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帶經(jīng)的成語(yǔ)大全:
經(jīng)開(kāi)頭的成語(yǔ)
第二個(gè)字是經(jīng)的成語(yǔ)
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第2個(gè)是經(jīng)的成語(yǔ)
經(jīng)在第二個(gè)的成語(yǔ)解釋
熊
經(jīng)
鳥(niǎo)引
古代一種導(dǎo)引養(yǎng)生之法。狀如熊之攀枝,鳥(niǎo)之伸腳。同“熊經(jīng)鳥(niǎo)申”。
熊
經(jīng)
鴟顧
古代一種導(dǎo)引養(yǎng)生之法。狀如熊之攀枝,鴟之回顧。
熊
經(jīng)
鳥(niǎo)申
古代一種導(dǎo)引養(yǎng)生之法。狀如熊之攀枝,鳥(niǎo)之伸腳。
依
經(jīng)
傍注
依照經(jīng)典及其注釋。指說(shuō)話有根有據(jù)。
神
經(jīng)
過(guò)敏
①癥狀名。神經(jīng)系統(tǒng)的感覺(jué)機(jī)能異常銳敏,神經(jīng)衰弱患者大都有這種癥狀。②泛指多疑,好大驚小怪。
引
經(jīng)
據(jù)古
引用經(jīng)史古籍中的文句或故事作為根據(jù)。
正
經(jīng)
八本
正經(jīng)的,嚴(yán)肅認(rèn)真的。同“正經(jīng)八百”。
諮
經(jīng)
諏史
指商討、研究經(jīng)史。
熊
經(jīng)
鳥(niǎo)曳
古代一種導(dǎo)引養(yǎng)生之法。狀如熊之攀枝,鳥(niǎo)之伸腳。同“熊經(jīng)鳥(niǎo)申”。
大
經(jīng)
大法
根本的原則和法規(guī)。
舍
經(jīng)
從權(quán)
經(jīng):正常;權(quán):權(quán)變。指變通常道以適應(yīng)現(xiàn)實(shí)的需要
奇
經(jīng)
八脈
奇經(jīng)八脈只是人體經(jīng)絡(luò)走向的一個(gè)類(lèi)別。奇經(jīng)八脈是督脈、任脈、沖脈、帶脈、陽(yáng)維脈、陰維脈、陰蹻(qiao1)脈、陽(yáng)蹻脈的總稱(chēng)。它們與十二正經(jīng)不同,既不直屬臟腑,又無(wú)表里配合關(guān)系,“別道奇行”,故稱(chēng)“奇經(jīng)”。
曾
經(jīng)
滄海難為水
曾經(jīng)到過(guò)滄海,看到別處的河流也就不足為顧了。后人引用這兩句詩(shī),多喻指對(duì)愛(ài)情的忠誠(chéng),說(shuō)明非伊莫屬、愛(ài)不另與?!霸?jīng)滄海難為水”可以簡(jiǎn)縮為成語(yǔ)“曾經(jīng)滄海”,比喻曾經(jīng)經(jīng)歷過(guò)很大的場(chǎng)面,眼界開(kāi)闊,見(jiàn)多識(shí)廣,對(duì)比較平常的事物不放在眼里。
久
經(jīng)
沙場(chǎng)
久:長(zhǎng)時(shí)間;沙場(chǎng):古代時(shí)的戰(zhàn)場(chǎng);長(zhǎng)時(shí)間征戰(zhàn)戰(zhàn)場(chǎng)。形容實(shí)際經(jīng)驗(yàn)豐富。
寫(xiě)
經(jīng)
換鵝
以書(shū)寫(xiě)經(jīng)文來(lái)?yè)Q鵝。形容書(shū)法高超。
久
經(jīng)
考驗(yàn)
經(jīng)過(guò)長(zhǎng)久的考查驗(yàn)證
執(zhí)
經(jīng)
叩問(wèn)
叩問(wèn):詢(xún)問(wèn)。拿著經(jīng)書(shū),向人請(qǐng)教。指虛心向人學(xué)習(xí)
孝
經(jīng)
起序
比喻遇事左右為難,頗感棘手
久
經(jīng)
世故
世俗,俗氣,老于世故
守
經(jīng)
據(jù)古
守:遵守;經(jīng):經(jīng)典;據(jù):依據(jù)。遵守經(jīng)典,依據(jù)古訓(xùn)
漁
經(jīng)
獵史
漁、獵:涉獵。涉獵經(jīng)典史籍。指泛讀群書(shū),知識(shí)廣博
反
經(jīng)
合權(quán)
反經(jīng):不循常規(guī);權(quán):權(quán)宜的辦法。為順應(yīng)形勢(shì),違反常規(guī),采取權(quán)宜變通的做法
反
經(jīng)
從權(quán)
反經(jīng):不循常規(guī);權(quán):權(quán)宜的辦法。為順應(yīng)形勢(shì),違反常規(guī),采取權(quán)宜變通的做法
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第二個(gè)字是經(jīng)的成語(yǔ)接龍、出處
第2個(gè)是經(jīng)的成語(yǔ)接龍
經(jīng)在第二個(gè)的成語(yǔ)出處
熊
經(jīng)
鳥(niǎo)引
元·耶律楚材《繼武善夫韻》:“熊經(jīng)鳥(niǎo)引聊終老,巖下疏松正好攀?!?/li>
熊
經(jīng)
鴟顧
南朝·宋·范曄《后漢書(shū)·方術(shù)傳·華佗》:“是以古之仙者為導(dǎo)引之事,熊經(jīng)鴟顧,引挽腰體,動(dòng)諸關(guān)節(jié),以求難老。”
熊
經(jīng)
鳥(niǎo)申
戰(zhàn)國(guó)·宋·莊周《莊子·刻意》:“吹呴呼吸,吐故納新,熊經(jīng)鳥(niǎo)申,為壽而已矣?!?/li>
依
經(jīng)
傍注
明·馮夢(mèng)龍《醒世恒言》第二十五卷:“那世上說(shuō)謊的也盡多,少不得依經(jīng)傍注,有個(gè)邊際,從沒(méi)有見(jiàn)你恁樣說(shuō)瞞天謊的祖師。”
神
經(jīng)
過(guò)敏
魯迅《集外集·關(guān)于》:“倘僅有彼此神似之處,我以為那是因?yàn)橥缓駮?shū)的譯本,并不足異的,正不必如此神經(jīng)過(guò)敏,只因‘疑心’而竟想入非非。”
引
經(jīng)
據(jù)古
宋·樓鑰《再乞致仕第二札》:“有污大儀,則臣死不足以塞責(zé),是以不復(fù)更敢引經(jīng)據(jù)古,直述情索,投告君父?!?/li>
正
經(jīng)
八本
郭澄清《大刀記》第十八章:“可是,我們干革命,只要正經(jīng)八本地干,哪有不忙的時(shí)候兒?”
諮
經(jīng)
諏史
清·方苞《送王篛林南歸序》:“至則解衣盤(pán)薄,諮經(jīng)諏史,旁若無(wú)人?!?/li>
熊
經(jīng)
鳥(niǎo)曳
《弘明集·正誣論》:“且夫熊經(jīng)鳥(niǎo)曳,導(dǎo)引吐納,輟黍稷而御英蕊?!?/li>
各種形式的成語(yǔ)
各個(gè)朝代的成語(yǔ)
有關(guān)名著的成語(yǔ)
有關(guān)名人的成語(yǔ)
十二生肖的成語(yǔ)
描寫(xiě)人物的成語(yǔ)
動(dòng)物相關(guān)的成語(yǔ)
含有數(shù)字的成語(yǔ)
描寫(xiě)景色的成語(yǔ)
描寫(xiě)心情的成語(yǔ)
描寫(xiě)事物的成語(yǔ)
含有反義詞的成語(yǔ)
成語(yǔ)結(jié)構(gòu)
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