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第3個是華的成語
華在第三個的成語解釋
芳年
華
月
芳年:妙齡。指美好的年華。
放馬
華
陽
指不再用兵。
鶴唳
華
亭
表現(xiàn)思念、懷舊之意。亦為慨嘆仕途險惡、人生無常之詞。
鶴歸
華
表
感嘆人世的變遷。
錦瑟
華
年
比喻青春時代。
馬入
華
山
表示天下太平,不再打仗。
雍榮
華
貴
形容態(tài)度文雅從容,莊重大方。
遙遙
華
胄
指名人的遠(yuǎn)裔。嘲人自夸出于名門。
一夢
華
胥
后因稱一場幻夢為“一夢華胥”。
雍容
華
貴
形容態(tài)度文雅從容,莊重大方。
朱輪
華
轂
朱、華:形容裝飾華麗;轂:車輪中心的圓木。指古代王侯貴族乘坐的裝飾華麗的車子。比喻顯貴。
鴻圖
華
構(gòu)
宏大華美的建筑景觀。
神州
華
胄
神州:中國;華:華夏民族;胄:后代。指華夏民族的后代。指中國人
褫其
華
袞,示人本相
褫:剝奪;袞:禮服;示:展示。剝開華美的外衣,在人前顯示本來面目。比喻揭穿別人的偽裝
軒裳
華
胄
軒裳:貴族的車子和衣裳;華胄:顯貴的后代。指顯貴家族的子弟
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第三個字是華的成語接龍、出處
第3個是華的成語接龍
華在第三個的成語出處
芳年
華
月
南朝·宋·劉鑠《擬行行重行行》:“芳年有華月,佳人無還期?!?/li>
放馬
華
陽
北魏·酈道元《水經(jīng)注·河四》:“武王伐紂,天下既定,王巡岳瀆,放馬華陽,散牛桃林,即此處也,其中多野馬?!?/li>
鶴唳
華
亭
南朝·宋·劉義慶《世說新語·尤悔》:“陸平原河橋敗,為盧志所讒,被誅。臨刑嘆曰:‘欲聞華亭鶴唳,可復(fù)得乎!’”
鶴歸
華
表
晉·陶潛《搜神後記》卷一:“丁令威,本遼東人,學(xué)道于靈虛山。後化鶴歸遼,集城門華表柱。時有少年,舉弓欲射之。鶴乃飛,徘徊空中而言曰:‘有鳥有鳥丁令威,去家千年今始?xì)w。城郭如故人民非,何不學(xué)仙冢壘壘?!旄呱蠜_天。”
錦瑟
華
年
唐·李商隱《錦瑟》詩:“錦瑟無端五十弦, 一弦一柱思華年?!?/li>
馬入
華
山
《書·武成》:“乃偃武修文,歸馬于華山之陽,放牛于桃林之野,示天下弗服?!?/li>
雍榮
華
貴
yōng róng huá guì
遙遙
華
胄
何昌寓為吏部尚書,嘗有客姓閔,求官……謂坐客曰:‘遙遙華胄!’ 唐·李延壽《南史·何昌寓傳》
一夢
華
胥
《列子·黃帝》:“[黃帝]晝寢而夢,游于華胥氏之國。華胥氏之國在弇州之西,臺州之北,不知斯齊國幾千萬里;蓋非舟車足力之所及,神游而已?!?/li>
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