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第3個是今的成語
今在第三個的成語解釋
古是
今
非
古代、現(xiàn)在的是非得失。指評論從古到今的功過曲直。
古往
今
來
從古到今。
古為
今
用
批判地繼承文化遺產(chǎn),使之為今天的無產(chǎn)階級政治服務(wù)。
貫穿
今
古
把現(xiàn)在和古代聯(lián)系起來。
既有
今
日,何必當(dāng)初
既然現(xiàn)在后悔,當(dāng)初為什么要那樣做?
舊雨
今
雨
原意是,舊時,每逢下雨賓客也來,而現(xiàn)在一遇雨就不來了。后以“舊雨新雨”代指老友新交。
今
生
今
世
此生此世。指有生之年。
早知
今
日,悔不當(dāng)初
既然現(xiàn)在后悔,當(dāng)初為什么要那樣做?
古肥
今
瘠
比喻書法的不同風(fēng)格。
早知
今
日,何必當(dāng)初
既然現(xiàn)在后悔,當(dāng)初為什么要那樣做?
古來
今
往
從古代到現(xiàn)代
昨非
今
是
非:不對,錯誤;是:對,正確?,F(xiàn)在是對的,過去是錯的
<10}
第三個字是今的成語接龍、出處
第3個是今的成語接龍
今在第三個的成語出處
古是
今
非
元·馬致遠(yuǎn)《青衫淚》:“一個待詠月嘲風(fēng),一個待飛觴走斝,談些古是今非,下學(xué)上達(dá)?!?/li>
古往
今
來
《淮南子·齊俗訓(xùn)》:“往古今來謂之宙,四方上下謂之宇?!?/li>
古為
今
用
毛澤東《書信選集 致陸定一》:“古為今用,洋為中用?!?/li>
貫穿
今
古
唐·白居易《與元九書》:“杜詩最多,可傳者千余首,至于貫穿今古,覙縷格律,盡工盡善,又過于李?!?/li>
既有
今
日,何必當(dāng)初
《五燈會元·天衣懷禪師法嗣·惠林宗本禪師》:“曰:‘中下之流,如何領(lǐng)會?’師曰:‘伏尸萬里。’曰:‘早知今日事,悔不慎當(dāng)初?!?/li>
舊雨
今
雨
唐·杜甫《秋述》:“秋,杜子臥病長安旅次,多雨生魚,青苔及榻。常時車馬之客,舊,雨來;今,雨不來?!?/li>
今
生
今
世
元·關(guān)漢卿《竇娥冤》第一折:“這歪剌骨便是黃花女兒,剛剛扯的一把,也不消這等使性,平空的推了我一交,我肯干罷!就當(dāng)面賭個誓與你:我今生今世不要他做老婆,我也不算好男子?!?/li>
早知
今
日,悔不當(dāng)初
宋·釋普濟(jì)《五燈會元·天衣懷禪師法嗣·惠林宗本禪師》:“曰:‘中下之流,如何領(lǐng)會?’師曰:‘伏尸萬里?!唬骸缰袢帐?,悔不慎當(dāng)初?!?/li>
古肥
今
瘠
唐·張遠(yuǎn)彥《書法要錄》卷二:“無常謂之古肥,子敬謂之今瘠。古今既殊,肥瘦頗反。”
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