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帶觀的成語大全:
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第2個(gè)是觀的成語
觀在第二個(gè)的成語解釋
東
觀
續(xù)史
東觀:漢代官家藏書的地方。原指漢代女史學(xué)家班昭奉詔就東觀續(xù)成其兄班固沒有完成的《漢書》。后用以指女子才學(xué)高深。
靜
觀
默察
不動(dòng)聲色,仔細(xì)觀察。
旁
觀
者清
當(dāng)事人被碰到的問題搞糊涂了,旁邊觀看的人卻看得很清楚。
眼
觀
四路,耳聽八方
形容人機(jī)智靈活,遇事能多方觀察分析。
仰
觀
俯察
仰:抬起頭;俯:低下頭,彎下腰。指多方或仔細(xì)觀察。
以
觀
后效
后效:以后的效果。指將罪犯從輕處分,再看他以后的表現(xiàn)。
眼
觀
四處,耳聽八方
形容人機(jī)智靈活,遇事能多方觀察分析。
眼
觀
六路
眼睛看到四面八方。形容機(jī)智靈活,遇事能多方觀察,全面了解。
悲
觀
厭世
厭世:厭棄人世。對(duì)生活失去信心,精神頹喪,厭棄人世。
坐
觀
成敗
冷眼旁觀人家的成功或失敗。
傍
觀
冷眼
傍:通“旁”。用冷眼或冷淡的態(tài)度在一旁瞧著。
傍
觀
者清
傍:同“旁”。旁觀者:在一旁觀看的人。同一事物,在一旁觀看的人比當(dāng)事者看得全面、清楚。常與“當(dāng)局者迷”連用。亦作“旁觀者清”。
傍
觀
者審,當(dāng)局者迷
指局外人對(duì)事物觀察得周詳慎密,當(dāng)事人則往往會(huì)迷惑糊涂。
東
觀
西望
觀:看;望:向遠(yuǎn)處看。形容四處觀望,察看動(dòng)靜。
東
觀
之殃
孔子任魯司寇時(shí),殺少正卯于東觀之下。后用以指殺身之禍。
嘆
觀
止矣
用來贊美看到的事物好到了極點(diǎn)。
探
觀
止矣
用來贊美看到的事物好到了極點(diǎn)。
返
觀
內(nèi)視
原為佛教語。指用佛性對(duì)照檢查。后亦指自我反省。
返
觀
內(nèi)照
原為佛教語。指用佛性對(duì)照檢查。后亦指自我反省。
興
觀
群怨
興:聯(lián)想;觀:觀察;群:合群;怨:怨恨。古人認(rèn)為讀《詩經(jīng)》可以培養(yǎng)人的四種能力。后泛指詩的社會(huì)功能。
達(dá)
觀
知命
達(dá)觀:指一切聽其自然或看得開;命:命運(yùn);知命:指知天命。指對(duì)不如意的事情看得開,任憑命運(yùn)擺布,無所煩惱。
眼
觀
六路,耳聽八方
六路:指上、下、四方;八方:指東、南、西、北、東南、西南、西北、東北。形容人機(jī)智靈活,遇事能多方觀察分析
眼
觀
鼻,鼻
觀
心
古代靜坐集中注意力的方法。指精神集中,心不旁騖的神態(tài)
以
觀
后効
見“ 以觀後效 ”。
坐
觀
垂釣者,徒有羨魚情
徒:空;羨:羨慕。坐著看那些釣魚的人,空自有羨慕魚兒的心情。指空想旁觀不如實(shí)干
主
觀
主義
由腦子或感官感覺內(nèi)部的條件而引起而不去根據(jù)客觀情況加以分析的處事方法
主
觀
臆斷
臆斷:憑臆想進(jìn)行判斷。不依舊客觀實(shí)際情況,只憑主觀對(duì)事物做出判斷
悲
觀
主義
對(duì)世事所懷消極看法的處世觀
通
觀
全局
通:全、遍。把事情整個(gè)地加以考慮、謀劃
旁
觀
袖手
把手籠在袖子里在旁觀看。比喻置身事外,不過問也不協(xié)助
朝
觀
夕覽
朝:早晨。早晨看晚上也看。形容對(duì)寶貴的東西愛不釋手
悲
觀
失望
對(duì)世事懷有喪失信心消極的看法
第二個(gè)字是觀的成語接龍、出處
第2個(gè)是觀的成語接龍
觀在第二個(gè)的成語出處
東
觀
續(xù)史
《后漢書·曹世叔妻傳》:“扶風(fēng)曹世叔妻者,同郡班彪之女也,名昭,字惠班,……兄固著《漢書》,其八表及天文志未及竟而卒,和帝詔昭,就東觀藏書閣踵而成之。”
靜
觀
默察
魯迅《且介亭雜文末編·“出關(guān)”的“關(guān)”》:“例如畫家的畫人物,也是靜觀默察,爛熟于心,然后凝神結(jié)想,一揮而就。”
旁
觀
者清
《舊唐書·元行沖傳》:“當(dāng)局稱迷,傍觀見審?!?/li>
眼
觀
四路,耳聽八方
清·文康《新兒女英雄傳》:“強(qiáng)盜的本領(lǐng),講的是觀六路,耳聽八方。”
仰
觀
俯察
《周易·系辭上》:“仰以觀于天文,俯以察于地理,是故知幽明之故?!?/li>
以
觀
后效
《后漢書·安帝紀(jì)》:“秋節(jié)既立,鷙鳥將用,且復(fù)重申,以觀后效?!?/li>
眼
觀
四處,耳聽八方
明·許仲琳《封神演義》第53回:“為將之道,身臨戰(zhàn)場(chǎng),務(wù)要眼觀四處,耳聽八方。”
眼
觀
六路
明·許仲琳《封神演義》第53回:“為將之道,身臨戰(zhàn)場(chǎng),務(wù)要眼觀四處,耳聽八方?!?/li>
悲
觀
厭世
毛澤東《在延安文藝座談會(huì)上的講話》:“他們的作品就只是暴露黑暗,被稱為‘暴露文學(xué)’,還有簡(jiǎn)直是專門宣傳悲觀厭世的?!?/li>
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