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第3個(gè)是辭的成語(yǔ)

辭在第三個(gè)的成語(yǔ)解釋

不以辭害志辭：文辭；志：作品的思想內(nèi)容。原意是不因?yàn)橹活櫸霓o而損害了對(duì)內(nèi)容的理解。后也指寫(xiě)文章不要只追求修辭而忽略文章的立意。
假以辭色指好言好語(yǔ)、和顏悅色地對(duì)待。
口諧辭給指言辭詼諧敏捷。
義正辭嚴(yán) 義：道理；辭：言辭。理由正當(dāng)充足，措詞嚴(yán)正有力。
義正辭約道理嚴(yán)正公允，措詞簡(jiǎn)煉。亦作“辭順理正”。
假人辭色指好言好語(yǔ)、和顏悅色地待人。
子罕辭寶比喻拒絕接受別人的珍貴物品
響不辭聲響：回聲?；仨懖荒茈x開(kāi)聲音。比喻榮譽(yù)從實(shí)際作為得來(lái)
義不辭難辭：推辭。道義上不容許躲開(kāi)危難
形于辭色色：神色。內(nèi)心的活動(dòng)表露在言談和神色上面
不露辭色辭色：言辭神色。不讓心里的打算從話(huà)音和臉色上流露出來(lái)。形容說(shuō)話(huà)沉著老練
意切辭盡意：心愿，意向。心意懇切，言辭毫無(wú)保留

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第3個(gè)是辭的成語(yǔ)接龍

辭在第三個(gè)的成語(yǔ)出處

不以辭害志《孟子·萬(wàn)章上》：“故說(shuō)《詩(shī)》者不以文害辭，不以辭害志。”
假以辭色明歸有光《沈貞甫墓志銘》：“貞甫為人伉厲，喜自修飾，介介自持，非其人未嘗假以辭色?！?/li>
口諧辭給東漢·班固《漢書(shū)·東方朔傳》：“上以朔口諧辭給，好作問(wèn)之?！?/li>
義正辭嚴(yán) 宋·張孝祥《明守趙敷文》：“歐公書(shū)豈惟翰墨之妙，而辭嚴(yán)義正，千載之下，見(jiàn)者興起，某何足以辱公此賜也哉?！?/li>
義正辭約無(wú)
假人辭色吳祖光《闖江湖》第二幕：“老錢(qián)柜子很少這么假人辭色?！?/li>
子罕辭寶宋人得玉，獻(xiàn)諸司城子罕，子罕弗收。獻(xiàn)玉者曰：……子罕曰：‘我以不貪為寶，爾以玉為寶，若以與我，皆喪寶也，不若人有其寶。’ 春秋·魯·左丘明《左傳·襄公15年》
響不辭聲漢·劉向《說(shuō)苑·雜言》：“響不辭聲，鑒不辭形，君子正一，而萬(wàn)物皆成?！?/li>
義不辭難東漢·班固《漢書(shū)·武帝紀(jì)》：“仁不異遠(yuǎn)，義不辭難?！?/li>

第三個(gè)字是辭的成語(yǔ)