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帶而字的成語
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帶而的成語大全:
而開頭的成語
第二個(gè)字是而的成語
第三個(gè)字是而的成語
而結(jié)尾的成語
第二個(gè)字是而的成語大全列表(4)
第2個(gè)是而的成語
而在第二個(gè)的成語解釋
死
而
不朽
指身雖死而言論、事業(yè)等長存。
望
而
卻步
卻步:不敢前進(jìn),向后退。形容事物可怕或討厭,使人一看就往后退縮。
學(xué)
而
時(shí)習(xí)之
學(xué)過的內(nèi)容要經(jīng)常復(fù)習(xí)它。
引
而
不發(fā)
引:拉弓;發(fā):射箭。拉開弓卻不把箭射出去。比喻善于啟發(fā)引導(dǎo)。也比喻做好準(zhǔn)備暫不行動,以待時(shí)機(jī)。
一
而
二,二
而
一
兩件事看似不同,實(shí)際上卻相同。
總
而
言之
總的說起來。
坐
而
論道
坐著空談大道理。指口頭說說,不見行動。
遵
而
不失
遵照先人的典章制度而不違失。
坐
而
待弊
坐著等死。比喻遭遇危難而不采取積極的措施。
挺
而
走險(xiǎn)
指在無路可走的時(shí)候采取冒險(xiǎn)行動。
公
而
忘私
為了公事而不考慮私事,為了集體利益而不考慮個(gè)人得失。
顧
而
言他
形容無話對答,有意避開本題,用別的話搪塞過去。同“顧左右而言他”。
簡
而
言之
簡括地說,長話短說
仰
而
賦詩
仰頭歌唱作詩。
究
而
言之
猶總而言之。 宋 孫奕 《履齋示兒編·正誤一·壽堂》:“今士人尺牘中稱人之母曰‘壽堂’。蓋不知忌諱。案 陸士衡 挽歌云:‘壽堂延魑魅。’注曰:壽堂,祭祀處……又指丘塜爲(wèi)壽堂。究而言之稱人之母者豈不背理傷義乎?” 魯迅 《書信集·致王冶秋》:“但究而言之,遠(yuǎn)勝于羅馬字拼法無疑。”
籠
而
統(tǒng)之
混合不分。 聶紺弩 《母性與女權(quán)》:“增高的結(jié)果,就用不著‘幼吾幼,以及人之幼’,干脆籠而統(tǒng)之地幼幼?!薄痘ǔ恰?981年第3期:“事情也要調(diào)查清楚,到底為什么打人……不能籠而統(tǒng)之地大帽子下面看不見頭?!?/li>
磨
而
不磷,湼
而
不緇
謂極堅(jiān)之物,磨也磨不??;極白之物,染也染不黑。比喻不受環(huán)境影響,經(jīng)得起考驗(yàn)。語出《論語·陽貨》:“不曰堅(jiān)乎?磨而不磷。不曰白乎?湼而不緇?!?朱熹 集注:“磷,薄也。湼,染皁物。言人之不善,不能浼己。” 漢 陸賈 《新語·道基》:“潔清明朗,潤澤而濡;磨而不磷,湼而不緇?!?明 李贄 《史綱評要·唐紀(jì)·中宗皇帝》:“如 狄公 者,真所謂磨而不磷,湼而不緇?!薄秲号⑿蹅鳌返诙寤兀骸捌鋵?shí)信得及他這朵妙法蓮花出污泥而不染,真有個(gè)磨而不磷涅而不緇的光景。”亦省作“ 磨不磷,湼不緇 ”。 宋 安晚 《石鄉(xiāng)侯石中虛除翰林學(xué)士誥》:“圓成規(guī),方成矩,凜若通才;磨不磷,湼不緇,屹然雅操?!?/li>
死
而
死矣
死就死罷了.
習(xí)
而
不察
習(xí):習(xí)慣。指常見之事,就覺察不到存在的問題
挾
而
不服
被挾持而不屈服;比喻不畏艱難痛苦,都能堅(jiān)持下來!
卓
而
不群
卓爾:高高直立的樣子;不群:跟別人不一樣。指才德超出尋常,與眾不同。
死
而
不僵
即使死了也不僵硬。形容壞勢力等不容易被清除。
公
而
忘私,國
而
忘家
為了公事而忘記私事,為了國事而忘記家事。形容一心為公為國
聽
而
無聞,視
而
無見
視:看。指不注意,不重視,睜著眼卻沒看見。也指不理睬,看見了當(dāng)作沒看見,聽到了當(dāng)作沒聽見
此
而
可忍,孰不可容
此:這;孰:哪個(gè);容:容忍。如果這能容忍,還有什么不能容忍的
學(xué)
而
后知不足
只有經(jīng)過學(xué)習(xí),才會發(fā)現(xiàn)自己的不足
學(xué)
而
不厭,誨人不倦
厭:通“魘”,滿足;誨:教導(dǎo)。堅(jiān)持學(xué)習(xí)而不滿足,教導(dǎo)別人從不疲倦
學(xué)
而
不思則罔
罔:同“惘”,迷惑。只讀書而不肯思考,就會迷惑而無所收獲
行
而
世為天下法
行:所作所為;法:效法。言行要謹(jǐn)慎,自己的一言一行要為世人作學(xué)習(xí)榜樣
視
而
弗見,聽
而
弗聞
視:看。指不注意,不重視,睜著眼卻沒看見。也指不理睬,看見了當(dāng)作沒看見,聽到了當(dāng)作沒聽見
二
而
一
一演化為二,二合成為一。指同一事物可以演化為對立的兩種現(xiàn)象,對立的兩種現(xiàn)象可以找到同一根源
廣
而
言之
一般說來
失
而
復(fù)得
失:遺失,喪失。失去而又得到
包
而
不辦
包:包攬。把事情包攬下來卻不辦理
形
而
上學(xué)
用孤立靜止片面的觀點(diǎn)看世界
擴(kuò)
而
充之
擴(kuò):擴(kuò)展。擴(kuò)大范圍,充實(shí)內(nèi)容
威
而
不猛
有威儀而不兇猛
樂
而
忘憂
高興得忘記了憂愁
樂
而
忘歸
樂:喜悅。非??鞓?,竟忘記返回。形容非常留戀
行
而
未成
行:從事;成:成功。雖然行動了但沒有成功。比喻時(shí)機(jī)還沒有成熟
死
而
不悔
悔:悔恨,懊悔。就是死了也不懊悔。形容態(tài)度堅(jiān)決
死
而
后止
死了以后才停止。形容奮斗終身,貢獻(xiàn)出一切
死
而
復(fù)蘇
復(fù):又,再;蘇:醒過來。死去了又活過來,形容生命不息
死
而
無憾
即使死了也而無遺憾
老
而
益壯
老:老年;益:更加;壯:強(qiáng)壯,雄壯。年紀(jì)雖老而志氣更強(qiáng)壯
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第二個(gè)字是而的成語接龍、出處
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而在第二個(gè)的成語出處
死
而
不朽
古人有言曰:‘死而不朽,何謂也。’ 春秋·魯·左丘明《左傳·襄公二十四年》
望
而
卻步
明 徐光啟《復(fù)周無逸學(xué)憲》:“且以裕蠱所為,思之痛心,望之卻步?!?/li>
學(xué)
而
時(shí)習(xí)之
《論語·學(xué)而》:“子曰:‘學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說乎!”
引
而
不發(fā)
《孟子·盡心上》:“君子引而不發(fā),躍如也。中道而立,能者從之。”
一
而
二,二
而
一
明·羅懋登《三寶太監(jiān)西洋記通俗演義》第九回:“天子神仙,一而二,二而一,豈有三茅祖師之印,陛下用不得之理?”
總
而
言之
《容齋隨筆·卷六·洗兒金錢》:“若總而言之,殆不可勝算?!?/li>
坐
而
論道
《抱樸子·用刑》:“通人揚(yáng)子云亦以為肉刑宜復(fù)也,但廢之來久矣,坐而論道者,未以為急耳?!?/li>
遵
而
不失
《隋書·煬帝紀(jì)上》:“朕肅膺寶歷,纂臨萬邦,遵而不失,心奉先志?!?/li>
坐
而
待弊
語出三國·蜀·諸葛亮《后出師表》:“然不伐賊,王業(yè)亦亡,惟坐而待亡,孰與伐之?!?/li>
各種形式的成語
各個(gè)朝代的成語
有關(guān)名著的成語
有關(guān)名人的成語
十二生肖的成語
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動物相關(guān)的成語
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