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帶之的成語大全:
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第三個字是之的成語
之結(jié)尾的成語
第三個字是之的成語大全列表(5)
第3個是之的成語
之在第三個的成語解釋
耳食
之
論
形容聽來的沒有確鑿根據(jù)的言論。同“耳食之談”、“耳食之言”。
耳食
之
言
耳食:耳朵吃飯。指沒有確鑿的根據(jù),未經(jīng)思考分析的傳聞。
伐性
之
斧
伐:砍伐;性:性命,生機??硽诵缘母^。比喻危害身心的事物。
發(fā)棠
之
請
發(fā):發(fā)放;棠:齊國地名,積谷之處;請:請求。原指孟軻勸請齊王發(fā)放棠邑糧食賑濟饑民。后指請示賑濟。
反間
之
計
間:離間。原意為利用敵人的間諜把假情況告知敵人使之失誤的計策。后來指離間敵人內(nèi)部,使之不團結(jié)的計策。
返哺
之
恩
返哺:雛鳥長大,銜食哺其母。比喻報答親恩。
泛泛
之
交
交情不深的朋友。
方外
之
人
方外:世外。原指言行超脫于世俗禮教之外的人。后指僧道。
方便
之
門
原是佛教指引人入教的門徑,后指給人方便的門路。
方寸
之
地
指心。
防民
之
口,甚于防川
防:阻止;甚:超過。阻止人民進行批評的危害,比堵塞河川引起的水患還要嚴重。指不讓人民說話,必有大害。
非常
之
謀
非常:不平常。不是一般的陰謀。指陰謀篡奪帝位。
肺腑
之
言
肺腑:指內(nèi)心。出于內(nèi)心的真誠的話。
誹謗
之
木
誹謗:引以為諫言;木:木牌。在交通要塞豎立木牌,讓人們寫上諫言。
分寸
之
末
比喻微少、細小。
分內(nèi)
之
事
分內(nèi):自己,本分。本分之內(nèi)的事情。指自己應(yīng)負責任的事情。
葑菲
之
采
不可因葑菲根莖味苦而連葉也不采。原比喻夫妻相處,應(yīng)發(fā)德為重,不可因女子容顏衰退而遺棄。后常用作請人有所采取的謙詞。
風塵
之
變
風塵:比喻戰(zhàn)亂。指戰(zhàn)爭的災亂。
風云
之
志
像風云那樣雄大高遠的志向。
風中
之
燭
在風里晃動的燭光。比喻隨時可能死亡的老年人。也比喻隨時可能消滅的事物。
風燭
之
年
比喻人到了接近死亡的晚年。
逢君
之
惡
執(zhí)迎合昏庸的執(zhí)政者,引他去干壞事。
膚受
之
訴
比喻被人說了有關(guān)切身利益的壞話。
膚受
之
言
膚:膚淺;受:感受。指膚淺的,使人感受不深的言論。也指不切合實際的言辭。
斧鉞
之
誅
鉞:古代兵器,像大斧;誅:殺戮,殺死。用斧、鉞殺人的刑罰。泛指死刑。
俯仰
之
間
一低頭,一抬頭的工夫。形容時間極短。
負薪
之
憂
意指背柴勞累,體力還未恢復。有病的謙詞。
父母
之
邦
指祖國。
縛雞
之
力
捆雞的力量。比喻體弱無力。
覆車
之
軌
軌:車轍。翻車的轍跡。比喻失敗的教訓。
覆車
之
鑒
比喻先前的失敗,可以作為以后的教訓。
腹背
之
毛
比喻無足輕重的事物。
覆舟
之
戒
推翻船的教訓。比喻失敗的教訓。
覆車
之
戒
比喻先前的失敗,可以作為以后的教訓。
腹心
之
疾
腹心:比喻要害處;疾:疾患。比喻要害處的禍患。
婦人
之
仁
仕:仁慈。婦女的軟心腸。舊指處事姑息優(yōu)柔,不識大體。
覆盆
之
冤
翻過來放的盆子,陽光照不到里面。形容無處申訴的冤枉。
伐冰
之
家
伐冰,鑿取冰塊。古代唯有卿大夫以上的貴族喪祭得以用冰,用以稱達官貴族。
反哺
之
私
反哺:幼鳥長大后,銜食喂其母。比喻子女長大奉養(yǎng)父母,報答養(yǎng)育之恩。
泛泛
之
談
泛泛:浮淺不深入。一般化地泛泛地談?wù)劇?/li>
非分
之
念
分:本分;非分:不屬自己分內(nèi)的。指超出本分的想法念頭。
匪石
之
心
比喻堅貞不渝。
豐屋
之
過
指高大其屋,將有覆家之禍,應(yīng)引以為戒。同“豐屋之戒”。
風雷
之
變
指上天示警的災異現(xiàn)象。
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第三個字是之的成語接龍、出處
第3個是之的成語接龍
之在第三個的成語出處
耳食
之
論
西漢·司馬遷《史記·六國年表序》:“學者牽于所聞,見秦在帝位日淺,不察其終始,因舉而笑之,不敢道,此與以耳食無異?!?/li>
耳食
之
言
西漢·司馬遷《史記·六國年表序》:“不察其始終因舉而笑之,不敢道,此與以耳食無異?!?/li>
伐性
之
斧
《呂氏春秋·本性》:“靡曼皓齒,鄭衛(wèi)之音,務(wù)以自樂,命之曰伐性之斧?!?/li>
發(fā)棠
之
請
《孟子·盡心下》:“齊饑,陳瑧曰:‘國人皆以夫子將復為發(fā)棠?!?/li>
反間
之
計
《孫子·用間》:“反間者,因其敵間而用之。”
返哺
之
恩
《春秋運斗樞》:“飛翔羽翮為陽,陽氣仁,故烏反哺也。”清·蒲松齡《聊齋志異·青鳳》:“君如念妾,還祈以樓宅相假,使妾得以返哺之私?!?/li>
泛泛
之
交
宋·朱熹《朱子語類》第三十八卷:“朋友交游,固有深淺,若泛然之交,一一要周旋,也不可?!?/li>
方外
之
人
《莊子·大宗師》:“彼游方之外者也?!?/li>
方便
之
門
唐·王勃《廣州寶莊嚴寺舍利塔碑》:“維摩見柄,蓋申方便之門;道安謝歸,思遠朝廷之事。”
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