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不
正
之風(fēng)
不正當(dāng)?shù)纳鐣?huì)風(fēng)氣。
秉
正
無私
主持正義,沒有私念。
持
正
不阿
持守公正正派,不迎合阿諛。
詞
正
理直
言詞嚴(yán)正,理由充足。
方
正
不阿
方正:品行正直;阿:阿諛,謅媚。指為人品行正直,不逢迎謅媚。
反
正
還淳
復(fù)歸于樸實(shí)、淳正。同“反樸還淳”。
反
正
撥亂
治理亂世,使之恢復(fù)安定、正常。
扶
正
祛邪
祛:去除。扶持正氣,去除邪氣。現(xiàn)用來指扶持好的事物,糾正錯(cuò)誤傾向。
公
正
廉明
公平正直,廉潔嚴(yán)明。
公
正
無私
辦事公正,沒有私心。
歸
正
守丘
傳說狐貍將死時(shí),頭必朝向出生的山丘。比喻不忘本。也比喻暮年思念故鄉(xiāng)。
剛
正
不阿
阿:迎合,偏袒。剛強(qiáng)正直,不逢迎,無偏私。
公
正
不阿
公平正直而不曲意迎合。
公
正
廉潔
指廉潔奉公,不循私情。
歸
正
邱首
指死后歸葬于故鄉(xiāng)。同“歸正首丘”。
理
正
詞直
道理正當(dāng),言詞樸直。
守
正
不阿
正:公正;阿:偏袒。處理事情公平正直,不講情面。
守
正
不撓
處理事情公平正直,不講情面。
守
正
不橈
處理事情公平正直,不講情面。同“守正不撓”。
守
正
不回
堅(jiān)守正道,不屈從。
義
正
辭嚴(yán)
義:道理;辭:言辭。理由正當(dāng)充足,措詞嚴(yán)正有力。
純
正
無邪
邪:不正當(dāng)。純潔真摯,沒有一點(diǎn)邪念。
義
正
辭約
道理嚴(yán)正公允,措詞簡(jiǎn)煉。亦作“辭順理正”。
義
正
詞嚴(yán)
義:道理。詞:言辭。道理正當(dāng)公允,嚴(yán)肅的措詞。亦作“義正辭嚴(yán)”、“辭嚴(yán)義正”、“辭嚴(yán)意正”、“詞嚴(yán)理正”、“正義嚴(yán)辭”。
正
正
之旗
正正:整齊。排列整齊的軍旗。借喻強(qiáng)盛整肅的軍隊(duì)。
正
正
經(jīng)經(jīng)
①嚴(yán)肅而認(rèn)真。②形容正大光明。
正
正
氣氣
正派。
正
正
堂堂
本指正正的旗號(hào),堂堂的陣容。現(xiàn)形容正大光明。
字
正
腔圓
形容吐字準(zhǔn)確,唱腔圓熟。
名
正
言順
原指名分正當(dāng),說話合理。后多指做某事名義正當(dāng),道理也說得通。
明
正
典刑
明:表明;正:治罪;典刑:法律。依照法律處以極刑。舊時(shí)多用于處決犯人的公文或布告中。
名
正
理順
指名義正當(dāng),合乎道理。
扶
正
黜邪
扶助正道,除去邪惡。
就
正
有道
向有學(xué)問和有道德的人請(qǐng)求指正。
歸
正
首邱
指死后歸葬于故鄉(xiāng)。同“歸正首丘”。
歸
正
首丘
首:向;丘:土丘。傳說狐貍即將死在外邊,也要把頭朝向所住洞穴的方向。指死后歸葬于故鄉(xiāng)。
以
正
視聽
為保證事實(shí)的正確理解
義
正
言辭
理由正當(dāng),言辭嚴(yán)肅。
清
正
廉潔
品行端正,為人正直廉潔。
奇
正
相生
正面作戰(zhàn)與奇襲相結(jié)合
中
正
九品
品:等級(jí)。從魏晉南北朝開始實(shí)行選拔官吏的等級(jí)制度
匡
正
綱紀(jì)
指糾正法度
舍
正
從邪
舍:放棄;邪:不正當(dāng),不正派。舍棄正當(dāng)?shù)氖虏蛔?,而去干邪惡的勾?dāng)
守
正
不移
守:保持;移:改變。堅(jiān)守正道而不改變
剛
正
無私
剛:剛直;正:正直。剛直方正而沒有私心
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不
正
之風(fēng)
《抱樸子·辯問》:“移不正之風(fēng),易流遁之俗?!?/li>
秉
正
無私
清·石玉昆《三俠五義》第十二回:“聞得包公秉正無私,不畏權(quán)勢(shì)?!?/li>
持
正
不阿
明·范濂《云間據(jù)目抄》卷一:“平居議論臧貶,務(wù)持正不阿;與人交,不以盛衰為軒輊?!?/li>
詞
正
理直
《醒世恒言·盧太學(xué)詩(shī)酒傲王侯》:“按院見說得詞正理直,更不再問。”
方
正
不阿
《明史·王徽傳》:“有方正不阿者,即以為不肖,而朝夕讒謗之,日加浸潤(rùn),來免改疑。”
反
正
還淳
明·李詡《戒庵老人漫筆·張羅峰》:“今乃人人侈用,一變至此,誠(chéng)不可不反正還淳。”
反
正
撥亂
語(yǔ)出《公羊傳·哀公十四年》:“撥亂世,反諸正,莫近諸《春秋》?!?/li>
扶
正
祛邪
傅維康《醫(yī)藥史話·張仲景》:“所以在治療上就要運(yùn)用扶正祛邪。”
公
正
廉明
清·許奉恩《里乘》第六卷:“公正廉明,愛才如命?!?/li>
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