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          第三個字是是的成語

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          第3個是是的成語

          是在第三個的成語解釋

          • 百無  猶言一無是處。形容全都是錯的,沒有一點對的地方。
          • 播弄  挑撥是非。是非:糾紛,口舌。
          • 顛倒  是:對;非:錯。把錯的說成對的,對的說成錯的。把是非弄顛倒了。
          • 耳聞虛,眼觀為實  親自聽到的還不足為信,只有親眼看到的才是真實可靠的。
          • 非昔  昔:過去。今:現(xiàn)在。認為過去是錯誤的,現(xiàn)在是正確的。
          • 回頭  佛家語,指有罪的人只要回心轉意,痛改前非,就能登上“彼岸”,獲得超度。后比喻做壞事的人,只要決心悔改,就有出路。
          • 渾身  形容膽量大,無所畏懼。
          • 混淆  故意把正確的說成錯誤的,把錯誤的說成正確的。
          • 見風  比喻只看到一點跡象就輕率地相信是真的。
          • 搬弄  搬弄:挑拔。把別人的話傳來傳去,有意挑拔,或在背后亂加議論,引起糾紛。
          • 非人,去非者  猶言解鈴還是系鈴人。指誰惹起的是非,還得由誰來了結。
          • 論列  論:評論;列:列舉。羅列事實,評論是非。
          • 豈有  哪有這個道理。指別人的言行或某一事物極其荒謬。同“豈有此理”。
          • 人我  是非:爭執(zhí),糾紛。人與人之間的各種利害關系和糾紛。
          • 說一一,說二  說怎樣就怎樣,不能更改。
          • 隨聲  別人說是,自己也說是;別人說不是,自己也說不是。指毫無主見,一味盲從。
          • 頭頭  本為佛家語,指道無所不在。后多形容說話做事很有條理。
          • 途途  指頭頭是道。說話或做事很有條理。
          • 唯命  是命令就服從,不敢有半點違抗。
          • 唯命  是命令就服從,不敢有半點違抗。
          • 無間  指不分別是非。
          • 惟利  一心為利,別的什么都不顧。
          • 惟利  一心為利,別的什么都不顧。
          • 惟利  一心為利,別的什么都不顧。
          • 惟利  一心為利,別的什么都不顧。
          • 唯力  唯:助詞。是:指示代詞,復指前置賓語?!拔ā恰笔枪艥h語的一種格式,有強調(diào)語意的作用。指在任務重、困難多的情況下,能否達到目的,主要就看自己的力
          • 惟利  指惟利是視。
          • 唯利  以利為著眼點。指一心只顧謀取利益。同“唯利是視”。
          • 惟利  指惟利是視。
          • 唯利  以利為著眼點。指一心只顧謀取利益。亦作“唯利是求”。亦作“唯利是圖”。
          • 惟命  猶言惟命是聽。指絕對服從。
          • 惟命  叫做什么,就做什么。指絕對服從。
          • 惟力  指竭盡己力而為。
          • 惟利  指惟利是圖。
          • 一身  形容膽量大,無所畏懼。
          • 一無  是:對,正確。沒有一點兒對的或好的地方。
          • 作如  如是:如此,這樣;觀:看,看法。抱這樣的看法。泛指對某一事物作如此的看法。
          • 從惡  學壞象高山崩塌一樣迅速。比喻學壞很容易。
          • 寸陰  日影移動一寸的時間也應當愛惜。表示時間極其寶貴。
          • 馬首  看著我馬頭的方向,決定進退。比喻追隨某人行動。
          • 明辨  分清楚是和非、正確和錯誤。
          • 吞舟  本指大魚漏網(wǎng),后常以喻罪大者逍遙法外。
          • 唯利  唯:只有;圖:圖謀,追求。只要有利可圖,什么事都干。
          • 唯鄰  指找住房應該選擇鄰居。
          • 當面人背后  兩面派
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          第三個字是是的成語接龍、出處

          第3個是是的成語接龍

          是在第三個的成語出處

          • 百無  宋·辛棄疾《浣溪沙·漫興作》詞:“一似舊時春意思,百無是處老形骸,也曾頭上帶花來?!?/li>
          • 播弄  《兩晉演義》八回:“疑她播弄是非,所以處心積慮,徐圖報復?!?/li>
          • 顛倒  唐·韓愈《施先生墓銘》:“古圣人言,其旨密微,箋注紛羅,顛倒是非?!?/li>
          • 耳聞虛,眼觀為實  清·名教中人《好逑傳》第九回:“‘耳聞是虛,眼觀為實’,叔叔此時,且不要過于取笑侄女,請再去一訪,……那時再來取笑侄女,卻也未遲?!?/li>
          • 非昔  《宣和書譜·隸書敘論》:“秦并六國一統(tǒng)天下,欲愚黔首,自我作古,往往非昔是今?!?/li>
          • 回頭  元·無名氏《度翠柳》第一折:“世俗人沒來由,爭長競短,你死我活。有呵吃些個,有呵穿些個??嗪o邊,回頭是岸?!?/li>
          • 渾身  《三國志·蜀志·趙云傳》裴松之注引《云別傳》:“先主明旦自來,至云營圍,視昨戰(zhàn)處,曰:‘子龍一身都是膽也!’”
          • 混淆  清·陶曾佑《論文學之勢力及其關系》:“錮蔽見聞,淆混是非。”
          • 見風  清·李寶嘉《官場現(xiàn)形記》第25回:“他們做都老爺?shù)?,聽見風就是雨,皇上原許他風聞奏事,說錯了又沒有不是的?!?/li>
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