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最后一個字是一的成語
第四個字是一的成語解釋
一
而二,二而
一
兩件事看似不同,實際上卻相同。
二者必取其
一
只能在兩者中選擇其中的一種
二者必居其
一
居:占。只能在兩者中選擇其中的一種
斠若畫
一
公平持正;整齊畫一。
知行合
一
認(rèn)識事物的道理與實行其事是密不可分的
天人合
一
“天人合一”的思想概念最早是由莊子闡述,后被漢代思想家、陰陽家董仲舒發(fā)展為天人合一的哲學(xué)思想體系,并由此構(gòu)建了中華傳統(tǒng)文化的主體。
天下為
一
一:統(tǒng)一。指國家統(tǒng)一
老子天下第
一
老子:不謙虛的人的自稱。自以為是天下第一號人物
百無失
一
百:很多;失:差錯。指非常有把握,絕對不會出差錯
二而
一
一演化為二,二合成為一。指同一事物可以演化為對立的兩種現(xiàn)象,對立的兩種現(xiàn)象可以找到同一根源
萬無失
一
萬:很多;失:差錯。指非常有把握,絕對不會出差錯
群居和
一
和一:和諧一致。在一起相處得非常和諧一致
齊整如
一
非常整齊
以備萬
一
萬一:意外變化。指事先做好周密準(zhǔn)備,以防出現(xiàn)意外
不問三七二十
一
不顧一切,不問是非情由
較如畫
一
較:通“皎”,明顯;畫一:同“劃一”,一致,一律。指規(guī)章明顯一致
整齊劃
一
整齊:有條理,不凌亂;劃一:一致,一樣。指有條有理,全都一樣
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一結(jié)尾的成語接龍、出處
第4個是一的成語接龍
最后一個字是一的成語出處
一
而二,二而
一
明·羅懋登《三寶太監(jiān)西洋記通俗演義》第九回:“天子神仙,一而二,二而一,豈有三茅祖師之印,陛下用不得之理?”
二者必取其
一
毛澤東《在中國共產(chǎn)黨全國宣傳工作會議上的講話》:“兩種方針:放還是收呢?二者必取其一?!?/li>
二者必居其
一
戰(zhàn)國 鄒 孟軻《孟子 公孫丑下》:“前日之不受是,今日之受非也;今日之受是,則前日之不受非也。夫子居一于此矣?!?/li>
斠若畫
一
唐·程晏《蕭何求繼論》:“蕭河為法,斠若畫一?!?/li>
知行合
一
明·王守仁《傳習(xí)錄》上卷:“只是個冥行妄作,所以必說個知,方才行得……某今說個知行合一,正是對病的藥?!?/li>
天人合
一
tiān rén hé yī
天下為
一
漢·荀悅《漢紀(jì)·武帝紀(jì)》:“今天下為一,春秋之義,王者無外,偃修封域中,而辭以出境何也?!?/li>
老子天下第
一
毛澤東《反對自由主義》:“自以為是,老子天下第一?!?/li>
百無失
一
西漢·司馬遷《史記·淮陰侯列傳》:“成敗在于決斷,以此參之,萬不失一?!?/li>
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