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第3個(gè)是還的成語(yǔ)
還在第三個(gè)的成語(yǔ)解釋
反老
還
童
反:回。由衰老恢復(fù)青春。形容老年人充滿了活力。
返本
還
原
本、原:根本,原來面貌。返回原來的地方。佛教說法,指忘了本原的人通過拜佛修行,回到本原狀態(tài);或指貶謫人世的仙人又回到仙界
返老
還
童
由衰老恢復(fù)青春。形容老年人充滿了活力。
返樸
還
淳
返:返回,還。樸:樸實(shí)。淳:誠(chéng)實(shí),厚道。指恢復(fù)原始的誠(chéng)實(shí)和樸實(shí)厚道的社會(huì)風(fēng)氣。
反樸
還
淳
復(fù)歸于樸實(shí)、淳正。
反正
還
淳
復(fù)歸于樸實(shí)、淳正。同“反樸還淳”。
返本
還
元
猶言返本還源。
返本
還
源
本、原:根本,原貌。返回原來的地方。佛教說法,指忘了本原的人通過拜佛修行,回到本原狀態(tài);或指貶謫人世的仙人又回到仙界。
告老
還
家
告老:因年老而告退;還:回,返;家:故鄉(xiāng)、故里。因年老而辭職回歸故鄉(xiāng)安度晚年。
合浦
還
珠
比喻東西失而復(fù)得或人去而復(fù)回。同“合浦珠還”。
解鈴
還
需系鈴人
比喻誰(shuí)惹出來的麻煩,還得由誰(shuí)去解決。
借尸
還
魂
比喻已經(jīng)消滅或沒落的事物又以另一種形式出現(xiàn)。
借尸
還
陽(yáng)
猶言借尸還魂。比喻已經(jīng)消滅或沒落的事物又以另一種形式出現(xiàn)。
解鈴
還
是系鈴人
比喻由誰(shuí)引起的麻煩,仍由誰(shuí)去解決。同“解鈴還須系鈴人”。
解鈴
還
須系鈴人
比喻由誰(shuí)引起的麻煩,仍由誰(shuí)去解決。
錦囊
還
矢
指凱旋告捷。
七返
還
丹
傳說中氣功修練的一種方法。
卻老
還
童
指返老還童。
束缊
還
婦
比喻求助于人。也比喻為人排難解紛。同“束缊請(qǐng)火”。
往渚
還
汀
指往返都須渡水。
心病
還
須心藥醫(yī)
心里的憂慮或戀念成了精神負(fù)擔(dān),必須消除造成這種精神負(fù)擔(dān)的因素。
要價(jià)
還
價(jià)
買賣東西,賣主要價(jià)高,買主給價(jià)低,雙方要反復(fù)爭(zhēng)議。也比喻在進(jìn)行談判時(shí)反復(fù)爭(zhēng)議,或接受任務(wù)時(shí)講條件。
以眼
還
眼,以牙
還
牙
用瞪眼回?fù)舻裳?,用牙齒咬人對(duì)付牙齒咬人。指對(duì)方使用什么手段,就用什么手段進(jìn)行回?fù)簟?/li>
衣錦
還
鄉(xiāng)
舊指富貴以后回到故鄉(xiāng)。含有向鄉(xiāng)里夸耀的意思。
一報(bào)
還
一報(bào)
指做一件壞事后必受一次報(bào)復(fù)。也指以其人之道還治其人之身。
以牙
還
牙
用牙咬來對(duì)付牙咬。比喻針鋒相對(duì)地進(jìn)行回?fù)簟?/li>
枕席
還
師
形容行軍道路極其平坦安穩(wěn)。同“枕席過師”。
買櫝
還
珠
櫝:木匣;珠:珍珠。買下木匣,退還了珍珠。比喻沒有眼力,取舍不當(dāng)。
討價(jià)
還
價(jià)
討:索取。買賣東西,賣主要價(jià)高,買主給價(jià)低,雙方要反復(fù)爭(zhēng)議。也比喻在進(jìn)行談判時(shí)反復(fù)爭(zhēng)議,或接受任務(wù)時(shí)講條件。
返樸
還
真
去掉外飾,還其本質(zhì)。比喻回復(fù)原來的自然狀態(tài)。同“返樸歸真”。
告老
還
鄉(xiāng)
年老辭職,回到家鄉(xiāng)。
以眼
還
眼
用瞪眼回?fù)舻裳?。比喻用?duì)方使用的手段來回?fù)魧?duì)方。
乍暖
還
寒
形容冬末春初氣侯忽冷忽熱,冷熱不定。
心病
還
將心藥醫(yī)
心里的憂慮或精神負(fù)擔(dān)必須消除造成這種精神負(fù)擔(dān)的因素
心病
還
用心藥醫(yī)
心里的憂慮或戀念成了精神負(fù)擔(dān),必須消除造成這種精神負(fù)擔(dān)的因素才能解決
心病
還
須心上醫(yī)
心里的憂慮或精神負(fù)擔(dān)必須消除造成這種精神負(fù)擔(dān)的因素
心病
還
從心上醫(yī)
心里的憂慮或精神負(fù)擔(dān)必須消除造成這種精神負(fù)擔(dān)的因素
欲說
還
休
休:停止。想說又停下來不說
反本
還
原
反:同“返”,歸,還。指回復(fù)到原來的狀態(tài)
揭債
還
債
揭:舉;揭債:借債。用借債的辦法還債,虧空會(huì)始終存在。形容于事無補(bǔ)
<10}
第三個(gè)字是還的成語(yǔ)接龍、出處
第3個(gè)是還的成語(yǔ)接龍
還在第三個(gè)的成語(yǔ)出處
反老
還
童
《文苑英華》卷三五二載無名氏《七召》:“既變丑以成妍,亦反老而為少?!?/li>
返本
還
原
元·劉志淵《江神志令》:“返本還原真體現(xiàn),魂魄聚,凈無陰?!?/li>
返老
還
童
《文苑英華》卷三五二載無名氏《七召》:“既變丑以成妍,亦反老而為少。”
返樸
還
淳
隋·薛道衡《老氏碑》:“用之治身,則神清志靜;用之治國(guó),則返樸還淳?!?/li>
反樸
還
淳
明·王守仁《傳習(xí)錄》卷上:“先生曰:‘子以明道者,使其反樸還淳,而見諸行事之實(shí)乎;抑將美其言辭,而徒以譊譊于世也?”
反正
還
淳
明·李詡《戒庵老人漫筆·張羅峰》:“今乃人人侈用,一變至此,誠(chéng)不可不反正還淳?!?/li>
返本
還
元
元·李壽卿《度柳翠》楔子:“那時(shí)著第十六尊羅漢月明尊者,直至人間點(diǎn)化柳翠,返本還元,同登佛會(huì)?!?/li>
返本
還
源
宋·釋普濟(jì)《五燈會(huì)元·寶峰文禪師法嗣》:“一年將欲盡,萬里未歸人,大眾總是他鄉(xiāng)之客,還有返本還源者么?”
告老
還
家
清·曹雪芹《紅樓夢(mèng)》第54回:“名喚王忠,曾做過宰輔,如今告老還家?!?/li>
各種形式的成語(yǔ)
各個(gè)朝代的成語(yǔ)
有關(guān)名著的成語(yǔ)
有關(guān)名人的成語(yǔ)
十二生肖的成語(yǔ)
描寫人物的成語(yǔ)
動(dòng)物相關(guān)的成語(yǔ)
含有數(shù)字的成語(yǔ)
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