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          之結(jié)尾的成語(2)

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          之結(jié)尾的成語大全列表(2)

          最后一個字是之的成語

          第四個字是之的成語解釋

          • 折而族  推翻他,而且殺他的家族。
          • 不得已而用  用:使用。沒有辦法,只好采用這個辦法。
          • 鳴鼓而攻  比喻宣布罪狀,遣責(zé)或聲討。
          • 漠然置  置:放。很冷淡地把它擱在一邊。指對人或事態(tài)度冷淡,放在一邊不理。
          • 取而代  指奪取別人的地位而由自己代替。現(xiàn)也指以某一事物代替另一事物。
          • 群起而攻  大家都起來攻擊它,反對它。
          • 泰然處  泰然:安然,不以為意的樣子;處:處理,對待。形容毫不在意,沉著鎮(zhèn)定。
          • 堂而皇  形容公然毫不隱諱地(多含貶義)。
          •  聽、任:隨,任憑;之:代詞,代人或事物。任憑事物存在發(fā)展而不去過問。
          • 一走了  指不顧而去。
          • 分而治  ①分別治理。②利用手段使國家、民族或宗教等產(chǎn)生分裂,然后對其進(jìn)行控制和統(tǒng)治。
          • 姑妄聽  姑:暫且;妄:隨便,胡亂。姑且隨便聽聽,不一定就相信。
          • 姑妄言  姑且隨便說說,不一定有什么道理。
          • 極而言  從最極端的情況來說。指把話說到頭。
          • 既來,則安  原意是既然把他們招撫來,就要把他們安頓下來。后指既然來了,就要在這里安下必來。
          • 天下本無事,庸人自擾  指本來沒有事,自己瞎著急或自找麻煩。
          • 寤寐求  比喻迫切地希望得到某種事物。
          • 學(xué)而時習(xí)  學(xué)過的內(nèi)容要經(jīng)常復(fù)習(xí)它。
          • 總而言  總的說起來。
          • 何德堪  有什么德能承受得起這樣的封賞。
          • 簡而言  簡括地說,長話短說
          • 究而言  猶總而言之。 宋 孫奕 《履齋示兒編·正誤一·壽堂》:“今士人尺牘中稱人之母曰‘壽堂’。蓋不知忌諱。案 陸士衡 挽歌云:‘壽堂延魑魅?!⒃唬簤厶?,祭祀處……又指丘塜爲(wèi)壽堂。究而言之稱人之母者豈不背理傷義乎?” 魯迅 《書信集·致王冶秋》:“但究而言之,遠(yuǎn)勝于羅馬字拼法無疑。”
          • 籠而統(tǒng)  混合不分。 聶紺弩 《母性與女權(quán)》:“增高的結(jié)果,就用不著‘幼吾幼,以及人之幼’,干脆籠而統(tǒng)之地幼幼?!薄痘ǔ恰?981年第3期:“事情也要調(diào)查清楚,到底為什么打人……不能籠而統(tǒng)之地大帽子下面看不見頭?!?/li>
          • 將欲敗,必姑輔  ?。簱魯?,打敗。姑:暫且。想要打敗它,一定要暫且?guī)椭?/li>
          • 敬鬼神而遠(yuǎn)  敬之而不親近之意。指對某些人所持的一種態(tài)度,即不愿理睬他,又怕得罪他,對他客客氣氣,絕不接近。
          • 笑罵由他笑罵,好官我自為  指為官聲名很壞,任憑人們笑罵,還是泰然自若當(dāng)自己的官。
          • 一言蔽  蔽:掩覆,引申為概括。用一句話來概括
          • 好惡同  好:喜愛,喜好;惡:憎恨,討厭。對于事物有同一的愛憎
          • 古已有  古代就已經(jīng)有了
          • 天下本無事,庸人自召  庸人:平凡的人。指本來沒有事,自己瞎著急或自找麻煩
          • 所好,下必從  好:喜愛。在上的人喜歡什么,在下的人就一定會跟著做
          • 將欲奪,必固與  欲:打算;固:通“姑”,姑且;與:給予。要想奪取他一些什么,得先給予他一些什么
          • 將欲取,必姑與  姑:暫且。要想奪取他一些什么,得先給予他一些什么
          • 羞惡心,人皆有  羞:羞愧;惡:恥。羞恥的心情,人人都會有的
          • 木秀于林,風(fēng)必摧  秀:出眾;摧:毀壞。林中最高的樹必定先遭到大風(fēng)的摧毀。比喻最出色的事物容易招致非議
          • 自我得,自我捐  捐:舍棄,拋棄。從我手里得到的東西,又從我手里失去。比喻興敗無?;虻檬嗟?/li>
          • 自我得,自我失  從我手里得到的東西,又從我手里失去。比喻興敗無?;虻檬嗟?/li>
          • 國必自伐,而后人伐  伐:討伐。一個國家必定先有自取討伐的原因,然后別人才來攻伐。比喻事情變化要從內(nèi)部找原因
          • 將欲取,必姑予  姑:暫且。要想奪取他一些什么,得先給予他一些什么
          • 身自為  身:親自。親自去做到它
          • 俳優(yōu)畜  俳優(yōu):舊指演戲的人;畜:畜養(yǎng)。當(dāng)作演戲逗樂來畜養(yǎng)他。指古時皇帝對文人的態(tài)度
          • 廣而言  一般說來
          • 擴(kuò)而充  擴(kuò):擴(kuò)展。擴(kuò)大范圍,充實(shí)內(nèi)容
          • 中心藏  中心:內(nèi)心,心中。深深地記在心里
          • 以死繼  不惜一死來把某事繼續(xù)下去。形容決心很大,不可動搖

          之結(jié)尾的成語接龍、出處

          第4個是之的成語接龍

          最后一個字是之的成語出處

          • 折而族  無
          • 不得已而用  《六韜·文韜·兵道》:“圣王號兵為兇器,不得已而用之?!?/li>
          • 鳴鼓而攻  《論語·先進(jìn)》:“非吾徒也,小子鳴鼓而攻之可也。”
          • 漠然置  宋 高斯得《恥堂存稿 直前奏事》:“今被災(zāi)之地既廣,舊由比固當(dāng)悉援,然亦安可漠然視之,然徒責(zé)之諸司州郡乎?”
          • 取而代  《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》:“秦始皇游會稽,渡浙江,梁與籍俱觀,籍曰:‘彼可取而代也?!?/li>
          • 群起而攻  《論語·先進(jìn)》:“非吾徒也,小子鳴鼓而攻之可也?!?/li>
          • 泰然處  晉·袁宏《三國名臣序贊》:“爰初發(fā)跡,遘此顛沛,神情玄定,處之彌泰?!?/li>
          • 堂而皇  魯迅《花邊文學(xué) “莎士比亞”》:“末一句是客氣話,贊成施先生的其實(shí)并不少,要不然,能堂而皇之的在雜志上發(fā)表嗎?”
          •  毛澤東《反對自由主義》:“見損害群眾利益的行為不憤恨,不勸告,不制止,不解釋,聽之任之,這是第八種。”
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