不樂?!?/li>
          • 愀然不  《荀子·修身》:“見不善,愀然必以自省也?!?/li>
          • 愀然無  《荀子·修身》:“見不善,愀然必以自省也?!?/li>
          • 天倫之  唐·李白《春夜宴從弟桃花園序》:“會桃花之芳園,序天倫之樂事?!?/li>
          <var id="p5unq"><blockquote id="p5unq"></blockquote></var>
          <dl id="p5unq"></dl>
          1. <acronym id="p5unq"><ruby id="p5unq"></ruby></acronym>

                <source id="p5unq"></source>

                亚洲男人网站,懂色AV无码久久,操你小逼 | 欧美大黄,午夜影院毛片,大香蕉网站在线观看 | 一级a一级a爱片免费,国产精品久久久久久久久免小说,乱人做爰AV在线观看 | 日本东京热中文字幕,717yy欧美电影夜夜福利,国产精品久免费的黄网站 | 69综合,a级毛片国产,黄色A片免费 |